明清古典傢具的種類與風格特點

我國傢具藝術歷史悠久，早在三干多年前的商代，已經有了很精美的青銅和石制傢具了。隨著人們起居形成的變化，傢具也伴隨著人們的生活需要，經歷了由低形向高形發展的過程。到了明清時期，我國傢具藝術已發展為高度科學性、藝術性和實用性相結合的優秀生活用具。不但為國人所珍視，在世界家具體系中也獨樹一幟，享有極高的聲譽。它是一個國家和民族經濟文化發展的產物。在一定程度上反映了一個國家和民族的歷史特點和文化傳統。

明清兩代，傢具藝術高度發展，形成各具特色的不同風格，被冠以「明式傢具」和「清式傢具」兩個藝術概念。本文擬就明清種類的不同種類，介紹明清兩代不同的時代風格。

明清時期，傢具的種類繁多。如果將其按使用功能分類後，再進行造型分類就清楚得多了。論其功能可分為卧具、坐具、起居用具、屏蔽用具、存貯用具、懸掛及承托用具。或直接分為床塌、椅凳、桌、案、幾、屏聯、箱櫃、台架等類。

明清時期的床榻

明清時期的床塌大體分為三種形式。

清中期紫檀雕花架子床

1、架子床：床四角按立柱，床面的左右和後面裝有圍欄。上端裝楣板，頂上有蓋，俗謂「承塵」。圍欄多用小木做榫拼接成各式幾何紋樣。因床上有頂架，故名「架子床」。也有在正面多加兩根立柱，兩邊各按方形欄板一塊，名日「門圍子」。正中是上床的門戶。更有巧手把正面用小木塊拼成四合如意，中加十字，組成大面積的欞子板。中間留出橢圓形的月洞門。二面圍欄及上橫楣板也用同樣方法做成。床屜用棕繩和藤皮編結成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龍等紋飾。也有單用棕屜的，做法是在大邊里沿起槽打眼，把棕繩盡頭用竹楔鑲入眼裡，然後再用木條蓋住邊槽。這種床屜使用起來比較舒適，在南方直到現在還很受歡迎。明代萬曆年間午榮所編的《魯班經匠家經》中對架子床的製作有過詳細的介紹。

月洞門拔步床

2、拔步床：這是一種造型奇特的床。好象把架子床安放在一個木製平台上。平台長出床的前沿二、三尺。平台四角立柱，鑲以木製圍欄。也有的在兩邊接上窗戶。使床前形成一個小廊子。兩側放些桌凳等小形傢具，用以放置雜物。雖在室內使用，卻很象一幢獨立的小屋子。這種傢具多在南方使用，因南方溫暖而多蚊蟲，床架的作用是為了掛帳子。近年上海潘氏墓、河北阜城廖氏墓、蘇州虎丘王氏墓出土的傢具模型都屬於這一類。北方就不同，因天氣寒冷，一般多睡暖炕。既使用床，為達到室內寬敞明亮，只須在兩側和後面按上較矮的床圍子就行了。

清花梨嵌玉石欄杆羅漢床

3、羅漢床：是指左右及後面裝有圍欄的一種床。圍欄多用小木做榫拼接而成，最簡單者用三塊整板做成。後背稍高，兩頭作出階梯形軟圓角。既樸實又典雅。這類床的形制有大有小，通常把較大的稱床，較小的稱「塌」，又有「彌勒塌」之稱，是一種專門的坐具。明清兩代皇宮和各王府的殿堂里都有陳設。這種塌都是單獨陳設，很少成對，且都擺在正殿陰間，近代人們多稱它為「寶座」。寶座與屏風、香幾、香筒、宮扇等組合陳設，顯得異常莊重、嚴肅。

大羅漢床不僅可以躺卧，更常用於坐。正中放一炕幾，兩邊鋪設坐褥、隱枕，放在廳堂待客，作用相當於現代的沙發。塌上的炕幾，作用尤如現代的茶几，既可依憑，又可放置杯盤茶具。可以說，羅漢床是一種坐卧兩用的傢具。也可以說在寢室曰「床」，在廳堂則曰「塌」。另外，在元明兩代，也有少數人使用無圍床塌，其目的在於模仿古意，應視為宋代遺俗，也是廳堂中較講究的傢具。

