告別2017：放棄標籤思維，學會製造概念
新年寄語，人生姿態
以過去做現在，無法超越過去
以現在做現在，無法超越現在
以未來做現在，才能超越現在
唐正洪 /文
小編在聖誕節的那天晚上，已經寫過年終總結了。不過那是個人視角下的社會思想總結，明天是2018年元旦，今晚再寫一篇社會視角下的個人思想總結。
話說，小編這幾天喜歡看關於日本的書籍，發現日本人是喜歡製造概念的民族。不必說法律、封建、共和等政治性概念；也不必說服務、組織、紀律等社會性概念；單說中二、御姐、羅莉等流行性概念，就標籤式思維而言，我們還真的是跟在日本後面亦步亦趨。
但是，要講標籤式思維，老祖宗還是在咱們中國。我們的陰陽五行八卦，乃標籤思維的祖師爺。然而，也許是因為陰陽五行八卦這個標籤，達過於宏大和涵攝了，此後我們不屑於再搗弄細小瑣碎的標籤概念，使得原來的先生終被其學生超越。
那麼，標籤到底有什麼用，其功能是什麼？小編認為，標籤是用來為信息交流服務的，其目的在於減少溝通成本；標籤在本質特徵，在於建立信息交流的最大公約數。可見，標籤是語言表達，而非思維方法。然而，我們的問題就出在這裡，將標籤作為思維方式來使用，即習慣於從情感、立場、價值、道義等出發，來對待和處理問題。這種思維方式，與巨嬰的控制思維在本質上，同出一轍。
這個社會視角太扯得遠了，還是拉回到個人身上。循著以上思路，小編在2017年借用與杜撰一些標籤式概念。現將其歸納如下，作為個人年終總結。
一，巨嬰系列
（一）巨嬰家族。
1、控制型巨嬰。作用機製為：全能自戀 + 偏執分裂。代表人物：方舟子、魯迅。
2、求償型巨嬰。其求償的方式，就是話語求償，就是自我吹噓。代表人物：六祖慧能、網路小編。
3、受虐型巨嬰。在個人生活領域，為怨婦式表達，典型話語是「你們所有的人都虧欠我」；在社會生活領域，為正義式表達，思想情緒為仇官、仇富、仇法治。代表人物：怨婦怨男、無理上訪者。
4、拯救型巨嬰。為受虐型巨嬰，在社會生活領域演化變形結果。其思想情緒表現為，為正義而鬥爭，為權利而奮鬥。代表人物：死磕派律師、維權人士。
（二）東方巨嬰。
1、表達神奇。表達神奇的心理需求，讓我們每個人都成為怪力亂神的義務宣傳員；我們還會現身說法，以提高怪力亂神的震撼力與說服力。其實，與其說我們是在宣傳怪力亂神，不如說我們是在話語求賞、自我吹噓。如此，整個社會的認知結果就是：算命很准、風水靈驗、巫術神奇、中醫有效。
2、方舟子悖論。我們每個人都喜歡自我吹噓。因而方舟子的名人打假，無堅不摧。因而，有人想用揭露方舟子做假，來否定方舟子的打假行為。但是，如果方舟子因此而倒下了，正好說明其世界觀方法論的正確性，因為做假沒有例外；相反，如果方舟子不被打倒，則說明方舟子的世界觀方法論有缺陷，因為做假有例外。如此，如果了打倒方舟子，則只能為方舟子思想的正確性增添又一個腳註。
（三）西方巨嬰。
1、巨嬰人格心理去勢。人的靈魂，最核心的內容，是人格主控權。西方文明的一個較大特點，就是把人的靈魂，即人格主控權，將給上帝去掌控，這種方法實為對巨嬰人格進行心理去勢，這也是宗教的實質與真象。
2、東西方巨嬰的區別。人類安放靈魂的方式有兩種：一是宗教模式，將靈魂交給包括主神；二是東方模式，將靈魂放在每一個人自己身上。在宗教模式下，人是匍匐在主神腳下的，眾生在主神面前反而是平等的；在東方模式下，主控權在己，人人都可為王，人是匍匐在權力腳下的，以權力定尊卑，因而人與人之間是不平等的。
二，文化系列
1、文化冰山。文化像一座冰山，有八分之七的部分，在海平面以下，從感觀上難以看見，此為文化的內核，即文化的實質內容，其包括文化基因與民族潛意識等等；另有八分之一的部分，在海平面以上，從感觀上可以看見，這是文化的表層，即文化的標識符號，包括自己貼上的標識符號及他人帖上標識符號。
