去做「偽市民」還是「郝堂農民」？

探索百年鄉建之路，我們風雨兼程

最近幾年，關於拆遷、征地、農民變市民的種種新聞往往甚囂塵上。隨著攤大餅似的城市化的不斷進行，大批鄉村迅速從中國大地上消失。無論是孫君老師還是清農學堂，無不認為蘊藏著豐富的歷史信息與文化景觀的鄉村正在迅速瓦解，對它們的保護已刻不容緩。

人們常說在中國只要往上數三代沒幾個不是農民。確實是這樣的，中國由於城市化進程晚，今天生活在城市裡的人的祖輩甚至父輩大多在不久前或現在仍是農民。而且我相信，除了少數天賦異稟、品味與眾不同的人，絕大多數人還是嚮往城市的，那些頭懸樑、錐刺股的寒門學子之所以苦苦拼搏，根本目的還不是為了脫離農村？他們是生活在充滿人文美學意義的鄉村裡，卻希望走出鄉村；他們當然不知道什麼叫「仰望星空」；他們無暇顧及村莊中，田野上的美，這一切的原因只有一個——身為農民，他們還要為基本的生計疲於奔命！

而在城鎮化的推進中，農民的權益沒有得到充分保障——這種權益不僅指農民的土地權益，更為重要的是農民進城後的發展權益——並由此造成大量沒能得到市民待遇的「偽市民」。「人為城鎮化」，常常是一種典型的「偽城鎮化」，是借發展經濟之名，行掠取土地利益之實。以為將農民的地征掉，一次性補償一筆征地款，再將農民趕上樓，就是城鎮化了。至於農民「上樓」後有沒有穩定工作獲取經濟來源以支撐生活，有沒有基本的福利保障以解除後憂，則不管不問。

於是，一個難以避免的結果就出現了。這些土地被征掉進城的農民，你說他是市民，他沒有穩定的經濟來源和福利保障；你說他是農民，他沒有土地。人是到城裡了，也住在樓上了，但生活反而比以前更難。由於這種城鎮化並非經濟發展自然催生，有限的補償款只能短期保障農民進城後的基本生活，卻無法提供長期的生活支撐。

外觀這種城鎮化，高樓林立，新城拔地而起，不斷攀升的地方GDP，官員閃亮的政績。與此對應的是，缺乏後續生活保障的農民越來越多，民怨越積越大。這不是真正的城鎮化，虛有城鎮化之表，沒有城鎮化之實。

面對城市化進程，有誰還會顧及農村蘊藏著豐富的歷史信息與文化景觀?鄉村是很多城市人的精神家園，是終極情感寄託。孫君老師說得「眼下鄉村很快被房地產文化所取代。今天的城市文化文物歷史規劃完全被房地產左右，千篇一律，千屋一面，千城一樣。這樣的城市能找到什麼？清農學堂認為，傳統的鄉村生活有助於樹立良好的人格修養，是建設和諧社會的人文基礎。那麼，農村到底是什麼樣子呢?你去郝堂村看一下，就知道了！

由高大的樹木，濃郁的樹陰，掩映下的郝堂，陳舊古樸的毛草房，小院里時而汪汪，喔喔，活蹦亂跳的雞犬，時而走出去走進來的男女老少，還有一池池的蓮藕，葳蕤的荷葉在風中搖曳，蝴蝶夢漣漪微瀾，煙花璀璨的墨香沁入心扉。

走在青石路上，空氣有些潮濕，還能聞到淡淡的泥土芳香。身邊是各種花草，還有一些鳥兒婉轉歌唱。小路兩旁，綠草凄凄，一些參天大樹，枝繁葉茂，一些古藤纏繞，遮天蔽日。還有一條小河，靜觀潺潺流水，仔細聆聽它叮咚的水聲！河流蜿蜒曲折，源遠流長，像訴說郝堂的陳年舊事。

看著遠山依著荷塘，房舍後面是層巒疊嶂的山，山上生長著栗子茶樹，還有很多無名小花，很漂亮，享受著這樣的景緻也別有一番風情。

層巒疊嶂的山，雲霧繚繞。郝堂的清晨和傍晚都是靜謐清爽的。連空氣也是潤潤的，人頓時就神清氣爽了。

沉浸其中，可以雲淡風輕，忘記萬千清愁。煙波畫樓，可以把酒臨風，寵辱偕忘。

更重要的是農民都有各自營生，豐衣足食。人生俗事逃不了衣食住幾件,在這幾件上,能夠做到純粹、純凈,並通過它們,從容抵達塵世間的歡喜。如果你要問,在這燈紅酒綠的喧囂里,去做個「偽市民」還是「郝堂農民」？我會選擇後者！

關於

學堂

清農學堂由清華大學美麗鄉村公益基金、綠十字機構創辦

旨在培養一批能夠參與、組織、指導鄉村規劃設計和施工的本土鄉建人才。為實 現「農民培訓農民，農民建設農村」、脫貧戰略、全域農旅提供有力的人才支撐。

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