清式傢具在康熙朝以前，大體保留著明代的風格和特徵。隨著清初手工業技術的恢復和發展，到乾隆時期已發生了極大的變化。形成了獨特的清式風格。它的突出特點是用材厚重，裝飾華麗，造型穩重，和明代傢具的用料合理、樸素大方、堅固耐用形成鮮明的對比。在建築和傢具藝術上多採用誇張手法，不惜耗費工料，剖用大材。故宮內收藏的床塌為例，該紫檀木架子床，除用料粗壯外，且形體高大。四足及牙板床柱、圍欄、上梯板等全部摟雕雲龍紋飾。一根床柱，直徑約達十幾厘米粗。床足約近二十多厘米。床頂四邊，裝有近四十厘米高的紫杠雕雲龍紋毗盧帽，從外觀看，確實顯得穩重、華麗。平常架子床也與前代不同。除二面圍欄外，清代架子床多在正面做垂花門。用厚一寸許的木板摟雕成「松、竹、梅」、「葫蘆萬代」等寓意「歲寒三友」、「子孫萬代」、「富貴」、「長壽」、「多子」、「多孫」的吉祥圖案。還有床下不用四足，而用兩個特製的長條木櫃支撐床屜。這樣可以充分利用床下空間，以存貯日用物品。

還有一種床櫃，做法是先做成相當於床面高度的開蓋櫃，然後在櫃面上三面按圍子。就形成了羅漢床的形式。櫃內可以存放氈毯被褥。白天可以當塌待客，晚上即可做卧具床。

清代羅漢床和塌的圍欄大多雕花或裝板鑲嵌，用小木攢接的不多。常見的還有描金彩畫。鑲嵌材料有玉石、瓷片、大理石、螺細、琺琅、竹木牙雕等。題材也非常廣泛有各種山水風景、樹石花卉、鳥獸及各種人物故事和龍鳳等紋飾，可謂琳琅滿目，倍極華麗。然都比較嬌嫩，在使用上，不及明代傢具實惠。清式傢具為達到豪華、艷麗的目的，注重裝飾，往往顯得雕飾太繁。且多採用摟雕和半浮半摟的手法。即便是浮雕，深度也比前代要大。這樣就必然造成積塵難拭的弊病。鑲嵌傢具多採用凸嵌法，同樣有以上的弊病。雖不甚明顯，但日久天長，嵌件脫落，同樣影響觀瞻。因此，應當指出，這兩種情況是清代傢具極為突出的弱點。我們在吸取和借鑒傳統傢具的經驗時，應發揮它們的優點，據棄它們的缺點，以避免畫蛇添足，弄巧成拙的情形出現。

明代是傢具藝術發展的成熟時期，各類傢具的形制、種類多姿多彩。同類品種中，繁簡不同，裝飾花紋亦不同，藝術效果亦不相同。

坐椅

明代坐椅類型有如下幾種：寶座、交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅等。

1、寶座：是皇宮中特製的大椅，造型結構仿床塌作法。在皇宮和皇家園林、行宮裡陳設，為皇帝和后妃們所專用。另外，一些王公大臣也有用大椅的，但其花紋有所不同。這種大椅很少成對，大多單獨陳設，常放在廳堂中心或其它顯要位置。

紫檀雕西番蓮紋「慶壽」紋寶座(清乾隆)

2、交椅：即漢末北方傳入的胡床，形製為前後兩腿交叉，交接點作軸，上橫樑穿繩代當。於前腿上截即坐面后角上安裝弧形拷佬圈，正中有背板支撐，人坐其上可以後靠。在室內陳設中等級較高。

