「題桃事件」中劉禹錫，幸好當時還沒有文字獄！

清朝除了康乾和慈禧，要說最為後人所熟知的，就屬文字獄這一樣了，儘管因文字而導致的案件歷朝歷代都時有發生，可唯獨清朝（尤其是乾隆年間）將其作為一種常態式的政治手段，無數的無辜人士慘死於文字獄之中，無數的典籍因此毀於一旦，禍害可謂是極其嚴重。

與清朝的文字獄相比，其他朝代因文字而遭禍的事件，裡面的主人公簡直就是非常幸運了，因為大多數都只是貶官流放，還不至於因此而喪命、族滅。中唐時期影響最大的「題桃事件」，其中的主人公劉禹錫，便是這樣「幸運」的一個人。

話說唐順宗永貞時期，曾有王叔文、王伾等人掀起了一場政治革新，企圖打擊宦官勢力、革除朝廷積弊，劉禹錫便是參與其中的一員。只是這場革新很快就遭遇了失敗，相關人員死的死、貶官的貶官，史稱「二王八司馬事件」。

劉禹錫就這樣被貶為朗州司馬，在朗州讀過了10個寒暑。直到唐憲宗元和十年才應詔回到長安。而唐憲宗也有意改善一下對劉禹錫他們的的待遇。但是，就在這個時候，劉禹錫去長安著名的道觀玄都觀觀賞桃花，寫了一首名為《元和十年自朗州承詔至京戲贈看花諸君子》的絕句，詩云：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽。

在這首詩中，借玄都觀新載桃樹潛喻朝中新貴，含有蔑視、嘲諷的意味。被執政者看到這首詩後，一下子就被激怒了，原本打算將劉禹錫留在朝廷的，便改為了讓他出為播州刺史，後來還是因為有御史中丞裴度與他相知，以劉母年邁為由替代求情，才改為路途稍易的連州為刺史。

自此之後，直到又過了14年，已經57歲的老叟劉禹錫才再度被召回朝廷，授禮部主客郎中。但生性不改的劉禹錫，又一次去游玄都觀，作《重遊玄都觀絕句》，並綴以小序，其文云：

予貞元二十一年為尚書屯田員外郎，時此觀中未有花木。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召還京師，人人皆言有道士手植紅桃滿觀，如爍晨霞，遂有詩以志一時之事。旋又出牧，於今十有四年，得為主客郎中。重遊茲觀，蕩然無復一樹，唯兔葵、燕麥動搖於春鳳。因再題二十八字，以俟後游。

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

劉禹錫生來個性倔強，即便政治險惡、身處逆境也依然百折不撓，「種桃」二句猶如說當年的權貴再位高權重又如何？如今在何處？我劉禹錫雖然被打壓，但到底有重返朝廷的一天。在小序當中所云「以俟後游」，更表明了就算再做一次「前度劉郎」也無所畏懼。

這一首詩，真真使得當時的宰相李宗閔、牛僧孺很不愉快，原本裴度像讓劉禹錫做知制誥的，最終因此未能如願。

這樣的一件「題桃事件」，察其經過與結果，與清朝的文字獄相比，根本就算不上是什麼禍事，畢竟當時還沒有興文字獄的風氣，否則劉禹錫造就大禍臨頭，甚至還會牽連非常多的人了。尤其是他在朗州時期寫的《聚蚊謠》、《昏鏡詞》等等詩作，對政敵的憎恨強烈到躍然紙上，若是在清朝，又豈能逃脫羅網？

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