曾翔臨《蘭亭序》不得不承認是書法藝術的奇葩

曾翔書法，醜態百出，已成定論：寫過即廢，不必妄想千古。書法藝術的一潭清水，被曾翔一群攪亂得不輕，丑書隨手，有禍害嫌疑。這事要在科舉時代，怕是要被上刑拘拿的——自古文字為聖本，天上對應文曲星，曾翔一群，不持敬畏，亂書一氣，天地生憤。

曾翔的胡亂書法，最大的危害是失去了對文字，對文化，對傳統精神的敬畏。不知從敬，當然無畏，所以曾翔書《蘭亭序》便不識蘭亭序為應該敬仰之品，隨手拿來，盡可胡扯！

在曾翔的筆墨里，莫說蘭亭序一本，就算是王羲之一人，也是可以辱沒的對象。《蘭亭序》在曾翔的手底下，完全失去了尊嚴，跌落了神壇，被曾翔用錯誤，用不尊的手法，搓揉成垃圾，胡作非書，還巧辯為創造。

試問，如果把吃飯的碗裝以非食，弄得污蝕不堪，然後再盛以飯食，這種行徑是「吃飯方式」的創新，還是故意擺弄噁心？

曾翔寫蘭亭序，就不必在巧言色辯成「創新」或是什麼「探索」了，就明明是在胡作。不把蘭亭序弄得面目全非，就不罷體，這種破壞文化純潔的戰鬥勁頭兒，為什麼能大行無節制？原因無非有兩個：

一是曾翔們的藝術心態已經由恭敬變成了惡性，心無恭敬，惡性隨生，管他是王羲之，管他是蘭亭序，在惡性造反，以前你是書聖，今朝老子第一，折騰為本，使勁折騰。

二是書法藝術的管控失序。書法是文化核心，正統意識應該把牢。但是現在看來，正統書法時時遭受非主流的侵害，並且還是侵害無過，倒是得意的結果。所以應該加強書法正統能力的力量，把丑書拒之門外，讓他們沒有一點兒胡寫《蘭亭序》的空間，亂寫則喊打，打擊有力，則《蘭亭序》不會被污潑如濁。

當然，最好的出路還在於曾翔一群，能心歸純正，別胡亂作為，本著對書法文化的仰望之心，老老實實練修書，實實在在修文化，則書法可興，醜行可止。

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