明·黃花梨交椅

交椅不僅陳設室內，外出時亦可攜帶。宋、元、明乃至清代，皇室官員和富戶人家外出巡遊、狩獵都攜帶交椅。明《宣宗行樂圖》中就繪有這種交椅掛在馬首上，以備臨時休息之用。由於交椅適合人體休息需要，故而歷經千餘年，形式結構一直沒有明顯變化。

3、圈椅：圈椅的椅圈與交椅椅圈完全相同，交椅以其面下特點而命名，圈椅則以其面上特點而命名。嚴格說來，交椅應屬圈椅的一種，但由於圈椅的出現晚於一般交椅，故列於後。圈椅是由交椅演變而來。交椅的椅圈自搭腦部位伸向兩側，然後又向前順勢而下，盡端形成扶手。人在就坐時，兩手、兩肘、兩臂一併得到支撐，很舒適，故頗受人喜愛，所以逐漸發展為專在室內使用的坐椅。由於在室內陳設相對穩定，無須使用交叉腿，故而採用四足，以木板作面，和一般椅子的坐面無大區別，只是椅的上部仍保留交椅的形式。在廳堂陳設及使用中大多成對，單獨使用的不多見。

黃花梨仙鶴紋圈椅(明末清初)

圈椅的椅圈多用弧形圓材攢接，搭腦處稍粗，自搭腦向兩端漸次收細。為與椅圈形成和諧的效應，這類椅子的下部腿足和面上立柱採用光素圓材，只在正面牙板正中和背板正中點綴一組浮淺簡單的花紋。明代晚期，又出現一種坐面以下採用鼓腿彭牙帶托泥的圈椅。儘管造型富於變化，然而四根立柱並非與腿足一木聯作，而系另安，這樣勢必影響椅圈的牢固性。明代圈椅的椅式極受世人推重，論等級高於其它椅式。

圈橋在明代還有「太師椅」的別稱。「太師椅」中這個名稱最初始於南宋初年，是從秦檜時興起的，也是中國唯一一種以官銜命名的傢具。太師椅在宋代是交椅中的一種。據史書記載，宋代有個叫吳淵的京官為奉承當時任太師的大奸臣秦檜，出主意在秦的交椅後背上加了一個木製荷葉形托首，時稱「太師樣」。此後仿效者頗多，遂名「太師椅」。明代，這種交椅被美觀大方的圈椅所取代，又將圈椅稱為「太師椅」。至清代又將所有的扶手椅都稱為「太師椅」，這顯然是不妥的，況且清代並無「太師」之官名。因此，明代稱圈椅為太師椅，是對圈椅的又一美稱，清代將所有的扶手椅稱為太師椅，則是民間的俗稱而已。

4、官帽椅：是依其造型酷似古代官員的帽子而得名。官帽椅又分南官帽椅和四齣頭式官帽椅。南官帽椅的造型特點是在椅背立柱與搭腦的銜接處做出軟圓角。作法是由立柱作榫頭，搭腦兩端的下面作榫窩，壓在立柱上，椅面兩側的扶手也採用同樣作法。背板作成「S」形曲線，一般用一塊整板做成。明末清初出現木框鑲板作法，由於木框帶彎，板心多由幾塊拼接，中間裝橫棖。面下由牙板與四腿支撐坐面。正面牙由中間向兩邊開出壺門形門牙。這種椅型在南方使用較多，以花梨木製最為常見。

明末黃花梨南官帽椅成對

四齣頭式官帽椅與南官帽椅的不同之處是在椅背搭腦和扶手的拐角處不是做成軟圓角，而是在通過立柱後繼續向前探出，盡端微向外撇，並削出光潤的圓頭。這種椅子也多用黃花梨木製成。背板全用整塊木板刮磨成「S」形曲背。大方的造型和清晰美觀的木質紋理形成這種椅秀美高雅的風格與韻味。

黃花梨雕龍紋四齣頭官帽椅成對(明末)

