千古詩詞聚賢庄·第367期
六
角
水
詩詞·十首
七絕（3首）
黃葉
初冬一夜朔風來，銀杏枝頭黃葉開。
冷落飄零鋪滿地，皈依舊夢有何哀。
太行落日
幽壑層岩隔靄煙，太行落日醉詩仙。
莫非此處蟠桃會，側耳俱收李賀篇。
秋月
一縷清風帶月來，總將天幕漸吹開。
詩人自有描春手，無限風光任我裁。
五律（2首）
夢張金龍
夢中終得見，旭日莫升東。
握手年時力，交談少小弓。
提壺將進酒，把扇借涼風。
醉里鄉山近，人飛暖靄中。
怪圈
講台三尺闊，粉筆四時沉。
慣見孩童面，難規學子心。
邪風攜腦轉，經典對空吟。
不作教書匠，誰知危遇深。
七律（1首）
於建華講題畫詩
詩中有畫韻無窮，畫里題詩點黑瞳。
留白稀疏能走馬，著情稠密不流風。
線條會意文章舞，平仄含真景象通。
蘇軾惠崇聯妙手。幾枚暖鴨戲江中。
詞（4首）
浪淘沙?雪中懷舊
大地白皚皚，往事縈懷。
少年凍餓爛紅腮。
雪仗溜冰追野兔，爛漫童孩。
過往不能哀，對景難排。
人生處處有春台。
天命之年留夕照，春暖花開。
西江月?簾內聽鳥
群鳥枝頭鳴唱，晨光簾上婆娑。
雞鳴狗吠又如何，一任疏慵高卧。
底事靈台紛亂，何由欲意繁多。
抱經守典度蹉跎，霧去雲來由我。
臨江仙?英雄（追步楊慎韻）
千古江山潮起落，其間多少英雄。
尖槍長劍倚晴空。
瞬堯天地在，不變夕陽紅。
史冊天空騰駿馬，慣看西雨東風。
誰知不惑已相逢。
此時應大笑，我在大千中。
滿江紅?陳星聚
鎖鑰嚴疆，封台海，金湯如鐵。
抬望眼，風雲會際，雨狂雷烈。
抗法驅倭維國土，排雲逐霧追明月。
嘯長空，誓死照丹青，斯心切。
清疑案，昭民雪，陳俗破，頑徒滅。
看八閩大地，生機新發。
自古純儒心底痛，從來志士流心血。
笑風塵，冷眼對雕欄，金銀闕。
理野評詩第367期
《七絕?黃葉》：朔風，也指北方音樂。不過這裡單指北風、寒風。三國魏曹植《朔方》詩：「仰彼朔風，用懷魏都。」到了冬天，一般都刮北風。這裡寫的是秋冬交替時節，北風就來了。而銀杏樹，也正是這時節落葉。時間上的分寸把握準確。銀杏枝頭的葉子也就黃了。而這裡為什麼用了個「開」字？花開花落，沒有人說過葉開葉落。
這是因為銀杏樹很奇異，壽命長，又分雌雄。雌株開花，雄株不開花。銀杏具有一定觀賞價值。因其枝條平直，樹冠呈較規整的圓錐形，大量種植的銀杏林在視覺效果上具有整體美感。銀杏葉在秋季會變成金黃色，在秋季低角度陽光的照射下比較美觀，常被攝影者用作背景。而到了銀杏樹葉子呈金黃色的時候，依稀花開。故而，詩里用「開」字，為符合和點明其樹種的特徵而著意。看似無理，其實卻含意理。當贊。
葉子既然黃了，也就到了落的時候。所以轉接嚴絲合縫。詩人要寫的，其實也不過就是結句：皈依舊夢有何哀。皈依，為佛語。而從字面上解釋，皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。凡是迴轉依靠，或皈投信賴的行為，都可稱為皈依，所以皈依兩字，也不是佛教之所專用語。舊夢，比喻過去經歷過的事。經歷過的事，當然不全是美好的，而追憶起來，都能回憶出來甜美的味道，比如，重溫舊夢。結句，既有自然輪迴之意，又富禪意。與哀無關。而尤其銀杏樹落葉時節，境象奇美：撒下一片橙黃，宛如鋪開金毯。這比美好的夢都美，哀自何來？詩句平緩，詩意也無波瀾。然而卻彰顯了詩人之透世如明鏡的清凈與徹悟之情懷。