2、文化實質。文化的作用方式，表面上是忽悠，實質上是強制。文化內容＝知識（迷信 + 神學 + 哲學）+ 規則（道德 + 法律）+ 組織（民族 + 宗教 + 國家）。
3、文化傳統。人類任何族群的原生文化，都有其階段性的顯著特徵。所謂傳統文化，實質就是對自己原生文化的階段性特徵的主觀猜測與臆想。
4、文化運用。第一，三大忽悠：凡以保護原生文化的純潔性，保護宗教信仰的神聖性，保護民族情感的高貴性為借口，抵制與反對科學文明的，都是大忽悠與耍流氓。第二，三大運用：把文化形式作為藝術情趣來運用與體驗，把宗教信仰作為個人愛好來運用與體驗，把民族特色作為旅遊資源來運用與體驗，這才是對文化的正向運用。
三、文明系列
1、文明非線性。文明的發展並非一定就是線性關係。那種以為人類文明呈線性式發展的認識，是在西方科學文明背景下的想當然。西方科學文明只是人類文明發展的偶然與特例。人類各文明之間，如果存在於相互隔離的時空、各自永續發展，則科學文明不一定是非科學文明的發展方向與歸宿，瑪雅文明就是最好的例證。
2、文明的誤讀。西方文明先於東方文明掌握科學技術，這是客觀事實。但是，這一偶發的事實狀態，卻讓部分國人誤以為玄學巫術代表中華文明，科學技術代表西方文明。這是對文明的錯誤定義：用文化的表層符號偷換文化的內核實質。
3、 黑箱時代。當今，科學技術成果的高度運用，並未帶來科學的昌明，相反科學正在走向坍塌。科學藏身於技術，被封裝於各個產品盒子之中，供人們使用。對科學技術，人們只管享用其帶來的便利，不必知道其背後的原理。這就是科學技術的黑箱化。
8、混搭文明。我們可以盡情享受科學技術變來的一切成果、更利與福祉，但是人們的世界觀與方法論則完可能是玄學與巫術的內容，這就是科學技術與玄學巫術的混搭。
三、司法系列
1、無理上訪三大動因。第一，推卸個人責任；第二，進行自虐救贖；第三，恢復人生自信。《我不是潘金蓮》對此有教科書式的解讀。
2、無理上訪三大定律。一是原因定律：無理上訪纏訪鬧訪的深層次原因是，推卸個人責任、進行自虐救贖和恢復人生自信；二是強度定律：在親人在意外身亡事件中，自己的過錯責任越大，其上訪推卸責任的強度就越大；三是真相定律：凡是通過網路聲討追責的，真相會呈現得更快、更徹底。
3、司法相關五大巨嬰。第一，當事人巨嬰。人們打官司，是對世俗權力的藉助，而非對司法的信仰與服從，只要能達到勝訴的目的，什麼手段都可以使用。第二，管理者巨嬰。上級官府通過鼓勵地方平民百姓的上告行為，實行對下級官員的管理與監督，這是導致上訪的一個重要原因。第三，旁觀者巨嬰。司法裁判活動的圍觀者，會變身為大眾群氓，新聞記者或權力官員，對司法活動進行輿論圍毆與強制干預。第四，懂行者巨嬰。最典型的是「死磕派律師」，其實是以正義的名義強行實施巨嬰行為，是對司法的踐踏、法治的破壞。第五，裁判者巨嬰。裁判者以為自己可以感知一切，以自己的內心好惡為依據進行裁判，而非按規則進行裁判。
4、司法裁判兩大路徑。第一，邏輯判斷法，即從概念邏輯到裁判結果。實際上是無需考問結果，只推演概念和邏輯，從概念邏輯推出的答案是什麼，裁判結果就是什麼。第二，價值判斷法，即從價值判斷到裁判結果。實際上是已經有了結果，其結果來源於價值判斷，概念邏輯只是呈現該判斷結果的載體形式。
5、司法邏輯的實質。法律邏輯是為公共政策服務的虛擬構建，其具有較大的局限性，僅從法律邏輯無法得出正確恰當的裁判結果；而司法活動的特殊性及特徵性在於，將與公共政策相穩合的價值判斷及其結果，用法律邏輯來進行規制、包裝和呈現。
