放假了，一起回村吧
還有一天，今年就要結束了
2017年終總結和2018新年計劃正各自
佔據著社交媒體的半壁江山
在三天的小「長」假里
慵懶地為依然緊鑼密鼓的明年做準備的你
也可以跟我們一塊兒回過頭
看看守在山水間與記憶里的這個小小村莊
它像你的家一樣
也靜靜佇立在從這裡離開的遊子們身後
從始至終
青山綠水間
婺源縣是古徽州一府六縣之一，今屬江西省上饒市下轄縣，位於江西省東北部，贛、浙、皖三省交界的地方。虹關村坐落在婺源北部、浙嶺南麓，春秋時期，浙嶺是吳楚兩國的劃疆之地。直到現在，一方「吳楚分源」青石碑還赫然立於嶺脊，相傳，碑上的字是康熙年間一位叫詹奎的書法家題的。由於地處要塞，虹關被認為是婺源的北大門、徽州府至饒州府的主要通道，號稱「吳楚鎖鑰無雙地，徽饒古道第一關」。
「吳楚分源」碑旁，浙嶺的上七里、下八里，是連接徽州與饒州的一條交通要道，歷史上被稱為「徽饒古驛道」。人們外出謀生或衣錦還鄉，皆從此返回家園。徽饒古道的許多石階上，還有被車輪磨成的的凹槽，著是古道當年車水馬龍的歷史佐證。道旁，以村名命名的虹溪為它增添了幾分靈動。
12月的虹關不受霧霾困擾，粉牆青瓦的古宅在清冽的空氣中，色彩分明。近旁山巒重疊，溪澗縱橫，偶有北風拂來，林木颯颯。474畝農田、214畝茶地和2600畝山林是部分村民的生活來源，也有一些村民選擇了外出經商。這個佔地約2.3萬平方米的村莊住有201戶、624人，村中130幢民居，其中8幢是明代就建成了的老房子，清代建築也有60餘幢。
北方來客
根據《鴻溪詹氏宗譜》的記載，虹關最早不叫「虹關」，而叫作「方村段」，五代初期由方姓建村。據傳，五代時，一位被大家稱作方婆的老人在浙嶺茶亭為過往行人設缸施茶，分文不取，她就是方村段一戶人家的媳婦。直到很久以後，還有後人在茶亭掛「方婆遺風」茶旗，以此來懷念她。
兩晉「永嘉之亂」時，中國出現了第一次人口南遷高峰，許多士族渡江南下尋找能安身的「世外桃源」。此時，來婺源定居的有九族，其中來自北方的士族詹氏不僅舉族而遷，而且帶有眾多佃客和部曲（私家武裝）。《詹氏譜乘》上說，詹氏四十七世詹初曾在南陳東陽郡做官，他看到後主陳叔寶大難臨頭了還自恃長江天險，只知大建宮室、不理朝政，隋軍南下時仍不以為然，不由得憂心忡忡。於是，他逃離了那裡，先後遷往歙縣篁墩、婺北廬源，他的後代又移至宋村。
北宋宣和二年（1120），徽州休寧的方臘舉行農民起義，起義被朝廷鎮壓後，方氏村民受到排擠，被迫外遷，方村段逐漸荒廢。南宋建炎年間，廬源詹氏黃隱公二十一世孫、當時住在方村段附近的宋村的堪輿家詹同發現方村段完全符合「枕山面水，河曲地寬」的八字擇吉口訣，是建居的理想之地，於是遷居於此，並改「方村段」為「虹瑞灣」。至於易名「鴻溪」「虹關」，那就是之後的事情了。
不得不說的
風水寶地
根據風水理論中的四獸模式「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」，最初，虹關的建設應和著風水的道理：村子取正南偏東5°- 6°，依山傍水，坐北朝南——左邊似青龍蜿蜒環抱，護衛村宅；右邊山似白虎，卧俯柔順；南邊面水空前廣闊，虹溪由東向西繞村而流；北向來龍山龍脈由五龍山逶迤而來，岡巒綿延幾十里，形成玄武垂頭的氣勢。
