頭可斷，髮型不可亂：孔子曾為保住髮型感激一位歷史人物

中華民族一向把自己的髮型看得很重，「頭可斷，髮型不可亂」不是現代人的戲謔之詞，而是我們古人對民族文化的堅守和敬重。因為「身體髮膚，受之父母」（《孝經》），輕易不能動。古人在年紀小的時候尚可剃頭，行過冠禮、成年之後頭髮就不能剃了，蓄髮蓄鬚直至臨終。

每當外族入侵的時候，就要面臨著改變髮型、不遵古制的危險，這時候是要抵死反抗的，這就是「頭可斷，髮型不可亂」的歷史淵源。

歷史上發生的最早一次要改髮型的危機是在春秋戰國時期。

當時華夏民族的中原各國處在混戰之中，覬覦中原已久的少數民族蠻、夷、狄、戎政權勾結在一起，對華夏文明構成了威脅。華夏文明發展到春秋時期是比較先進的，有自己的定居方式，農耕文明發達，有自己的文字語言，這些都是蠻、夷、狄、戎這些外族所不具備的。

這時候就需要人站起來站出來保衛華夏文明，歷史把這項使命交給了齊桓公和管仲。

齊桓公在管仲的幫助下，打著「尊王攘夷」的大旗，打退了山戎對邢、衛兩國的侵擾，在諸侯中威望大增。其後，會合中原國家的軍隊共同伐楚，解除了少數民族政權對中原地區的威脅。公元前651年，周天子派人參加齊桓公主持的葵丘會盟，承認齊國的霸主地位。

齊桓公和管仲一舉兩得，既保住了華夏文明，又讓齊國正式成為第一個稱霸的國家。

後來孔子說：

管子相齊，九合諸侯，一匡天下，民至於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。（《論語·憲問》）

對管仲是充滿感激之情的。用今天的話說就是：我們老百姓到今天都受到了管仲的恩賜，如果沒有他的話，我們就要被少數民族、游牧民族同化了。「被髮左衽」是少數民族的服飾髮式特點，「被發」就是散著頭髮，重環垂耳；「左衽」就是他們穿的衣服是左邊壓右邊，中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊。

在古代，服裝、髮型一變，就意味著禮制的崩壞、國家要滅亡，這就不是小事了，這就是孔子要感激管仲的原因了。

明末滿人入關之後，發了一道剃髮令，讓漢族人改學以前的中國人，就是要亂了漢人的道統，崇禎皇帝在梅山殉國時，無顏見列祖列宗，以發覆面，頭髮散開長得能拖到腰——這也是他的一點良知了。

回過頭看歷史，如果沒有管仲「尊王攘夷」、力保華夏的話，當時的中原民族就很有可能被少數民族同化了，髮型一換，歷史就要改寫了！

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