《七絕?太行落日》：起句寫山貌，幽壑深谷，層巒疊嶂，隔靄煙——三字下得好。靄，之雲氣，雲靄。煙靄。這裡指煙雲繚繞。籠罩的山貌接近朦朧。點明落日時分，呼應詩題，同時，帶出承接句意：太行山落日。落日時分，山色空濛，天光清朗，境況遠大而富朦朦朧朧之美，其實不只是詩人看了陶醉，愛美的人看了都會陶醉。之所以用：醉詩仙，是為引領轉合句意自然而出。運筆老到。由此而猜測，莫非正值蟠桃會？此為心理活動的刻畫。結句則為形態之筆。山中落日，是沒有聲音的，詩人這裡卻竟是側耳細聽，而且聽到了。形態描繪栩栩如生。聽到了什麼聲音呢？
李賀篇。作者有註：「李賀篇，指李賀之《神仙曲》。」李賀其詩中有句子：「春羅書字邀王母，共宴紅樓最深處。」也正呼應全篇。篇幅完整，意象凝合。
《五律?怪圈》：該律多為議論之筆。內容無須解讀。所謂其怪，其實也見怪不怪。雖然不能說是普遍現象，但也不能說是局部。司空見慣，久而久之，方得其篇。諷刺鞭撻十分辛辣，也彰顯了詩人對於教育事業的摯愛和擔當情懷。值得有關部門深思和驚醒。
《臨江仙?英雄》：該詞作者標註「追步楊慎韻」，實際就是步韻，之所以用「追步」，有居下含義，彰顯了詩人對於學術從不妄自託大的謙遜的風格。藝無止境，謙遜求學，方得以提高。當贊。楊慎的名篇指的是《三國演義》的開篇詞。楊慎的詞，單指這一闕《臨江仙·滾滾長江東逝水》，委婉不失大氣，淡定不失豪邁，難尋一字拼湊，句句精典。乃詞中的詞，巔峰中的巔峰。故而步楊慎這闕詞韻的人很多。
談一個趣事：大約十個月之前，一位自稱是詩詞界權威的學生的人找我。權威是什麼呀，大家者也。如果詩詞界之為國，那麼權威就是詩詞界之帝王。他拿出一首詞，想看看我的評價。我看了一遍詞回道：「這首詞的確不錯，有楊慎詞的一半字，而另外一半字，則風馬牛不相及也。」他感到不暢，說他的老師和老師的同僚都說他寫的這首詞非常之好，並給我講了一通大道理，如今寫不出來好句子了，要攤破古人的名句填充自己的字句，就會出意境，也能點石成金。老師這麼說。權威都這樣教導，我也只能感嘆：難怪了，詩詞面貌之所以越來越不景氣，原是有權威在諄諄教導！其實這諄諄教導，也不過就是現代詩詞界的一個尚無人命名的流派：拆卸組裝派。即，拆爛古代機器，組裝現代產品。
我不排斥步韻，但也從不提倡。尤其步古人的名篇之韻，應慎之。之一，總為韻所縛，思路難以天馬行空，縱橫馳騁。之二，即使步出來的作品攆上了古人名篇的境界，也還有個先入為主，只能蜷伏在其光環之下，不得閃爍。
不過這闕《臨江仙·英雄》詞，乃步楊慎詞中的個中翹楚。上片寫歷史，下片寫自我，層次分明，脈絡清新。上下片銜接有條不紊，運筆老到。
