恭喜！大理這6位民間傳承人上了全國榜單！

在文化部辦公廳《關於公示第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人推薦名單的公告》中，大理有6人入圍推薦名單，分別是段銀開、寸發標、母炳林、段四興、姜宗德、楊春文。

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段銀開

白族扎染技藝

段銀開，白族，1976年生，非物質文化遺產代表性傳承人，第三屆雲南省工藝美術大師……

白族扎染技藝是雲南省大理地區傳統手工印染工藝，距今已有上千年歷史，2006年白族扎染技藝列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，隨著「保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展」工作方針的深入貫徹，白族扎染煥發了前所未有的勃勃生機，為弘揚優秀民族文化，促進大力旅遊業和經濟社會的發展發揮了不可替代的作用。

寸發標

鶴慶銀器鍛制技藝

寸發標，1962年生於大理州鶴慶縣，白族。現為雲南省工藝美術大師、雲南省工藝美術行業協會常務副會長、聯合國教科文組織授予的「民間工藝美術大師」、高級工藝美術師、大理州農村鄉土拔尖人才。

寸發標在農村長大，祖輩都是手藝精良的藝人。明末清初，他家祖輩的手工藝品就有了名氣，先後被印度、尼泊爾邀請前往設計和加工佛像。寸發標剛滿16歲就隨父學藝，他已是第六代傳人了。隨父學藝期間，寸發標跟隨父親走遍了雲南少數民族地區，併到過貴州、廣西、西藏、寧夏、甘肅、陝西等省（區）的部分地區，充分了解各民族首飾、飾物、生活和宗教用品的習俗，收集和整理了大量的圖案資料，把祖輩傳下的傳統工藝與隨父走南闖北學到的工藝之精華相結合進行創新。

1999年6月被雲南省文化廳首批授予「雲南省民族民間高級美術師」稱號，是全省首批獲該稱號的十三人中年齡最小的一個。他還被授予聯合國手工藝大師的稱號，是手工銀器製作的第一人！

母炳林

鶴慶銀器鍛制技藝

1968年12月，母炳林生於素有「中國金銀銅器民間藝術之鄉」之稱的大理鶴慶縣新華村，由於村裡人世代以打造金屬工藝品為生，母炳林和別的孩子一樣，自出生便與真金白銀結緣。

14歲時，已學得一身本領的他跟著師傅離開家鄉，從此挑起擔子走南闖北，開始了他從事工藝加工的「小爐匠」生涯。1987年開始，母炳林在四川甘孜從事民族首飾加工；1999年，他得知雲南要把新華村作為民族旅遊村來開發的消息後，果斷放棄了在異鄉優越的發展環境，回到了自己的家鄉新華村，決定用自己的實際行動為家鄉民族村的建設發展貢獻自己的一份力量。

2002年，母炳林被省文化廳、省民族事務委員會命名為「雲南省民族民間美術師」，並先後應邀參加了法國文化博覽會和美國史密森民俗文化藝術節，為中國傳統工藝贏得了廣泛的國際聲譽；2007年10月，母炳林創辦了鶴慶縣炳林手工藝品開發有限公司，專註於民族傳統文化和加工技術的傳承和開發；2008年，他與人合資建成雲南民族民間工藝品交易市場，為400多人解決了就業問題；2010年3月，開始籌建中國西部非物質文化遺產傳承基地，擬投資2.3個億，建成後可解決2000餘人的就業問題。

段四興

劍川木雕

段四興，出生於劍川白族農村一個木雕世家，系中國工藝美術大師段國梁之長子，祖上歷代是劍川知名木雕大師，自幼受父親的熏陶和教化，以美術繪畫見長，熱衷民族民間傳統文化，在劍川縣職業高級中學民族藝術專業，學習繪畫、木雕設計。1992年畢業後從事劍川縣民族木器廠工藝設計、傳統民族圖案收集整理等工作。

1995年7月，段四興隨父親創辦劍川縣古典木雕傢具廠。2014年11月，轉型升級為劍川興藝木雕文化發展有限公司。他現任中國工藝美術協會會員，雲南省工藝美術行業協會會員，大理州民間文藝家協會理事,2003年獲 「工藝美術師」任職資格,2010年3月被認定為大理州非物質文化遺產項目（劍川木雕）代表性傳承人。2011年，被評為「雲南省第四屆百名拔尖農村鄉土人才」。2013年10月，被中國工藝美術學會、中國少數民族用品協會評為「中國民族工藝美術大師」。2014年9月被認定為國家級非物質文化遺產項目（劍川木雕）省級代表性傳承人。2015年8月，被雲南省人社廳授予「雲嶺首席技師」稱號。

