完全付出的義工是最高尚的

到了大概六十歲以後的人，我都勸你要開始做下台的準備。「哦，姜太公七十才出山」，你姜小公不是姜太公，六十歲以後大概都要準備退休了，開始要做下台的準備。下台的準備要做什麼？趕快轉移興趣。不要一退休，收入一中斷，完了，我沒用了，就開始抱怨人生了。你要在退休的前幾年就開始要轉移，最好是做義工。看哪個單位你喜歡，我不是說你一定要到我們單位來，要到我們單位來當然歡迎，不然你要去找一個你喜歡的單位。

譬如說，下棋也好，到土地公廟當廟公也好，講故事給人家聽也好，做一些你喜歡的，不是賺錢的工作，而是服務的工作，那你的人生就很有價值與意義。你可以服務那一群人，雖然公園裡面就那十幾個人，天天要來聽你講故事，你回家看一看書，明天去吹吹牛，大家都聽得很高興，回去很好睡，明天你再講，你會很高興。這個都可以，只要培養你興趣，對大眾有益的事，各種服務事業，你能夠這樣做，你的人生就會很燦爛。

因為後面這一段是，我們的生命要活得有尊嚴，要活的高尚，如果講到要多少錢，那就不值錢了，不要錢的才是高尚，完全付出的義工是最高尚的，那表示你有福報你有尊嚴，你才能捨得。講一個故事沒什麼，每天講故事給那些閑得無聊的人來聽，那是功德無量無邊。當這一群人閑著無聊的時候，可能就會回家跟老婆或跟兒媳婦吵架，你講個故事給他聽一聽，一些道理曉以大義，回去他還是個好婆婆好公公。

你在發揮著安定社會，教化人心的這種功能，你可能自己都不知道。但是，那個人生是有價值的，當你一再地在傳揚這些為人處事的高標準的時候，你就在熄滅貪嗔痴，你就在增長戒定慧。這個是我們學佛，叫做凈土人，他們叫凈土宗，其實我是叫念佛人，念佛的人最好的一個方法。

念佛，不是只有阿彌陀佛，你念念覺悟，念念清楚，就是念佛。我知道我要做什麼，做有價值有意義的事，今天又講一個公案、一個故事給大家聽，當然你不會照念，你會穿插你自己編的，你編的一定是編好的，只是讓他精彩一點，那不是打妄語，大家聽得很高興，還想明天再來，明天就再來，明天下大雨就暫停。什麼時候要下暴雨怎麼知道，下完再講，下不停就明天再來講，那是很自然的。

這種東西都不是合約行為，這叫自由心證，然後大家會有一種很好的默契與共識，一種互動，這種互動是非常美的。這就是我們人生價值與意義。你要怎麼活得有價值有意義？賺好多錢，用名牌，不是賺大錢用名牌就叫做活的有價值有意義。要活得高尚，活得尊嚴，這個時候，人家很恭敬地叫你一聲老師，你就是真的老師。學校教書的老師不是老師，那是規定要叫老師的，但是你在這個時候，你就真正發揮作用，這是一個修學人要留意的，一個基本的，我們積極在進行的。

擷自《占察懺行法》

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