康熙大帝和蘇麻喇姑的愛情不存在，她比康熙長兩輩兒

在《康熙大帝》裡面，貫穿本書的就是康熙和大他幾歲的美貌少女蘇麻喇姑之間纏綿憂傷的愛情故事。在很多電視劇里，都把蘇麻喇姑塑造成康熙帝的初戀，是康熙帝的憂傷情人。特別是《少年康熙》中，那個皎皎如白玉蘭一般的蘇麻喇姑，那個立在一樹白花下微笑和鉸發時斷然鑒定的蘇麻喇姑,讓人久久不能忘懷。但是，蘇麻喇姑和康熙真的有過一段如此唯美的愛情嗎？

其實，對比一下他們的年齡差距，就知道他們之間其實是不可能發生姐弟戀的。

蘇麻喇姑，蒙古族人，出身於科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，出生大約在明萬曆四十年（1612年）前後，原名索瑪勒，意思是毛制的長口袋，自幼在蒙古科爾沁貝勒宰桑家當侍女。1625年二月，年僅13歲的孝庄文皇后嫁給皇太極的時候，她作為貼身侍女，被一同帶入宮中，此後在皇宮一住就是80年，順治晚期或康熙年間改稱蘇麻喇姑，意思是「半大口袋」。康熙四十四年（1705年）以九旬高齡在清宮作古。

康熙帝，清聖祖玄燁，清朝入關後第二代皇帝，姓愛新覺羅氏，順治帝福臨第三子，母佟佳氏，漢軍都統佟圖賴之女。順治十一年（1654年）三月十八生於景仁宮，福臨去世後，以8歲孩稚繼承皇位。改次年為康熙元年（1662年），二年二月，生母去世，由祖母孝庄太后撫養。他自幼苦讀，好學不倦，身體強健，騎射嫻熟，14歲親政，在位61年，一生勤奮治國，開創了一帶盛世，是中國古代傑出的英明帝王。

蘇麻喇姑歷史上真有其人。蘇麻喇姑是個什麼人呢？是順治的母親庄妃嫁給皇太極時候的一個陪嫁丫鬟。庄妃結婚的時候是十二歲多一點，十三歲。那這個丫鬟多大，不能太大，丫鬟不能十七八歲，因為十七八歲的話，這事就容易出麻煩，她整天在宮裡來回走動，皇太極若喜歡她了，這事反倒麻煩，所以不能比格格大五六歲，但也不能太小，太小就沒法照顧格格，

（蘇麻喇姑）

我想年齡應該和庄妃大體差不多，小一兩歲或者大一兩歲。你要這麼算的話，庄妃二十七歲才生的順治，到順治死的時候，順治十八年（1661年）就四十五年了。到康熙，再加上八年，就五十三歲了，就是說到康熙八年（1669年）的時候，蘇麻喇姑就應該五十多歲了。

蘇麻喇姑出生在一個普通的牧民家庭，蘇麻喇姑生的面貌較好，而且聰明，被貴族看中買到府中做了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女，正是這個決定改變了蘇麻喇姑的一生，也使得蘇麻喇姑開始了一個傳奇的人生。

蘇麻喇姑與布木布泰結下了深厚的情誼，後來，布木布泰嫁給了皇太極，蘇麻喇姑成為了布木布泰的隨嫁侍女，進入了政治中心，參與了後來許多的重大政治事件。

蘇麻喇姑參與了清朝服飾改變的重大事件，並且提出了自己改進意見，可以說清朝服飾的最終改進蘇麻喇姑功不可沒。服飾的改變不僅僅是一個面貌的改變更方便了以後的軍事行動。

蘇麻喇姑協助布木布泰也就是後來的孝庄皇太后在皇太極死後，順治繼位之後的穩定工作，維護了大清王朝的穩定。

蘇麻喇姑還作為康熙皇帝的啟蒙老師，為康熙皇帝後來的統治手段打下了一個堅實的基礎。後來宮中發生天花傳染性疾病，康熙被送到宮外以免傳染，蘇麻喇姑就做了聯絡員，並且兼具撫養康熙的工作。

從身世年齡看。蘇麻喇姑是蒙古族科爾沁部人，出身貧苦牧民之家。她名叫蘇墨爾，被稱為「蘇麻喇姑」。年僅13歲的孝庄嫁給皇太極，將年紀相近的蘇麻喇姑作為隨身侍女帶到盛京瀋陽。

康熙帝生於順治十一年(1654年)，比蘇麻喇姑小40歲左右，他們應是祖孫輩分的關係。蘇麻喇姑聰明好學，也有悟性，通蒙古語和滿語。寫一手漂亮的滿文。孝庄選她為玄燁「手教國書」。玄燁幼時，「賴其訓迪，手教國書」。蘇麻喇姑是康熙帝的啟蒙老師。

蘇麻喇姑不僅撫育孝庄的兒子福臨、孫子玄燁，而且撫養其曾孫、康熙帝第十二子履親王允祹(táo)將近10年。清后妃中嬪以上主位(含嬪)，均可撫養皇子，蘇麻喇姑撫養皇十二子允祹，當是以嬪的地位行事。允祹生於康熙二十四年(1685年)，生母是萬琉哈氏(享年97歲)。蘇麻喇姑先後照顧福臨、玄燁、允祹三代皇子，長達62年，是清宮早期一位身份和地位都很特殊的宮女。

