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日本戰敗後對溥儀說:你要隨時準備自殺,結果,嚇得他天天算卦

在日本即將投降的前期,即便是溥儀也這樣說過:

「日本的戰敗已無可避免,隨著這天的臨近,我越發感到害怕,害怕日本人會在戰敗之前殺我滅口。在這種心理下,我對日本人的態度更加諂媚了,想盡辦法討好他們,而對於我自己的人,我的態度卻變得越來越惡劣,動輒就打罵他們。

為了保全自己,我開始尋求心理上的安慰,迷信思想得以發展,每天就是求神拜佛,希望神靈可以保佑我。」可以說,末代皇帝溥儀在日本將要戰敗之際的生活可以用幾個詞來概括——打罵、算卦、吃藥以及害怕。

但是,該來的總會到來,蘇聯在1945年8月對日本正式宣戰,這無疑是對日本軍國主義分子的當頭一棒,僅存的一絲僥倖心理也因為蘇聯的宣戰而被打碎。自此,溥儀的復國夢也正式成為了泡影。

早在同年五月份,在東京召開的首腦會議上,戰敗的恐慌就已經蔓延,當時日本管轄下的各偽政權也都派了代表來參加此次會議,當時主持此次會議的日本首相也悲觀地說到:「此次應該是最後一次會議了。」

溥儀雖說沒有親自參與這次會議,但是,遠在長春的他同樣也能感到這種氣氛,當時的東北人民已經多次給日本捐糧捐物,卻還要在1945年從牙縫中再擠出幾十萬噸的大米來接濟日本。而偽滿洲國的皇宮以及國務院內的各種能拆卸下來的金屬也全都給了當時的關東軍。

一開始,溥儀本來是要帶這些物資前往日本表示一番慰問。但是,此刻的日本太不安全,本土天天遭到戰機的轟炸,怕死如溥儀怎麼肯冒著生命危險前去日本了,這項差事最終交給了當時的偽總理張景惠。

戰敗似乎隨時就會發生,就連深受「武士道」精神影響的日本軍人也變得多愁善感起來。山下奉文在被調離東北前,竟然特意跑來找溥儀,哭著說道:「此番應該是永別,我這一去是再不可能回得來了!」

當時,偽滿洲的憲兵隊還算是在堅守自己的崗位,在同年的五月,還特意加強了當時在偽滿洲中央機構的人的監控力度,這其中就發現了這些漢奸們在自己靠山即將要倒時候的各種醜態做法。

所以,在得知蘇聯已經對日本宣戰後,溥儀睡覺就再也沒有脫過衣服,並隨身帶著一把手槍,還規定了皇宮內的戒嚴命令。第二天日本這邊又派人來告訴溥儀,要將「滿洲國」的「首都」遷往通化,溥儀被命令當天就要出發。

但是,由於要帶的財物太多,跟隨一起的人數也太多,所以,一時間根本就撤離不了。

最終,給他遷離的時間又寬限到了三天。

不過,這一切溥儀早已顧不得了,他擔心自己是否還能活著。當他的日本主子面臨滅頂之災的時候,為了保守自己14年殖民主義者的陰謀和秘密,會不會殺掉他滅口?可是,溥儀對此又完全沒有辦法。

在這樣的心情之下,他不得不扮演這最後一幕的傀儡戲。

在這接下來的幾天,溥儀整天提心弔膽的,他發現,平日里寸步不離的吉岡安直人不見了。他就擔心自己已經被拋棄,看到幾個帶刺刀的日本兵朝自己走來就擔心自己要被殺人滅口了。這些猜測純屬溥儀自己想出來的,當得知自己的性命一時無憂後,溥儀才發現當他餓了,想找到點吃的也會變得如此艱難。

原來,那些廚師早就偷偷的溜走了。而原定的幾項「非常時期」的預案,竟然,也全部失效。

日本無力抵抗蘇聯的進攻,只好執行邊戰邊退的策略,想用戰略縱深來贏得時間,逐步犧牲其一開始設立的軍事堡壘,希望以此來消耗一部分蘇聯的實力。

而命令溥儀「遷都」去通化,也是在此戰略思想下的一個政治策略。並且,「軍事部」調任溥傑等三人的命令下達後,吉岡最先通知溥傑,他打電話把溥傑叫到自己的辦公室,對他說:「蘇俄已經參戰,關東軍要擁戴皇帝退守南滿。國都明天要遷往通化,你們夫婦要和皇帝同行。」

緊接著他又說:「萬一通化決戰不利,你我都要做好自盡準備。」

溥儀終於三日後開始在吉岡安直的陪同下動身前往通化。

為了躲避空中的襲擊,一條平常花很少時間就能走完的路竟也耗時兩天多,直到第三天才抵達。在大栗子溝,溥儀度過了其人生中最為惶恐的幾天,整日打坐念經,向神靈和祖先祈求庇護。

而當其得知他隨身帶的禁衛隊也是不可靠的時候,溥儀竟直接開始從包中翻出地圖準備找一條逃跑路線出來。

溥儀作為中國的末代皇帝,因其特殊的身份地位,再結合到當時時代的特殊情況:幾歲當了清王朝的皇帝,不過每當多久就被退位圈禁在紫禁城中,後又被趕出皇宮。在日本人佔領中國的東北後,想要更好的管理漢人便想出了一個「漢人治漢」的策略,溥儀又成為了偽滿洲國的皇帝。

其一開始還覺得還能為清朝復國,但是,到後面溥儀也意識到自己只是別人手裡的一個傀儡罷了。

1967年,溥儀因患尿毒症病倒,後因醫治無效,於1967年10月17日凌晨2時30分去世。

長期以來,人們對中國的末代皇帝溥儀的稱呼都是宣統帝或者清廢帝、末代皇帝、遜帝等,因為他沒有廟號和謚號,他去世時是平民身份,所有沒有謚號。但愛新覺羅家族在台灣的後裔於1967年給溥儀上了廟號「憲宗」和謚號「配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝」。

但是,這個廟號和謚號是家族內定的,未獲國民認可。

參考資料:

『《我的前半生》、《溥傑自傳》、《清史稿·本紀二十五·宣統皇帝本紀》』


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