人情要了雞的命，學佛不殺生該怎麼做？（問題合集08）

在學佛的過程中，難免會遇到各種各樣的問題。

尤其是初涉佛法時，由於聞思不夠，很多疑問都無法解決。

樂園收集了禪修群師兄的一些問題，結合從兩位上師那裡學到的佛法，為大家統一作答。其中不確定的問題，會請教上師後再作回答。

靜怡苑·心靈樂園

編者按

01

之前幫了朋友一個大忙，昨天她就非要送了一個她家養的土公雞給我，我想放到廟裡去（不能殺生），然後家裡就鬧翻了（家裡本來就堅決反對學佛），我不想殺，如果雞送人的結果還是被殺，攔不住，家裡人今天拿去殺了（肉拿回來做好不吃也是會吵架，進而會有誹謗佛法的情況出現），我雖然有給公雞念觀音心咒但是我仍然很痛苦，是不是也已經犯了殺生戒？我又該咋個做才能彌補我的過失？

犯殺生根本戒的界限，是殺人和胎兒。殺雞不算犯根本戒，而且你也沒有殺雞的動機，所以業也不完整，但肯定有一些過失。平台君也曾經遇到過此類事情，首先是根本不讓家人知道有人送雞這件事。即使是他們已經知道了，也可以與家人談判，既然我不願意殺它而你們要殺它，至少要理解我不吃雞肉這件事吧！如果你在家裡實在是沒有一點點發言權，而且家人也一定要看著你吃下併吞下雞肉，那就只有默默念經祈禱了。

有些時候我們的「被迫」吃肉，要看看真的是被迫，還是自己因為家人一句話而正中下懷呢？

02

曾在網上隨大恩上師索達吉仁波切蓮師灌頂的視頻觀想著接受灌頂，那麼我能不能「閱讀」一些標註了「請依上師灌頂口傳後方可修習」的佛法書籍呢?另外，觀想接受灌頂時未曾留意密乘戒的問題，如果我的身口意於戒律有違背，我需要念百字明懺凈恢復戒體嗎?

既然是「灌頂口傳」，則僅有灌頂也不行，還要有口傳。很多上師們對網路灌頂還是抱有一定的保守態度，不一定都承認。而且灌頂也有很多層次，外密的普通灌頂直至最高的四級灌頂，另外還有一些大圓滿法特有的灌頂。所以，除了索達吉堪布本人翻譯或撰寫的書籍，僅僅要求灌頂，沒有得到口傳或修完加行等要求，而且你也得到過與法本級別相應的灌頂書籍，或許可以看。在看密法法本的問題上，還是保守一點好。很多上師都講過：如果沒有打牢基礎，根器不相應，看了也沒有用。提前知道而少了神秘感，以後該修的時候反而修不好了。如果在密乘戒方面還有一些問題，那就更不要修了，修了一定沒有用的。這時候的當務之急，是念百字明懺凈，以後有機會得現場灌頂或觀想上師瑜伽的四灌頂恢復戒體。

03

不管何時，只要上座，明明不困，毫無睡意，可是，只要眼睛一觀鼻尖，那個眼睛就自然閉上了，所謂的眼觀鼻鼻觀心就是怎麼做哦，感覺像是方法不對，還是咋的。

眼觀鼻鼻觀心，是眼睛微微下垂，而不是把眼睛閉上。如果實在是犯困要閉眼睛，就像上師說的一樣，把眼睛抬起來看高處。

04

供過的水和食物那些可以怎麼處理吶，要自己喝掉和吃掉嗎？一般供養必須是早上供養嗎，供養多長時間合適吶？供的花不是荷花可以嗎？

供過護法的水和食物，萬萬不可自己喝掉和吃掉，可以澆花、餵魚喂鳥。

如果是餐前供養，那自然是可以吃的。但專門供佛的水和食物，不同上師有不同觀點。按照比較保守的說法，因為供品已經供養給佛菩薩了，那就是佛菩薩的財產，而且供養的目的，也是為了消除我們的吝嗇與執著，如果供了又拿回來是不合理的。最好自己不吃，拿來餵魚喂鳥。如果實在是想吃，就按照索達吉堪布的說法，請示一下佛菩薩：「佛菩薩啊，這個果果可以送給我吃嗎？」然後觀想佛菩薩說「可以」並送給自己，自己才可以吃。