姜宗德

劍川白曲

姜宗德（姜中德、姜忠德），男，白族，52歲（1965年7月1日），甸南鎮興水村（南漢登村）人。2006年與李寶妹一起被劍川縣人民政府作為特殊人才，選拔到縣文化館工作，2000年以來榮獲省、州白曲民歌大賽20多次大獎，2007年被命名為雲南省非物質文化遺產傳承人。曾多次應邀北上廣等省外演出與交流，並多次獲獎；曾多次到省內各地州巡迴演出，深受推崇。多次接受央視採訪報道，並在省、州電視播出。與李寶妹等合作演唱出版數10集光碟，廣泛流傳。

姜宗德的三弦彈得最棒，而且能自彈自唱。早在1998年9月，就在石寶山歌會節對歌比賽中榮獲「自彈自唱一等獎」。2002年9月在劍川縣石寶山歌會節「第二屆龍頭三弦大獎賽」就榮獲「一等獎」，後來被邀請參加中央音樂學院舉辦的首屆國際三弦音樂周「三弦民間音樂藝術演奏會」得到全國專家的好評。2000年在由雲南省文藝家協會、大理州文聯、劍川縣人民政府共同舉辦的「首屆『石寶山杯』歌手大獎賽」中榮獲「民間歌手對唱賽」特別獎；2004年5月，大理州舉辦「大理三月街民族節第六屆『山花杯』歌王、歌后大獎賽」中榮獲「歌王」稱號；2004年9月被劍川縣委、縣人民政府授予「劍川縣優秀農村鄉土人才」稱號；2004年8月被文化部民族民間文藝發展中心聘任為「特聘民間歌手」；2004年8月在中國民族民間文化保護工程領導小組辦公室、文化部民族民間文藝發展中心、山西省文化廳、山西省晉中市人民政府共同舉辦的「第二屆中國南北民歌擂台賽」中榮獲「最佳歌手獎」；2006年2月被大理州人事局、大理州文化局授予「大理州民間藝術大師」稱號；2007年3月與李寶妹一起在「愛我家鄉，唱響雲南」雲南省旅遊歌曲歌手大獎賽大理選拔中共同榮獲優秀獎。姜宗德憑藉深厚的白曲彈唱功底和廣泛的影響力，成為非遺省級傳承人劍川第一人，2007年6月，被雲南省文化廳、雲南省民族事務委員會命名為「雲南省非物質文化遺產傳承人」。目前，已經傳帶出徒弟21名，其中，李進寶、高宏星、張文昌等已經是小有名氣的青年白曲歌手。

楊春文

耳子歌

楊春文，雲龍檢槽人，雲龍耳子歌，省級非物質文化遺產傳承人。2008年楊春文被命名為州級民間藝人，2010年被授予「大理州民間藝術大師」稱號。

「耳子歌」又名「裝飾紅」，「耳子」白語意為憨子，「歌」白語意為舞，是流傳於雲龍縣檢槽鄉的一種婚禮儀舞。「耳子歌」分為三場，即：搶紅肉、「耳子」鬧房、判官審案，表演一般由十三人組成，角色有「耳子」、「耳子」媳婦，老倌、老媽、跳菜手、春官、江湖郎中、嗩吶手等，「耳子」身穿棕衣，無拘無束，表演蹈具有鋤頭、簸箕、杵棒、連枷等，展示農耕文化。「耳子歌」具有道德教化功能、婚姻性愛知識啟蒙功能、法制宣傳功能，深得鄉親的喜愛，已流傳上千年歷史，2014年被列為國家級非物質文化遺產。

據了解，為加強非物質文化遺產傳承人隊伍建設，保護和傳承國家級非物質文化遺產代表性項目，根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》以及《國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法》（中華人民共和國文化部令第45號）的有關規定，文化部開展了第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人的申報和評審工作，並成立了評審委員會和評審專家組。在各地推薦申報的基礎上，各評審組專家對全國31個省（區、市）、新疆生產建設兵團、中央有關部門及港澳地區推薦的申報人進行了評審，經評審委員會審議，提出了第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人推薦名單（共1113人）。其中對尚未認定過國家級代表性傳承人的項目，本次推薦827人，對已認定過國家級代表性傳承人的項目，本次推薦286人。公示期自即日起20日。

來源：微觀大理

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