玄燁是個重感情的人。他幼年時很少得到親生父母愛撫，繼位後對待兒時曾照顧過自己的人，如乳母、保姆等格外親近。保姆朴氏和乳母瓜爾佳氏，分別被封為「奉聖夫人」與「保聖夫人」。她們去世後，玄燁都親臨弔唁，並前者五次、後者四次遣官諭祭。康熙帝不稱逝者為「乳母」(滿語為「嬤嬤額涅」)，而謂「阿母」(滿語為「額涅」，即母親)，反映出他對瓜爾佳氏的真摯感情。蘇麻喇姑同瓜爾佳氏、朴氏是受到康熙帝敬重的三位長輩。

說到生活中的蘇麻拉姑，可能會讓人大吃一驚，因為她有兩個人生活習慣，是很少讓人知道的驚天秘密。第一，是蘇麻拉姑一年只洗一次澡，選在除夕之夜，採用少量的泉水洗浴一次，而且會把這些洗過的髒水燒開喝掉，以表示她不懼邪惡，可以驅趕一切妖魔鬼怪。

蘇麻喇姑不洗澡，跟她是蒙古族人說起。

在古代，蒙古族人任性的認為大草原的水只是給人用來喝的、給牲畜用來飲的。所以蒙古族人用水刷碗、洗手、洗澡等等，這些都是對水的一種嚴重浪費，是一種不尊重老天爺的行為。由於蒙古草原異常缺水，牧民們惜水如金，愛水如命，水資源因此被視為最重要的資源之一。他們認為浪費水是會遭到天懲罰的，所以他們整年不洗澡，除夕夜迎接新年洗去全身污穢的髒水，也要親自喝下以示懺悔。

我們所看到歷史記載蘇麻喇姑不洗澡，洗澡之後還要把髒水喝掉就是因為蘇麻喇姑童年時期在蒙古草原生活時養成的生活習慣。

每次洗澡，蘇麻喇姑都是拿清水簡單擦洗一遍，擦水完了以後還要燒香拜佛，還要給老太爺彙報：對不起了，我今天進了一點水。

有人會問，蘇麻喇姑已經到了中原，不再缺水，為什麼還要一年只洗一次澡呢？這其實也很簡單，這是一種信仰。一個人的環境會變，但一個真正有自己信仰的人，他的信仰是永遠不會變的。

古代的蒙古人不只是一年洗一次澡，在極度缺水的地區，他們一生只洗三次澡：出生、結婚、下葬。

第二，蘇麻拉姑從不吃藥，平時的發燒感冒，她一般喝喝水，扛一扛就直接挺過去了。既使病情很嚴重的時候，也堅持不服用任何藥物。幸運的是i，蘇麻拉姑一生的生活都比較規律，布衣素食，身體一直很棒，從沒得過大病。

這也許是因為那時候的蒙古部落不但貧窮落後，而且是缺醫少葯，大多數人生病除了祈求長生天的庇佑，沒有別的辦法，只能以身體硬抗，把生病當成是上天對自己的懲罰或者自己該歸天了，這種思想在童年的蘇麻喇姑心中留下了難以磨滅的烙印，被她當成了一種生活習慣。

不過，是葯三分毒，終生不吃藥的蘇麻喇姑的身體一直很好，活到了90多歲，這在「人生七十古來稀」的時代，也算是難得的高壽。

蘇麻拉姑於1705年8月病倒在床上，腹內疼痛難忍，大便出血，不想飲食。當時恰逢康熙皇帝外出巡視。蘇麻拉姑就將皇三子、黃八子，黃十二子叫到病榻前，說自己不能在侍候皇上了，除非能得到皇上賜給的良藥。1705年10月，等不到因邊關事物纏身的康熙皇帝，蘇麻拉姑終於停止了心臟的跳動，結束了她豐富多彩的一生，終年93歲。

蘇麻喇姑逝世，康熙予以嬪妃之禮重葬，當時孝庄的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內，康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放於此。十月十三日，蘇麻喇姑的靈柩移入暫安奉殿。改建工程於雍正三年(1725年)十二月初十日，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宮。蘇麻喇姑既不是皇室成員、愛新覺羅後代，也不是皇帝的嬪御，風水攸關，名份所限， 當然不能與主人同葬昭西陵。雍正決定將其葬在昭西陵附近，經風水官員相度，將其墓地選定在昭西陵以東南新城的東牆外，距昭西陵只有1.5公里。蘇麻喇姑園寢於雍正三年二月動工，同年七月完工，八月初七日將蘇麻喇姑葬入該園寢內。

蘇麻喇姑在世的時候，玄燁稱她為「額涅」，即額娘、母親；玄燁的皇子、公主們稱為「媽媽」，滿語中即「奶奶」、「祖母」之意，也可用來統稱年長的婦人。從中可見皇室成員對蘇麻喇姑懷著一種親人般的感情。

所以野史中的「不倫之戀」是壓根不存在的。康熙對蘇麻喇姑的感情只是「兒子」對「母親」的尊敬，更加不會是電視劇上面演繹的「戀情」。

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