一般供佛是在早上，供護法是在傍晚，但也沒有十分嚴格的規定。有了供養的心，就可以供養，特別是意幻供養，更是隨時隨地都可以。

至於供養多長時間，水是要求當天傍晚倒掉，第二天再換新的。至於食物和鮮花等等，則可以看具體情況而定了。

任何花都可以供養，不要求必須是荷花。

05

我看到智悲佛網上說吃肉獲不得大成就，那請問上師，師兄們，我想現在開始慢慢減少吃肉，如果家裡人煲湯放了肉類的去煲湯，那真的吃素後喝湯不吃肉這樣可以嗎？比如我們那邊女人坐月子都要吃雞煮酒，那怎麼辦呢？

吃素後喝湯不吃肉不是嚴格意義上的吃素，但比吃肉有進步。作為初學者，我們也可以這樣做。至於坐月子吃雞煮酒，則要根據自己的發願以及家人的態度而定了。

06

在念誦《皈依》的時候（那葵內色拿卡剛哇耶……）儀軌里寫著觀想和眾生一起合掌念誦和《皈依》心裡想從今以後無論是上升還是下墮、是苦是樂、是好是壞、是病是痛除了上師三寶外我沒有依靠、救助、友軍、依止和皈依處。從今乃至菩提果間，我一心一意，全心全意把自己交代給您。承辦任何事情，不向父親詢問、也不找母親商量，也不自作主張，完全依賴上師三寶您。我把一切奉獻給您，精勤修持您，皈依您，依止您，我以後就全都拜託您了。我自己修10萬的時候感覺這觀想太長了，有時候分成小段觀，一遍《皈依》觀一小段。請問念《皈依》的時候有沒有那種用一兩句話濃縮型的觀想？感恩！

在每次念誦之前，需要用一段時間，把所有的內容都觀想一遍。開始念誦後，就是輪番依次一段段觀想的，不可能在每個偈頌念誦的過程中，把所有的內容都觀想一遍。具體方法，可以看看慈誠羅珠堪布不久前剛剛講過的皈依修法——慈誠羅珠堪布帶你修五加行：皈依（三）（閱讀原文獲取音頻鏈接）

07

在修行上業障重有何表現？老感覺一段時間很精進，一段時間有很懈怠，明明想好好修持，但身體不聽使喚～業障重與違緣可以說是一樣的嗎？兩者有何不同？修行上的違緣可以說是自己業障重導致的嗎？

業障重的表現很多，所有對聞思修行不利的表現，都是業障重的表現。修行上的「違緣」，既可以說是自己業障重導致的，也可以說是佛菩薩給自己的考卷和禮物，至於往哪個方向走，取決於自己的心態。而心態，取決於業障。業障重的人，會認為違緣就是違緣，不可能轉化為順緣。業障輕、有修行、有正知正念的人，則可以把違緣轉為順緣。

08

作為佛弟子，如果婚姻不幸福，是否不應該考慮離婚，更不應該去追尋所謂的幸福？是該互相償還未了的債務互相隱忍一輩子不造新業？隱忍就真的不造新業嗎？

如果婚姻不幸福，當然可以像正常人一樣考慮離婚，去追尋新的幸福。佛陀並沒有要求佛教徒不能過正常人的生活，包括結婚和離婚。即使為了償還未了的債務而互相隱忍一輩子，也不可能不造新業，不造新業最好的辦法，是聞思修行，而不是隱忍著償還宿債。隱忍，並不是真正的忍辱。真正的忍辱中，包含著智慧。

09

我一同事有天上午八九點鐘，在路上站著，突然看到自己的影子像人一樣跑走了，瞬間身後又出現了一個小影子，這是怎麼回事？當時他很清醒，應該不是幻覺，佛法裡面有沒有這方面的解釋啊？

可能是某些忽然出現轉瞬即逝的光源造成的吧，不要太在意。凡所有相皆是虛妄。

10

夫妻宿舍里只有一個房間，經書只能用黃布包好放在閉床的上面，明知有過失，沒辦法，應該怎樣懺悔？

在條件不具備的情況下，經書用黃布包好放在高處即可。如果自己覺得不妥，可以念誦金剛薩埵心咒懺悔。

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