5、玫瑰椅：玫瑰式椅實際上是南官帽椅的一種。宋代名畫中時有所見。明代這種椅子的使用逐漸增多。它的椅背通常低於其它各式椅子，和扶手的高度相差無幾。背靠窗檯平設數椅不至高出窗檯，配合桌案陳設時不高過桌面。由於這些特點，使並不十分適用的玫瑰椅深受人們喜愛。

清·雞翅木直欞玫瑰椅成對

玫瑰椅多用花梨木或雞翅木製作，一般不用紫檀或紅木。玫瑰椅的名稱在北京匠師門的口語中流傳較廣，南方無此名，而稱其為「文椅」。玫瑰椅的名稱目前還未見古書記載，只存《魯班經》一書中有「瑰子式椅」的條目，但是否即今之謂玫瑰椅還不能確定。

6、靠背椅：是只有後背而無扶手的椅子，分為一統碑式和燈掛式兩種。一統碑式的椅搭腦與南官帽椅的形式完全一樣;燈掛式椅的靠背與四齣頭式一樣，因其兩端長出柱頭，又微向上翹，猶如挑燈的燈桿，因此名其為「燈掛椅」。一般情況下，靠背椅的椅形較官帽椅略小，在用材和裝飾上，硬木、雜木及各種漆飾等盡皆有之，特點是輕巧靈活，使用方便。

清·黑漆描金五蝠雲紋靠背椅

清代由於手工業技術的發展，各類器物都呈現雕飾過繁的現象。為了加強裝飾效果，清代坐椅常採用屏風式背，這樣可以在板心上雕刻或裝飾各種花紋。有的椅子雖也是官帽式，但扶手和後背立柱已不是與腿足一木連作，而是採用框式圍子，用走馬銷與坐面結合。有的外形輪廓是屏風式，輪廓內的空當攢成拐子紋，這樣可以把大小材料都派上用場，以節省木料，又形成獨特的清式風格。清代後期，由於珍貴木材的匱乏，加上戰亂頻繁，家具行業也和其它工藝一樣走向衰落。產量較高且較易得到的紅木是這一時期製作傢具的主要材料，因此紅木傢具基本屬於清代晚期至民國初年的作品。儘管它們製作於清代，但並不代表清式傢具的典型風格。

凳子

明清時期凳子的種類：明清時期凳子和坐墩的形式多樣，明代主要有方、長方、圓形幾種，清代又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形和海棠形等。製作手法又分有束腰和無束腰兩種形式。有束腰凳大部分都用方形材料，很少用圓料，而無束腰凳則方料、圓料都用。如羅鍋帳加矮佬方凳、裹腿劈料方凳等。有束腰者可用曲腿，如鼓腿膨牙方凳，三彎腿方凳，而無束腰者都用直腿。有束腰者足端都作出內翻或外翻馬蹄兒，而無束腰者腿足無論是方是圓，足端都很少作裝飾。凳面所鑲的面心作法也不相同，有落堂與不落堂之別。落堂者面板四周略低於邊框，不落堂者面心都與邊框齊平。面心質地也不盡相同，有瘦木心的，有各色硬木心的，有木框漆心的，還有藤心、席心、大理石心等等。用材和製作都很講究。

清·紫檀羅鍋棖方凳

1、方凳：長凳中有長方和長條兩種。有的長方凳長寬之比差距不大，一般統稱方凳。長寬之比差距明顯的多稱為春凳，長度可供兩人並坐，有時也可當炕桌使用。條凳坐面窄而長，可供二人並坐。一張八仙桌四面各放一務長凳是城市中店鋪、茶館中常見的使用模式。這類條凳的四腿大多做成四批八叉形，四足佔地面積當是面板的兩倍以上，因而顯得牢固穩定。

圓凳

2、圓凳：明代圓凳造型略顯敦實，三足、四足、五足、六足均有。做法一般與方凳相似，以帶束腰的占多數。無束腰圓凳都採用在腿的頂端作榫，直接承托坐面。它和方凳的不同之處在於方凳因受角的限制，面下都用四腿，而圓凳不受角的限制，最少三足，最多可達八足。一般形體較大，腿足作成弧形，牙板隨腿足膨出，足端削出馬蹄，名日鼓腿膨牙。下帶圓環形托泥，使其堅實牢固。