千古江山，潮起潮落，而每次潮起潮落，總出現一干蓋世英雄。兩句話，將歷史高度概括。從容量上說，有過之而不及楊慎的「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。」過去的英雄手裡沒有原子彈核武器，就是大刀長矛利劍。這第三句之意，與頭兩句黏合如一。相對楊慎的第三句，力度要弱一些。楊慎是化用的蘇軾的句子「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆是夢。」而楊慎詞的頭兩句，也是化用的蘇軾的句子：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
而楊慎詞的第三句「是非成敗轉頭空」的意思，詞人巧妙地放在了詞的收合句里，用以襯托自己的豪邁去了，匠心獨運。
第四句，則說真正的英雄，為瞬堯，乃中國歷史上令人最最津津樂道的兩位英明之王。否則，以毛澤東的捨我其誰的襟懷和氣概，就不會拿來入詩（春秋楊柳萬千條，六億神州盡舜堯）了。同時，又用以說明，那時候的天地還在，自然引出，相當於關聯詞——然而，一切都變了，所謂「不變」夕陽紅，就是以「不變」映射「萬變」。這兩句，可謂運用之妙，存乎一心。令人扼腕擊節。
下片，第一句，則說明上片意旨，是因為詞人喜歡看歷史。在史冊的天空，天馬行空，獨往獨來地看。浪漫而豪灑。看慣了，習慣了，歷代的潮起潮落。西雨東風，詞人有註：寓意朝代更替。由於喜歡看歷史，迷戀其中，以致，早已與不惑之年相逢了。這一筆，做了轉折，承上啟下。這時候，應大笑。為什麼要大笑呢？我看了半輩子歷史，潮起潮落，歷代英雄輩出，獨領風騷數百年，可是，我還在大千中，你們都不知去向了呀！所以這裡就點進去了楊慎的那句話「是非成敗轉頭空」，並用以襯托，我才是英雄，因為我還在大千中可以看你們留下的僅僅是一個個故事而已。其豪情，等同於楊慎的「古今多少事，都付笑談中。」同時又富含人生哲理：在，即是幸福和快樂。浪漫，豪邁，佳句疊出，形式上又無任何破綻，乃一闕精典好詞。
另外幾闕詞，基調比較平緩，沒有波瀾起伏。形式上基本中規中矩。內容也好理解，不做解讀。
所有作品意脈銜接做得近乎完善。對人類和社會的真知灼見和擔當情懷，流露於字裡行間。啟人徹悟又能使人淡然面對和情懷洒脫。這是作品的看點，也彰顯了作者的閱歷深厚和文學底蘊之不菲。尤其步楊慎韻之詞，無論在哪方面都可圈可點，為君擊節。
理野評詩
千古詩詞聚賢庄第367期
作者簡介
六角水傳
居不求大，容膝即可；
衣不求多，蔽體即可；
食不求美，有酒必歌。
養花多艷麗，種草皆春色。
琴棋書畫舞，安步而當車。
授業傳師道，解疑惑。
不識市場去處，不知工資幾何。
愛寫古詩詞，好讀古詩歌。
偶會意，陶然自樂。
投稿說明
千古詩詞聚賢庄管理團隊
顧 問：竹溪浣墨、李東亞、拈花一笑、流雲飛鶴、茗香書屋、夢 痕、四明山裡人、黃 勁
總 監： 九條命
庄 主： 理 野
總 管： 歸 燕
編 委：析城山、六角水、馬大囧、陳玉如、大 漠、慶 偉
群管部主管：賈小熠（一群）
鴿 子（二群）
群管理：肩上蝶、若 曦、虛 竹、遇上你是我的緣、空谷幽蘭
※千古詩詞聚賢庄·第366期
※千古詩詞聚賢庄·第360期
※千古詩詞聚賢庄·第359期
※千古詩詞聚賢庄·第353期
※千古詩詞聚賢庄·第358期
TAG:千古詩詞聚賢庄 |