如來佛祖有一件神秘寶貝，放在一個地方被人弄丟，結果誰成背鍋俠

文：柳侍墨（白馬晉一原創團隊成員）

《西遊記》中的祭賽國，是個比較奇葩的國家。

為什麼說它「奇葩」呢，因為這個國家的繁榮昌盛，一不靠文臣武將，二不憑君主聖明，只因有了佛寶舍利（大抵是靈山如來佛祖賜予的），就能夠讓四夷朝貢。

這不就是典型的「坐吃山空」嘛！

據祭賽國的僧人們所說，祭賽國原是「西邦大去處。當年有四夷朝貢：南，月陀國；北，高昌國；東，西梁國；西，本缽國。年年進貢美玉、明珠、嬌妃、駿馬。我這裡不動干戈，不去征討，他那裡自然拜為上邦。」

明眼人一看就知道：這祭賽國版圖遼闊，有國富民強的基礎。如果現任君主勵精圖治，祭賽國一定能夠興旺發達，富足強大。

但是這祭賽國偏偏有個喜歡「作」的君主。

您守著佛寶舍利不勞而獲也就罷了，還養著一幫子錦衣衛（《西遊記》作者是明朝人，因此有所代入）。

稍微有點歷史知識的讀者們都知道，「錦衣衛」是只聽命於君主的軍政特務，他們最擅長的事情是羅織罪狀，置無辜者於死地。

祭賽國有一群這樣的打手，那冤假錯案一定是經常有。

糊塗案子多了，糊塗的人也就會跟著多的。

果然，金光寺失了佛寶舍利，就出現了「眾臣諫道」，說是僧人們監守自盜。

細思之下，這事也不難理解。

國寶丟了，國王惱怒；錦衣衛少不得會藉此事大做文章；恐怖氣氛下人人自危，群臣只求自保——此時，只要能找到讓國王出氣的「接盤俠」，誰還管他是真是假！

所以，就輪到金光寺的僧人們倒霉咯！

於是，金光寺里的三輩子和尚，被拷打至死了兩輩；剩下的一輩雖然也枷鎖問罪，但佛寶失竊案還是沒審出個頭緒。

那位說，祭賽國的朝堂之上，難道就沒有明白人么？

您還別說，明白人還真有。只不過，這份明白沒放在正經地方上。

祭賽國是憑著佛寶舍利享受「四夷朝貢」的，所以佛寶沒了，那四個國家自然也就不會再朝貢祭賽國了。可是，國王是習慣了被朝貢的，突然間斷了進項，心情必然不爽——或許，他將決定征伐！

如果祭賽國是國庫充盈再有一幫勇猛武將，那國王說打就能打，武將們也就上陣直接招呼。但是，祭賽國的現狀卻是「文也不賢，武也不良」——大家都安逸慣了，一旦動真格的，那還不得哭鼻子？

所以這仗不能打！

既然打仗有風險，怎麼辦？好吧，那就挑個沒風險的吧，反正國王只是要一個說法，抓些沒有反抗能力的和尚問責，轉移國王的注意力就行了嘛！只可憐了那群和尚，莫名其妙就背了黑鍋。若是唐僧師徒再沒有來，恐怕這些嫌疑犯們都要死光了呢！

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