腳凳

3、腳凳：古代的「凳」字，最初並不指坐具，而是專指蹬具。把無靠背坐具稱為凳子是後來之事。漢劉熙《釋名·釋床帳》說：「塌凳施於人床之前，小塌之上，所以登床也。」顯然是一種上床的用具，也就是我們今天所見的腳踏，又稱腳凳。

腳凳常和寶座、大椅、床塌組合使用。除蹬以上床或就坐外，還有搭腳的作用。一般寶座或大椅坐面較高，超過人的小腿高度，坐在椅上兩腳必然懸空，如設置腳凳，將腿足置於腳凳之上，可使人更加舒適。明代道教養生術中還將腳凳與健身運動結合起來，製成滾凳。道學認為人之足心的湧泉穴是人之精氣所生之地，養生家時常令人摩擦，遂創烹制滾凳。其形制是在平常腳踏的基礎上將正中裝隔檔分為兩格，每格各裝木滾一枚，兩頭留軸轉動。人坐椅上，以腳踩滾，使腳底中湧泉穴得到摩擦，取得使身體各部筋骨舒展，氣血流通的效果。明代高濂《遵生八箋》介紹滾凳說：「湧泉之穴，人之精氣所生之地。養生家時常欲令人摩擦。今置木凳、長三尺，闊六寸，高如常，四柱鑲成，中分一檔，內二空中車圓木兩根，兩頭留軸轉動，往來腳底，令湧泉穴受擦，無須童子。終日為之便甚。」

明·黃花梨交杌

4、馬扎：凳類當中還有「馬扎」、「馬杌」之稱。馬扎即漢時無靠背胡床，後稱交杌。杌與凳是同義詞，馬扎亦稱馬凳。古時官員或女眷們出行，須由侍從攜帶交椅和交杌。交椅用於臨時休息，交杌用作上馬或下馬時的蹬具，宋元明以來的名畫多有描繪，因而形成專供上下馬時使用的凳子，名日「馬凳」或「馬杌」。這類凳子形體不大，高度與平常坐凳相仿，平時也可坐。有關馬杌的使用情況，在宋代《春遊晚歸圖》和明人所繪的《楊妃上馬圖》中都有生動的描繪。此外，在四川華陽縣境內發現的元、明兩代墓葬中出土的陶桶，山東鄒縣明代墓葬出土的儀仗俑中，都有肩扛馬杌，跟在馬後的人俑。這些資料使我們進一步了解到馬杌在當時的使用情況。

明式黃花梨綉墩

5、綉墩：在明清兩代也較前代有所發展。明代綉墩在形體上較清代稍大，但和宋元時期的綉墩相比又相對小些。作法是直接採用木板攢鼓的手法，做成兩端小，中間大的腰鼓形。兩端各雕弦紋和象徵固定鼓皮的乳釘，因此又名「花鼓墩」。為了提攜方便，有的還在腰間兩側釘環，或在中間開出四個海棠式透孔。

明清時期的綉墩除木製外，有蒲草編織、竹藤編織而成的；有以瓷、雕漆、彩漆等材質製成的。進入清代，除在造型上較明代為瘦而顯秀雅外，還從圓形派生出海棠式、梅花式、六角式、八角式等多種形式。使用中並根據不同季節使用不同質地的坐墩。如蒲墩保溫性能好，越坐越暖，故多在冬季使用，藤墩透氣性能好，散熱快，故多用於夏季，取其通風涼爽。同時還要根據不同的季節輔以不同的軟墊和刺繡精美花紋的坐套。合在一起，才是名副其實的綉墩。