「龍來十里，氣高一丈，龍來百里，氣高十丈。氣正，則脈從中落而穴正。」按老一輩人們的說法，來龍正氣結聚村中「玉堂仙吏」大廳屋和全村所有宅基地上，將使虹關一直興旺發達，久盛不衰。為了藏風聚氣、保護龍脈，虹關村至今還保留幾處古老的護脈禁碑。
虹關村內，道路三縱三橫垂直相交：虹關中路和虹關里路呈東西走向，與徽饒古道平行，共同構成一個三字，一條人工渠道「長生圳」伴著虹關中路各戶人家，從村頭向西流到村尾；又有南北走向的風華路、添燈路、守儉路，形成一個川字；還有25條小巷穿插其中，街巷全部都是青石板路面。
街巷和水系把古村鎮規劃得科學、整潔，村民生活用水方便，居住環境優雅安全。徽學專家李俊先生在《徽州古民居探幽》一書中說道：「虹關的詹氏祖先對村落建設是經過精心規劃的，防火有大區、小分隔，有水系和滅火器具，這是一個文化底蘊十分深厚的古村落」。
伴水而生
村人非常重視古村的水口建設，川流不息的浙源水被視為財源不斷的象徵。
「龍門關水口，馬石峙源頭」，源頭水由黃隱公上馬石流入，繞村而過；水口建有龍門碣，為的是提高水位，蓄水為湖。在龍門碣下端的溪河中，有一塊青石突出水面，就像鯉魚正在嬉水，村人稱之為「鯉魚跳龍門」。乾隆年間，虹關的墨業大家詹方寰還從中獲得了靈感，創製了「龍門墨」，在墨的正面刻上「龍門」金字，背面則是鯉魚跳龍門的圖案。
「通津橋」建在溪河下游100米處的自然水口上。這座始建於南宋中葉的石築單孔拱橋像一道彩虹般橫跨兩岸，兩端的龍門石上各有一方篆刻，朝村外的是「通津」，朝村內的是「挹秀」。「津」即「渡口」，意思是這座橋可通往遠方；「挹」指「舀、捧」，是說站在橋上已經進入秀美的圖畫之中。村裡還有另外兩處自然水口，一是「徽州最美的水口」察關水口，二是虹關與鳳山交界處的「虹關大水口」竹堡水口。長虹鎖鑰，碧水如鏡，舒展出水口的山水風光。
著名的虹關古樟屹然獨立於虹關村口河畔，已有1000多歲了。它高26米，胸徑3.4米，冠幅達3畝，詩人讚美它的氣勢「下根磅礴達九淵，上樹搖蕩凌雲煙」。民國時，村人詹佩弦甚至專門收集了古人吟誦它的詩詞、文章50餘首（篇），編印成《古樟吟集》刊行。村裡還有「風華樟」「啟秀樟」，樹名飽含著對子孫後代的殷切期望。
高宅大院
虹關古村鎮的興起和民居建設與清代徽墨生產有著密切關係。鼎盛時，婺源墨鋪有百餘家以上，僅詹氏一姓就有80餘家，著名的詹振升、詹鳴岐、詹方寰、詹成圭、詹衡襄、詹子云、詹侔三、詹益三、詹大有等都是虹關人。在徽墨生產大發展的同時，虹關人建造了很多宅子，街坊小巷的名字也大多與墨業有關，使得虹關獲得了「墨鄉」的稱號。
徽派建築是中國古建築最重要的流派之一。粉牆、青瓦、馬頭牆、磚木石雕與層樓疊院、高脊飛檐等的和諧組合構成徽派建築的基調。裝飾在門罩、窗楣、樑柱、窗扇上的磚、木、石雕工藝精湛、形式多樣、栩栩如生，而把墨模的雕刻藝術應用在建築藝術上，則是虹關建築文化的獨特之處。
