重讀龍溪鋪：泉汩萬年風井水，詩賦千古騷客情
時間的指針，穿越到945年前的北宋，熙寧五年(1072年)，「梅山蠻」終於服了宋廷!!!
「世界那麼大，我想去看看。」
一位穿著長袍、背著包袱、掄著蒲扇的遊俠，一場說走就走的旅行，沿著寶慶至新化官道進行著……
他(她)不是大名鼎鼎的豪放派蘇軾大師。
他(她)也不是才色天下的婉約派李清照才女。
他，他是北宋詩詞界幾乎可以忽略的小詩人，名字叫：周，惠。
他遊山玩水，且行且歇，他沒有驢友，沒有騎馬坐轎。
他是窮游的一枚屌絲。
他走著走著，夕陽西下，渴了，累了，咋辦?
茶亭已過，店鋪無影，正在迷茫之時，忽聞汩汩細流，頓感涼風送爽，止步一瞧，咦，此乃泉井也，捧一捧咕咚下肚，難道是傳說中的「農夫山泉」，或神仙聖水?
習習藏風驅趕著倦意，絲絲清涼滑過了味蕾……
詩人總是很浪漫的。
靈感觸發，文思泉湧，他即興一首，背著晚霞，向著石壁，風井，風井……他吟著，吟著……
據道光版《寶慶府志》「金石」篇記載，他的這首題詠風井詩，後來被刻在風井石壁上了的。
可惜，筆者沒有查到詩的內容，但是，他的確寫過，來過，後來他游至新化「老油村」時，還寫了一首《油溪嶺》詩：「油溪何淼漫，油嶺何巑岏。白日龍蛇起，青林虎豹摶。乾坤誰設險，登陟此遐觀。刀劍今牛犢，須知帝德寬」。
北宋滅了到南宋，過了南宋到元、明、清，掐指一掰幾百年。
青山依舊在，風井依然流。
元明時，寶慶至新化，除了沿資江水驛外，還有一條陸驛道，是京都通往黔滇蜀的官道、要道。
到了清朝光緒初，驛道設鋪，新化縣城往南依次走冷水鋪、石筍鋪、南煙鋪、潮水鋪、木山鋪、石槽鋪，至今屬新邵的中源鋪、潮源鋪、龍溪鋪、牛山鋪……再抵寶慶府治。
舊不與朝廷通的「梅山峒蠻」從此不再寂寞，讀書兒郎進京趕考、官員赴府出差、郵使遞文傳書、遷客騷人周遊歷覽，等等，在這條官道上留下足跡、發生故事，包括「湖廣填四川」、章悖開梅山，自然而然，沿途的一草一木、一景一色、不是過眼雲煙，而是入情入畫。
明嘉靖二十五年(1546年)，一個叫佘傑的銅陵人，當上了新化的「老大」縣令，這傢伙新官上任三把火，上彙報工作，下視察民情，路過風井時被這一大自然的傑作深深吸引，欣然揮墨題了四個字：風，井，宗，溟。
7年後的嘉靖三十二年(1553年)，雖然佘傑已御任2年，人走茶未涼，一般文藝者一商量，決定把這四個字磨崖刻在石壁上，於是有了今存的「風井宗溟」，前款為:皇明嘉靖癸丑春，池陽佘傑題；末書為:敘南胡嘉賓書，閩中張槐同立。
明嘉靖三十四年(1555年)，諸暨人鄭澧陽上任新化知縣，他路過風井時也贈詩一首：
潮原洞風井，南國兩奇觀。
不謂人間有，誰知天壤寬。
風清寰宇霽，洞邃野雲寒。
地主漸迂拙，山靈容我看。
而且，把詩刻之於石壁，以流傳千古，末題「嘉靖乙卯秋，中漸越萬坡僊史鄭澧陽書」。
彈指一揮間，轉眼到了明崇禎三年(1630年)，巴縣人趙士龍，接手新化縣令這把交椅，他也是個舞文弄墨的文化人，步老前輩鄭澧陽的韻，次韻和作風井詩，云：
昔聞葛洪井，今作如是觀。
境喧形苦役，欲淡神常寬。
風來覺肺醒，洞影照人寒。
仙窟有神髓，遮莫容我看。
無獨有偶。趙士龍當年上任，當年就把這詩刻於「風井宗溟」下方，落款「東渝趙士龍和鄭明府題，潮源洞風井，崇禎庚午孟秋吉旦」。
風井，在文官武將們的筆下，「你方唱罷我登台」，似乎至風井者不賦一首無以露文采，文官如此，武官亦然。
這位哥們，叫王應熊，趙士龍的老鄉，進士出身，學而優則仕，但「幾起幾落」，由金陵經贛入湘回老家途中路過風井之地，此時正逢明末農民起義，李自成、張獻忠義軍勢不可擋，該王兄受命於危難之際，崇禎十七年（1644年），被朝廷任為兵部尚書兼文淵閣大學士，總督川、湖、雲、貴軍務，楚、鄖、貴、廣悉聽他節制，專剿張獻忠。
雖然戰事西風緊，但王應熊不忘欣賞沿途的風景，提筆作風井詩，曰:
寰中風穴不一處，斯井乳花能同流。
暗接膏源嘗密惜，不離陌路自清幽。
土囊空艷騷人賦，水鏡難逢處士收。
宴坐岩頭默斟取，清源此意與誰謀?
