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這才是中華應有的泱泱大國姿態!中國歷史上三個最尚武的時代

現在尚武精神在中國是一個比較熱的話題,主要集中在三點,第一是從歷史中探求中華民族尚武精神的興衰,第二是痛責尚武精神缺失給中華民族帶來的巨大災難,第三是呼喚中華民族重振尚武之風 。一個膽怯奴性的民族只能永遠匍匐在強勢民族的腳下,一個陽剛血性的民族才能雄踞世界民族之林。

這才是中華應有的泱泱大國姿態!中國歷史上三個最尚武的時代

許多人認為,中華民族的性格特徵就是中庸,總體上文弱,其實不然,中華民族絕對是尚武的民族,否則我們如何在激烈的競爭中既能開疆拓土還能守住祖宗打下來的廣大疆域,並保持中華文明不斷, 這對一個不尚武的民族是不能想像的。只不過宋朝成為塑造民族性格的分水嶺,宋朝首開重文輕武的惡例,再加上清朝推行的奴化教育,閹割了我們民族的高貴品質。

這才是中華應有的泱泱大國姿態!中國歷史上三個最尚武的時代

其實在中國歷史上有三個尚武精神最張揚的時代,我們強勢,我們進取,我們拓展。第一個是戰國到秦統一時期,在這個風雲激蕩的時代,兵家和法家絕對佔據主流,尚武成為整個時代的風氣,那個時候的交戰動輒就是數十萬人的驚天動地地廝殺,戰國七雄哪個不尚武,哪個就被滅,雖然最後被滅掉6個,那是因為秦國更尚武。商鞅變法以後,秦國尚武達到頂峰,民之見戰,如餓狼見肉。史書記載,秦人聞出征,個個歡呼雀躍,再對比,甲午戰爭中,聽說要打仗了,士兵和家人相擁哭號,令人感慨。赳赳老秦,共赴國難,視死如歸,走向戰場。

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第二個是漢代,我想這個大家肯定輸舉雙手贊成。漢代人剛健、豪爽,尤其是自信的精神風貌對後世產生了重大影響。漢代人寫的捐軀赴國難,視死忽如歸、投軀報明主,身死為國殤等詩歌,大將陳湯寫下明犯強漢者,雖遠必誅,何等的霸氣。匈奴襲擾中原300年之久,到了武帝時期,大漢強勢反擊,西漢對匈奴的戰爭是中國歷史上唯一一次農耕民族向游牧民族採取戰略進攻的戰例。現在提尚武必提西漢,這就是對西漢尚武精神的肯定和嚮往。

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第三個是隋唐時期,隋朝尚武精神強勁,氣勢不輸漢唐,再加上胡人的融入更具雄風。隋人寫道:橫行千里外,胡運百年窮!到了大唐時期,整個社會開放包容更是尚武精神高揚,大唐軍隊天下無敵,威名遠播,名將輩出,李靖、徐世績、高仙芝、郭子儀、薛仁貴......太多了。寧為百夫長,不做一書生、男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州、將軍三箭定天山,壯士長歌入漢關......這是何等的豪情和自信。

這才是中華應有的泱泱大國姿態!中國歷史上三個最尚武的時代

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這三個時代,我們始終對外部勢力保持進擊的態勢,是最輝煌的時代,大秦帝國、大漢帝國、大唐帝國,而一個宋朝就將1000多年形成的尚武精神徹底閹割,我們現在呼喚尚武精神的回歸,我們知道這是一個漫長的過程,但我們不會放棄,一個不尚武的民族即使經濟再發達,在別人眼裡只不過是一塊肥肉而已,清朝不就是嘛,看著GDP倒是世界第一。

這才是中華應有的泱泱大國姿態!中國歷史上三個最尚武的時代

作者:蘇祥

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