這個異族政權頻現女性干政，她們憑什麼手段穩住地位？

文|麗靜

北宋時期，宋遼夏三個政權相互制約、相互共存，出現了「三足鼎立」的局勢。夏，歷史上通常成為「西夏」，處於當今寧夏、甘肅、青海、陝西等地區。在西夏一年的歷史上，後黨千政的現象十分突出。對西夏政治及其與遼、宋、金等周邊關係產生了重要的影響。那麼，在西夏都有哪些干政的太后呢？

在西夏建立統治的196年中，其中涉及到太后左右政權的主要有：毅宗諒祚母沒藏氏，惠宗秉常母大梁氏，惠宗乾順母小梁氏，還有桓宗純祐母羅氏。和漢朝絕大部分后妃得以干政的情況一樣，西夏前期的幾位太后得以干政的原因也是新帝幼小，不能獨立處理朝政，太后依靠家族勢力，通過血緣關係，重用自己沾親帶故的族人，從而干預政權，左右朝政。其中著名的的大梁太后和小梁太后在對北宋發對戰爭中，甚至親自率兵打仗。讓我們一起來看看這些西夏掌政的娘子軍是怎樣的。

1、「沒藏大師」——毅宗諒 祚母沒藏氏

西夏為党項族建立，婦女受封建禮教束縛較少，其政治地位相對較高。在西夏的景、毅、惠、崇、仁五朝中，太后們陸續登上政治舞台。第一個干政的太后就是李元昊的小老婆沒藏氏。

西夏前期盛行多妻制。西夏創始人李元昊景宗就曾經七娶。沒藏氏就是李元昊最後娶的一個小老婆。

說起沒藏氏，還有一段「沒藏大師」的故事，沒藏氏長得沉魚落雁之貌，在沒嫁給李元昊之前是李元昊的皇后野利後的從父遇乞的妻子。

1043年，景宗在野利後的挑唆之下，殺了遇乞，並擄走了遇乞之妻沒藏氏。景宗私幸沒藏氏，被野利後發覺，令其在興州戒壇寺出家為尼，號「沒藏大師」。然而李元昊又哪能耐得住自己的美人到了嘴邊又被叼走呢？隨後，沒藏氏就在天授禮法延柞十年年二月生下了兒子諒祚，並將孩子寄養在兄長沒藏訛龐的家中。

由於這一層關係，沒藏氏家族逐漸被李元昊重用，勢力漸漸擴大。元昊死後，野利後也在政治鬥爭中死於沒藏訛龐手下。在沒藏訛龐的脅迫下，沒藏氏兄妹擁立年僅周歲的沒藏氏之子諒柞即位，是為毅宗。從此，西夏政權落入沒藏氏兄妹的手中。在沒藏氏掌政期間，她崇信佛教，建造塔寺，開演佛經，並借著佛教治國的契機與北宋保持著良好的往來，保護了西夏的穩定。但是最後沒藏氏卻由於與哥哥意見不合，落了個被哥哥叫人殺害的結局。

2、大小梁太后輪流上

毅宗親政6年後就去世了，繼位的是年僅7歲的惠宗。由於過於年幼，其母大梁太后開始代其攝政。梁氏雖被認為是漢人，但在其執政期間卻提出「去漢儀，復用蕃禮」的治國綱領，以求得党項族統治階層的支持。同時她連年發動對宋朝的戰爭，緩和國內的矛盾，達到控制西夏朝政、鞏固自己的地位的目的。梁氏一輩子都牢牢掌握著西夏的實權，甚至在兒子長大後也與兒子一直爭權。

大梁皇后死後翌年，惠宗也亡故了。其子乾順年僅三歲,即位為崇宗。新寡的梁氏被尊為皇太后,是為第二梁太后。小梁太后作為大梁太后的侄女，當政期間和大梁太后的作風差不多，仍是選擇連年與北宋作戰以轉移國內矛盾，鞏固自己的統治。同時，她也和大梁太后一樣，篤信佛教，執政期間多有譯經和大起佛寺。

3、羅太后——希冀有所作為的后妃

1167年，仁宗立羅氏為皇后。1193年，仁宗卒，羅氏所生之子純佑立，是為桓宗。皇太后時期的羅氏是位重要的政治人物，控制了西夏朝政。不過，羅太后在政治上並無劣跡，雖然她想要有所作為，但不幸得了病風。在羅太后執政期間，非常注重與金朝之間的外交關係，此外，她沿襲前朝崇佛治國的做法，執政期間做了許多翻譯佛經的工作。

這四位太后沒藏氏、兩梁氏、羅氏把握西夏的政治權力和軍事權力，形成了西夏獨特的母黨干政現象。

參考文獻：

1、脫脫等撰《宋史》,中華書局,1985年。

2、脫脫等撰《遼史》,中華書局,1974年。

3、脫脫等撰《金史》,中華書局,1975年。

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