一言不合就靜坐

說起靜坐二字，瑜伽人是最容易內心沸騰的，因為基本每一次練習體式之前，靜坐是必不可少的。如果說體式是連接身體和意識的，那麼靜坐必然是連接內在和外在的自己，同時連接自己和宇宙的，甚至連接了一切與你能夠關聯的所有有形和無形的事物。靜坐是有魔力的，經常練習的人會從中受益匪淺。

說到靜坐，大家都能說出一二，顧名思義可以簡單理解成安靜的坐下來，閉目凝神，調整氣息出入。這一點，喜歡瑜伽和鑽研佛法禪修的人們都有深刻的理解和感悟，唯有靜坐和冥想可以讓人內觀自己，審視自己的心。

環顧自周，甚至不需要用「發現」這樣的字眼，很容易看出一個既定事實：這是一個物慾橫流的世界，甚至精神世界也已經開始充斥各種斑駁之感，完全顛覆了內心世界還是荒蕪狀態的過時觀點論。我們以為生老病死是常態，我們以為追逐夢想是時尚，我們以為金錢是可以主宰世界的，同時，我們也以為自己是無所不能的，正因為這些，我們努力追逐浮躁的人生，粘貼複製別人的人生軌跡，儘管頭破血流，也在所不惜，並且不忘告訴自己，這才是青春……

掀開沉重的甲衣，低頭審視自己傷痕纍纍的瘡痍之軀，那曾經自以為是的日子讓自己身心俱疲，於是周圍的人又開始發聲，「做自己！」,這麼些年，總是人云亦云，活在別人的「召喚」之下。久而久之，才發現你無法滿足每一個人的喜好，你終究成不了別人嘴裡的「人家」，於是一顆心萎靡在丟失已久的皮囊之下困頓不已……

從未有誰給過我們約束，要求我們必須做什麼才能衛冕所謂的「成功」桂冠，我們在一片蕪雜的喧囂聲里早早的給自己套上束縛身心的枷鎖。身體出現了問題方才暗暗發誓，此番情形是一番教訓，日後定當堅持鍛煉如何如何。好景不長，葛優躺，表情包，賴床刷圈……其實，你不知道，我們在漫長的歲月里都患上了一種病——心病。

患得患失，悔恨過去，憂心未來，忙時思閑，閑時憶忙，從未想過自己為何會有這種種的苦痛煩惱。身體壞了，尚且可以醫治而痊癒，可是心累了，然後病了該怎麼辦呢？心病由誰來醫？靠自己，沒錯，靠自己。

噓！多說無益，來吧，拋開所有的雜事，找一個安靜的角落，緩緩閉上雙眼，斷掉所有的外在感官，此刻，無所畏懼的做一個瞎子，聾子，啞巴，低頭審視自己的心，卸掉外在的累累重荷，軀幹內的一切全部沉澱刪除，留下一個空空的自己，與赤裸的心坦誠相處，耳朵聽自己的呼吸之聲——這也是生命的聲響啊。慢慢的，你會發現，自己的世界乾淨的只剩下自己了。一呼一吸，人生浮沉之間，與別人較真的痛苦也就釋懷了，原來一直是自己不肯放過自己惹來的禍事。嗬，枉我們懂得那麼多大道理，依舊過不好，終究是不懂自己要什麼罷了！

張德芬說：「在現實的衝擊下，我們產生了幻覺，誤以為我和我的身體與這個世界是分離的。為了尋找自我感覺，我們就發展出了小我，在這個世界上抓取所有我們能抓取的東西，好證明自己的存在。」是啊，我們以為手裡滿滿的，心裡就是充實的，錯誤的對自己產生定位。坐下來吧，與自己相處一會，心緒寧靜了，很多事就過去了。如果非要跟自己過不去，誰難受？

很多人愛瑜伽，剛開始執迷於體式，時間越久，才悟出這其中的醇香，瑜伽不僅僅是身體的修鍊，也是心靈的修鍊。瑜伽的過程就是自己和內心對話的過程，雜念只會讓自己的身心無比沉重，我們在虔誠的「修鍊」中發現了自己，終於也找到了自己。親愛的，外面沒有別人。豁然開朗……一言不合，那就靜坐吧。拋開所有的外在世界，修心然後修外在，內外兼修，我們會走的更遠。

禪語有云：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。寶塔經久化微塵，一念清凈成正覺。」可見，靜坐不是任何人或者群體的專利，它屬於每一個想要尋到另一個自己的人。慢下來，等一等自己吧。今天你靜坐了嗎？

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