虹關徽派民居以四合院樓房居多。四合院大門一般朝南開或朝東開，一些洞門式的院門門額嵌有石雕匾額，上題「珠聯璧合」「和氣致祥」「風華正茂」「澹寧居」等詞句。樓上樓下各有四間正房，樓上四面迴廊，中間一個大天井；雨水從天井流下，叫作「四水歸堂」，天井下面建造明堂坑，即下水道。全堂青石板鋪地，天井中央放一隻大水缸，可以養魚供觀賞，同時備以消防用水；水缸上面放一塊長條青石板，上面陳列奇形怪石與盆景，形成一個自然景觀的小天地。
虹關明清古建築多保存完整。慮得堂、顧汝堂、六順堂、玉鑒堂和玉映堂的磚雕花門樓氣派大方；繼志堂中鎦金堂名匾額和官府要員贈送的「松齡鶴算」鎦金匾額逃過十年浩劫，保存完整，實屬不易；務本堂的梁坊門窗木雕尤為精湛，二片護凈戲劇人物劉備招親、呂布戲貂嬋採用鏤空雕刻技術，內外達七層，可稱木雕藝術之精品；詹大有祖居小姐閨閣的洞門、花鳥圖案都是雙面木雕，藝術之精湛令人嘆為觀止。蘇州攝影藝術專家吳寅輝老先生不禁稱讚說：「上有天堂，下有蘇杭，虹關古韻，更為輝煌」。
虹關村是中國歷史文化名村，核心保護區有古建築68處。可惜的是，近年來，原聚族而居的詹氏後人大批遷出，大多無法兼顧這些祖業，以致長期以來空置較多，年久失修成為常態。
失落的宗族
「詹氏宗祠」是虹關村的總祠堂。宗祠三進五間，五鳳門樓，八字開大門，氣勢雄偉。除宗祠堂外，各房有分支祠堂五座，稱為公祠，如守儉公祠、守信公祠等。廟宇有汪帝廟（汪華）、關帝廟（關羽）、周王廟、社公廟、福田庵和慈善機構鏡心善堂（又稱濟公壇）。村中還有永安會（水龍廟）、萬安水池、晏子石雕像、「玉堂仙吏」大廳屋等鄉土建築。
現在，詹氏宗祠已改建成虹關小學，五個公祠遺址建造成民房，除村頭周王廟、晏子石雕像（北宋文物）外，其他均改為良田。這些代表著傳統鄉村社會治理的文化標誌損毀嚴重，與此相一致地，虹關村詹氏家族的血緣凝聚力也大幅下降，這從族譜的修訂中可以得到印證。虹關村現存譜牒為光緒五年（1879）所修的《鴻溪詹氏家譜》，之後一百多年沒有再重修，直到2013年才議定修編族譜。這造成目前許多虹關詹氏後人無法清楚了解自己祖先的歷史，有的連自己所屬哪宗哪支都不知道。
「玉堂仙吏」大廳屋建於明朝中葉，分為院子、大門、大殿、廊廂等幾個部分。頭門正中懸掛「七葉衍祥」匾額，正堂懸掛「玉堂仙吏」匾額，正殿前梁懸掛「世天官」匾額。廳屋大院有東南西北四個洞門，分別是「如意門」「添燈門」「萬宴門」「篤慶門」。明代洪武年間，吏部尚書詹同和吏部尚書加太子少保詹徽仿造朝廷宮殿，建造了大廳屋的三步金階。
大廳屋是全村的議事場所。每年正月初一，全村老少村民興高采烈歡聚一堂，吃團拜酒，相互拜年。正月初二至正月十九，廳屋正殿宮燈高掛、龍旗招展，正廳兩邊要豎上「肅靜」「廻避」「英聖大帝」「越國公」四塊高腳牌，廊廂陳列全副鑾駕，使整個廳屋顯得莊嚴富麗。同時，一年的重大議事和鄉規民約的制訂均在這十八天內進行，俗稱「十八會」。而一年一度的廟會，會從汪帝廟迎來汪聖大帝（汪華），供村民進香朝拜，熱鬧非凡。
2016年12月中旬，北京鄉村文化保護與發展志願者協會（RCRA）的五名志願者華玉振、陳敏輝、曹曼青、李詩鶴、丁可佳在尚逸軒工坊的協助支持下，前往江西省婺源縣北部的虹關村進行了為期一周的調研。此文編輯整理自志願者們的調研筆記與重要調研成果。
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