中國服飾 VS 歐洲服飾，太美了！

 

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為什麼在世界頂級時裝秀

如米蘭時裝周、巴黎時裝周里

很難尋覓到

中國設計師的作品？

答案很簡單

因為亞洲和歐洲

在服飾上的審美差異自古有之

下面我們就一起來看看吧

中式服裝偏向含蓄保守，我國傳統的中式服裝造型歷來都是要求把人體嚴嚴實實地包裹起來

，緊扣的衣領，寬空的衣身，長長的衣袖和褲、裙，似乎像一隻口袋，把人體裝在裡面。

長長的衣袖，古人將衣袖當做

毛巾、手帕，用以試淚、擦汗、遮面，擋陽。

例如：宋詞大家辛棄疾有「倩何人喚取、紅巾翠袖、搵英雄淚」的感慨;魏晉「竹林七賢」之阮籍有「舉袂當朝陽」的描述。

古人又以衣袖的形態表情達意，頗具特色。以流傳至今的成語為例，就有：「拂袖而去」，以甩袖離開表示不悅、生氣、不理睬之意;「袖手旁觀」，表不參與、不關心、中立之意;「投袂而起」，表立即行動。

再如，以「挽袖」表躍躍欲試，引申為「摩拳擦掌」，此行動的貶義則為「捋袖揎拳」;以「聯袂」表示合作、同行之意。

但聯袂之「聯」不是系、結之意，而是牽、扯、互搭衣袖之謂，因封建時代男女恪守授受不親，同性間亦無擁抱、握手之習慣。

古人還以衣袖的不同色狀，作喻指之用，如古詩中「天寒翠袖薄」之「翠袖」，「彩袖殷勤捧玉鍾」之「彩袖」，成語「紅袖添香」之「紅袖」，均是指代女性。

用「長袖善舞」喻指善於經營，以「兩袖清風」比喻廉潔，皆形象、生動。

更妙的是以「斷袖之癖」特指同性戀。

此典出自《漢書·佞幸傳·董賢》，講哀帝劉欣與男寵董賢同寢，劉醒起，為不驚動董，遂將被董身所壓的衣袖割斷。

古代以「垂衣拱手」之態，形容太平無事，無為而治。古籍《尚書·武成》中有「垂拱而天下治」的記述。垂拱，是垂衣拱手之省略，「垂衣」即衣袖下垂。

明代男裝以方巾圓領為代表形式，士人平時還喜歡穿著道袍，直身、直裰等交領，袍服。

中國的服飾美學觀念，表現在服裝型上是意象結構，在遮體的隱約之中含蓄地顯現了流程婉約，溫泉流動的人體曲線美。當穿在身上時，起伏連綿的衣褶和曲線纏繞的襟裾裾，營造了飄忽自在的效果。

漢服基本上都是交領右衽，下面介紹下基本的傳統漢服款式。

直裾深衣

直裾給人的感覺很大氣，能夠鎮得住場面。直裾裾歷朝歷代都有，男子們的服裝向來都以單色為主，樸實無華是最棒的。

曲裾深衣以曲折柔美的線條為主打，創造一個視覺衝擊感。據說，曲裾是漢服中最重要。

高腰襦裙

流行於隋唐，那個時候思想開放，交流廣泛，就此高腰出現啦！

半臂 襦裙

流行於明朝。

襖裙

此款始於明朝，衣多為收袖口的琵琶袖。

道袍

交領右衽大袖長袍，領子常鑲著白色護領，收袖口，衣身兩側開叉。

旗裝

滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻，穿「花盆底」旗鞋。長期主要用於宮廷和王室。

清代以來,坎肩極為流行。罩穿在氅衣、襯衣或棉袍之外的服裝。旗人婦女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常講究力求能夠與穿在裡面的旗袍和諧、媲配。

短襖套裙、學生服、中山裝

民國這段時間，其服飾特點女性主要為襖裙，衣服和裙子是分開的，衣服寬袖，斜襟。

旗袍

民國旗袍在中國婦女服飾史上是中國婦女服飾史發展的一個創新。這一時期是中國社會的一個歷史轉型期。

看了中式的服飾，大家有沒有被裡面各種美麗的服裝吸引呢？

下面就讓小編帶領大家一起來感受歐洲服飾的別樣魅力吧！

相對來說，西方社會在服裝的式樣方面就開放得多，

他們有崇尚人體的傳統，要求服裝穿著者能更好地表現和反映人體的線條美麗。

歐洲中世紀的宮廷服飾以華貴著稱，引得無數女生嚮往不已。

束腰、隆重的盤發……無一不體現那個時代女人的美麗與時尚。

 

歐式宮廷男裝

巴洛克風格

強調炫富，這一時期的服飾雖然承襲矯飾主義，但也淘汰了矯飾主義那些曖昧的，鬆散的形式。

洛可可風格

它更趨向一種精製而幽雅，具裝飾性的特色。

維多利亞藝術風格

華麗而又含蓄的柔美風格，大量運用蕾絲、細紗、荷葉邊，緞帶，蝴蝶結，等元素。

服飾，是物質文明與精神文明的雙重產物，生活習俗、色彩愛好以及文化心態、宗教觀念等，都會反映到服飾中。

看了上面這些，小夥伴們，是更喜歡中國古典服飾，還是歐洲服飾呢？

來源：雲上文化「ID：yunshangshuhua」

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