八拜之交是什麼交？除了八卦方位，還有這16個人和8個故事

八拜之交，語出《紫釵記·吹台避暑》：「俺二人以八拜之交，同三軍之事。」元曲《凍蘇秦》：「你不知這張儀和我是八拜交有朋友。」又《西廂記·張君瑞鬧道場》：「與小生同郡同學，當初為八拜之交。」俗稱結拜兄弟為八拜之交；按古無八拜的禮，以互相四拜算為八拜。關於八拜之交，到底是哪八拜？

在周易八卦圖中，八種卦象對應八個方向，即震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。八拜之交講的不是八卦中卦的吉凶，表示的是無論何地我們都生死與共。

八拜之交除了這層含義，還有向古代八對結拜兄弟學習的意思，這八對結拜兄弟，16個人，講述的是8個動人的故事：

1、羊角哀 左白桃-----生死之交

春秋時候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風而歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左白桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養成了濟世之才，學就安民之業。後來,聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國而來，時值嚴冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風，左白桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強忍住寒冷前進，看看天色漸漸黑了下來，遠遠望見遠處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋裡走出一個書生來，四十四五年紀，知道了左白桃的來意，便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內，上下一看，只見屋中傢具簡單，而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書卷，左白桃請教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只愛好讀書，想救國救民的人，二人三言兩語，便十分投機，大有「恨相見之太晚」的意思，兩人便結拜做異姓骨肉。

2、於伯牙 鍾子期-----知音之交

《伯牙與鍾子期》選自《列子·湯問》，戰國列禦寇著。《伯牙與鍾子期》講述了伯牙和鍾子期之間的深厚情誼,伯牙不用說,鍾子期也知道他內心的想法,是一對志同道合的知音。

3、廉頗 藺向如-----負荊之交

廉頗和藺相如的友誼跟別人還有點不一樣，廉頗趙國的武將而藺相如是趙國的文臣，一文一武，本來都是為國效力的，但是二人最開始的關係卻不是很好。藺相如在這次出使秦國歸國之後，完璧歸趙，受到了趙王的賞識，加官進爵，三年之內一下子就到了上卿這樣的位置。這時候，有的人心裡開始不平衡了。這個人就是廉頗，說到廉頗，他是趙國的一名將軍，久經沙場給趙國立下了汗馬功勞，勞苦功高，他的地位自然也高。澠池會之後，趙王拜藺相如為相國，位居上卿，比廉頗的官還要高一點。廉頗心裡很不服氣，並對其他人說只要一見到藺相如就會羞辱他一番。 藺相如聽到這話，就十分留意，避免不和廉頗碰面，朝會因為會同廉頗見面，藺相如會常常託病請假，不跟廉頗爭奪先後的次序。而出門見到了廉頗的車子，也會刻意避道而行，藺相如的門客十分氣憤，為什麼要如此忍讓，藺相如和廉頗的官職不相上下，何況上卿的地位還要在廉頗之上呢。

藺相如解釋道：」我連秦王都不怕會怕廉頗將軍嗎?我和廉頗將軍是趙國的左右臂，如果我和廉頗爭奪起來，發生矛盾而不和，導致趙國上下不能同心，這是秦國希望看到的結果，也會削弱趙國的力量，我對廉將軍一再忍讓，是考慮以國家利益為重。「左右的人都很感動，這些話又傳到了廉頗的耳朵里，廉頗知道後很慚愧，便當即赤裸上身背著荊條去到了藺相如那裡請罪，廉頗還請求藺相如用荊條狠狠抽打自己，並說：」因為我心胸狹窄而差點兒誤了國家大事，想不到您的胸懷這麼寬廣!「從此，兩人冰釋前嫌，成為了好友，這便是」負荊請罪「的故事。

4、孟良 焦贊 -----永伴之交

「孟不離焦」，或者「焦不離孟」出自《楊家將》，焦、孟指的是楊延昭（楊六郎）部下的兩員大將焦贊和孟良，二人是結義弟兄，常形影不離。後用於比喻兩人關係非常鐵，感情深厚。

5、劉備 關羽 張飛---桃園之交

桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

6、管仲 鮑叔牙 ----同命之交

春秋時期，齊國襄公是個淫亂的國君。他被人謀殺後，國內大亂。齊大夫鮑叔牙隨公子小白出奔莒國。鮑叔牙的好友管仲隨公子糾出奔魯國。公子糾和小白得知國內無群君時，都回來爭奪君位。在回國途中，管仲怕小白先回到齊國，用箭射殺他。但箭射在帶鉤上，小白搶先回到臨淄，即了君位，就是齊桓公。齊桓公擊退了魯軍的進攻，逼魯庄公殺死公子糾，囚送管仲回國。桓公任鮑叔牙為卿相。鮑叔牙辭謝，勸桓公拋棄私仇，重用管仲來，齊國經管仲的改革，日漸富強。桓公成為春秋時代的第一個霸主。

7、公子急 公子壽 ----- 患難之交

《詩經·二子同舟》就是寫二子同舟的故事。弟兄倆手足情深、仁義忠厚的形象永遠留在人們的心目中。現山東聊城有太子冢，位於莘縣十八里鋪鎮太子張庄村旁，是衛國公子急和他弟弟公子壽的合葬墓，至今仍有三丈多高，十畝多大。

8、程櫻 公孫杵臼----拖孤之交

《史記》卷四三《趙世家》（以下簡稱《趙世家》）載，趙氏先祖在晉景公三年（前597年）曾遭族誅之禍，趙朔遺腹子趙武在公孫杵臼和程嬰的佑護下僥倖免禍，後趙武長大，依靠韓厥等人的支持恢復了趙氏宗位。這個歷史故事在宋元之際被改編成劇本「趙氏孤兒」，從此廣為流傳，幾乎婦孺皆知。

除了這八個歷史典故，另外還有別的說法,例如:

劉備 諸葛亮------魚水之交；介子推 重耳(晉文公)----切膚之交；以宋江為代表的梁山一百單八將--------忠義之交；以秦叔保 羅成為代表的賈柳樓四十六友----- 合志之交。

小結：

重利輕義是中華民族的優良傳統，「義氣」一詞在《辭源》上有兩種解釋，一是指「剛正之氣」，二是指「忠孝之氣」。今天我們所說的「義氣」，更多地是指「為朋友兩肋插刀」。但義氣是講原則的，如果不辯是非，不顧後果地迎合朋友的不正當需要，這種義氣就是一種無知和盲從，是與現代文明社會極不相容的。人之相知，貴在知心。如果我們人生中能遇到這些典故中的人生知己和交情，也是人生之幸事。

/完/

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