6、寄生在法條上的利益。法律保護的，是現實生活中真實存在的利益，並且這種利益具有需要用法律保護的正當性。法律不保護那種，只是依賴該法條的字面含義而主張享有的利益，這種利益不具有需要用法律進行保護的正當性，是為「寄生在法條上的利益」。
四、方法論系列
1、三季人悖論。「三季人」為台灣學人曾仕強首先推廣，于丹的「三八二十三」、王蒙的「四七二十七」等與之同類。小編提出的「三季人」悖論：既然我作為「四季人」，可以徹底否定「三季人」的認識判斷；那麼必然有「五季人」，來徹底否定我作為「四季人」的認識判斷。
2、雙向代表。用一句話表達為：你是全部，我是代表。有兩個要點：第一，我是這樣的，別人也會是這樣的。不是指他人會理解我的想法，而是指他人會有與我相同心理及認知機制。第二，他是這樣的，其他的人也會是這樣的。他是這個世界上所有人的一個縮影與代表，他的看法與認識具有普遍性。
3、兩小兒辯日。對所有的爭論都可還原為「兩小兒辯日」的場景：你兩個在那裡爭論什麼，有意思嗎，能吃嗎？因而，凡是在遇到口頭或心頭企圖與他人爭論的時候，就要告誡提醒自己：這是在準備開啟「小兒辯日」模式，陷入雞與鴨的爭執；如此，就會大大地降低自己對爭論的興趣、慾望和衝動。
五、情緒系列
1、克服緊張：過渡客體。通過感知與掌控身邊一些熟悉的細小事物，從而構建起自己熟悉的小環境，形成操之在己的掌控感，如此就不再緊張。比如：在約會初次見面時，手裡拿本書；出席正式活動，要打上領帶；在對公眾講話時，手持麥克風等等。
2、克服敏感：剝離投射。第一，自我剝離法。別人對我的觀察、評價與攻擊，其針對的對象，是我的扮演的角色，而非我本人。第二，他人投射法。我們每個人所看到的外在客觀環境，都是其內心主觀世界的投射；因而，他所針對的不是我，而是他內心中的那個我。
3、克服後悔：平行宇宙。我所存在的世界之外，還有另外一個平行宇宙世界，在那裡還有另外一個我：他是我當初另外一個選擇的結果，而我也是他當初另外一個選擇的結果；此刻，如果我正在為當初沒有作出像他那樣的選擇而後悔，那麼他也正在為當初沒有作出像我這樣的選擇而後悔。
4、克服不悅：雙向歸因。第一，歸因於對方：把交談不悅的原因，解釋為你讓我不悅。如此就是你的問題、你的過錯，是你沒有關照好我的情緒。進一步推導：你未關照好我的情緒，必然不能關照好其他人的情緒。結論是，我不必對你不悅。第二，歸因於自己：把交談不悅的原因，解釋為我對你不悅。如此就是我的問題、我的過錯，是我沒有關照好你的情緒。進一步推導：我未關照好你的情緒，必然不能關照好其他人的情緒。結論是，我不能對你不悅。
5、克服憤怒：巨嬰理論。巨嬰是以控制者及裁判者的身份，在認知世界和控制世界；然而，這是與客觀真實不相符合的主觀認知，因而巨嬰的失控是必然；如此，人就產生了不滿、憤怒、抱怨、怨恨、仇恨等情緒與思想。這是巨嬰痛苦的原因，也是人與人之矛盾衝突的根源。
2018年展望
以上為2017年思想成果的回顧。2018年是否有思想成果，尚不知道；但是，具體行動目標，是可以規劃努力的。在此，小編規劃的全年奮鬥目標為：1、每天寫一篇文章；2、粉絲過一萬五；3、辦一百件案子；4、買一輛車子；5、買一套房子；6、每天爬一次山；7、每天游一次泳；8、改掉吹牛的習慣。其中，1、2、3是工作目標；4、5是動力機制；6、7是保障措施；8是真實條款，因為前述幾項都屬吹牛，所以要改掉吹牛，但總是改不掉，因而將改掉吹牛作為最終目標。
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