他也把這詩刻在風井石壁上，與前輩之詩爭芳鬥豔。
然而，這首風井詩刻遭到了「咬文嚼字」，被「文字獄」了。
天下興亡，匹夫有責。
但這位哥們似乎淡定得很，在詩文中寫道「宴坐岩頭默斟取」，坐在風井岩頭上大吃大喝，是借酒消愁?還是無心戀戰?
關於明朝時題詠風井那些詩及詩刻，讓風井在幽幽古道上有點高大上的韻味。
而滿清之風井，氣場不減當年，花自凋零水自流，一種情懷，跨越兩朝。
清代順治年間，新化教瑜周澤長不甘示弱，把風井寫得更細膩，有詩為證:
水之母在天，風之母在水。
地與水風台，雲根曳石髓。
讀易辨井爻，今乃悟其理。
晨噓宵應吸，積液為之子。
不然一竅中，噌吆乃如此。
山靈靜不？，因茲尋太始。
聲向有中歇，氣自無中起。
有無亦何知，冷然吹不已。
可滌躁人襟，可消塵世滓。
上鐫昔人句，壁痕深於紙。
水不屑與聞，願風漱其齒。
雍正九年(1731年)，潼關人姚奮翼來到新化，當一縣之長，寫的風井詩，猶可與周詩媲美：
峭壁不知年，下有天開井。
噫氣從雲出，風來自俄頃。
隆冬習習溫，盛暑颯颯冷。
解慍若為薰，盪塵一何猛。
晝夜長不息，如彼川流水。
氣機常無滯，如彼雲馳影。
豈緣月暈空，寧關虎嘯潁。
山內乃藏風，動實根於靜。
停車愛清涼，悠然發深省。
烈風使人畏，疾風冷人儆。
惟願鼓太和，四郊除災眚。
節宣一竅中，風動知本領。
外地人寫風井詩，出盡了風頭，而正宗新化文人是否對風井無動於衷呢?
答案是否定的。
據載，至少有兩位，一位是乾隆七年(1742年)進士，官至山東范縣知縣的楊河(詩文見《婁底歷代文存》，待悉)。
另一位是乾隆四十四年（1779年）舉人，歷定興、寧津、高邑知縣的曾承謙，他寫的風井詩，曰:
石壁古篆隱，點畫頗殘缺。
上有宿雲岩，下有藏風穴。
穴不知遠近，難窺其曲折。
蘊隆勢方熾，褦襶苦觸熱。
悄焉穴前立，渾身如潑雪。
為憶邃古初，大塊噫氣結。
真元浩茫茫，於此一發洩。
其旁生竹木，堅瘦致多別。
有時野芳發，幽香亦可悅。
穴前環小溪，其水至清冽。
掬飲沁人脾，但可徐徐咽。
村中極僻靜，雞犬皆寧謐。
良田與美蔭，森若方卦列。
頗問此中人，老死與世絕。
俯仰一顧之，益嘆逢世拙。
乃知清涼界，無為靜者設。
嗟爾帶熱來，勞勞為誰役?
風井，從宋詠到清，到底何如?筆者N次路過，但直到今年上月，才一睹真容，遲到的千年之約。
在邵新省道的風井村，一道石壁壁立千仞之勢，壁下有屋檐式明洞，洞內有井二，下方泉井，上方風井，有泉汩汩流，有風習習吹，或泉大風小，或風大泉小，泉從地涌，而風從何來?
風則溢洞，泉則返地，冬暖夏涼，千年如此。
正如有一首捲簾詩寫的那樣神奇，「風生石井水生風，井水生風石洞中。中洞石風生水井，風生水井石生風」(周述禾坴作，注釋，「禾坴」，本為一個字)。
那天，正逢一位老婦在低頭洗衣裳，這種原始的洗衣已稀缺不見多年，老婦對我的到訪並未在意，仍然在搓、在漂、在揉……
洞內壁檐青苔依稀，也有人工壘飾的痕迹，兩塊青石碑被當作了踏腳板，上面踏得滑光滑光的。
不由自主地伸出雙手，捧了一捧泉水，感覺她歷史的溫度與厚度，任由她從指縫間一滴一滴地滑落……
閉上眼睛，假設我是穿越幾百年的那些名士，吹一身藏風，飲一捧泉水，不喚名字，風水自來，不腹草稿，詩文泛詠……
退身而環顧，石壁微傾，鑿過的痕迹若隱若現，周惠、鄭澧陽、王應熊等的詩刻，因為久遠滄桑，因為風吹雨打，因為時光流逝，而不復存在，正如周澤長所言「上鐫昔人句，壁痕深於紙」、曾承謙所寫「石壁古篆隱，點畫頗殘缺」。
僅有佘傑的題字及趙士龍的次韻陽文，因被今人描了紅色油漆而格外搶鏡……
站在石壁前，沉浸在文人騷客的情懷裡，自醉了！讚歎了！
數日前，聽聞當地村官擬對風井保護性修繕，很是欣慰，極薦立碑刻詩於其上，急以此文以記之。
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