桌案

桌子有兩種形式，一種有束腰，一種無束腰。

清早期黃花梨束腰八仙桌

有束腰桌子：是在桌面下裝一道縮進面沿的線條，尤如給傢具繫上一條腰帶，故名「束腰」。束腰下的牙板仍與面沿垂直。束腰有兩種作法，一種低束腰，一種高束腰。低束腰的牙板下一般還要安羅鍋棖和矮佬，或者霸王棖。如果不用羅鍋棖和霸王棖，則必須在足下裝托泥。起額外加固作用。高束腰傢具面下裝矮佬分為數格，四角即是外露的因腿上載，與矮佬融為一體。矮佬兩側分別起槽，牙板的上側裝托腮，中間鑲安絛環板。絛環板的板心浮雕各種圖案或鏤空花紋。高束腰的作用不但美化了傢具，更重要的是拉大了牙板與面沿的距離，有效地固定了四腿。因而牙板下不必再有過多的輔助部件。有束腰傢具不管低束腰還是高束腰，在桌子的四足都削出內翻或外翻馬蹄，有的還在腿的中間部份雕出雲紋翅。這已成為有束腰傢具的一個特徵。

清·黃花梨無束腰羅鍋棖直腿香幾

無束腰桌子：即四腿直接支撐桌面，四腿之間有牙板或橫帳連接，用以固定四足和支撐桌面。無束腰桌子不論圓腿也好，方腿也好，足端一般不作任何裝飾。只有個別的為減少四足磨損而在足端裝上銅套的。其主要目的在於保護四足。同時也起到相應的裝飾效果。

案的造型有別於桌子。突出表現為案腿足不在四角，而在案的兩側向里收進一些的位置上。兩側的腿間大都鑲有雕刻各種圖案的板心或各式圈口。案足有兩種作法，一種是案足不直接接地，而是落在托泥上。它又不像桌子托泥那樣用四框攢成，而是兩腿共用一個長條形的木方子。每張案子須用兩個托泥。另一種是不用托泥的，腿足直接接地，在兩腿下端橫棖以下分別向外撇出。這兩種案上部的作法基本相同，案腿上端橫向開出夾頭榫，前後兩面各用一個通長的牙板把兩側案腿貫通在一起，使腿和牙板共同支承案面。兩側的腿還有意向外詫出，以增加隱定性。

還有一種與案稍有不同的傢具，其兩側腿足下不帶托泥，也無圈口和雕花板心，而是在腿間稍上一些的位置上平裝兩條橫棖。有的在左右兩腿間的長牙板下再加一條長棖。這類傢具，如果面上兩端裝有翹頭，那麼無論大小，一般都稱為案。如果不帶翹頭，那就另當別論了。這類傢具，人們一般把較大的稱為案，較小的稱為桌子。

王世襄先生在《明式傢具研究》書中，把腿足在板面四角的稱為「桌形結體」，把四足不在四角而在縮進一些位置的稱為「案形結體」。根據這個論斷衡量，這種傢具具備案的特點較多，尤其是腿足的位置和夾頭榫結構，因此，嚴格說來，還應叫案。桌形結體一般不包括案，而案形結體不僅包括案，也包括這種類型的桌子。人們把大者稱案，自不必說，把小者稱桌，即案形結體的桌子。說明這類小案桌與同等大小的桌子在使用功能上沒有什麼區別。也說明案和桌自產生，發展到現在，始終保持著極其密切的聯繫。

明代桌案的種類有如下幾種：

明末黃花梨卷草紋展腿方桌

1、方桌：凡四邊長度相等的桌子都稱為方桌，常見的有八仙桌，因每邊可並坐二人，合坐八人，故稱八仙桌。有帶束腰和不帶束腰兩種形式。方桌中還有一種一腿三牙式的，造型獨特，其桌腿足的側腳收分明顯，足端亦不作任何裝飾。桌面邊框用材較寬，使腿子得以向里收縮。面下桌牙除隨邊兩條外，另在桌角下沿裝一小板牙，與其它兩條長牙形成135度角。這三個方向的桌牙都同時裝在一條桌腿上，共同支撐著桌面。故稱一腿三牙。這種方桌不僅結構堅實，造型也很美觀。

方桌中還有專用的棋牌桌，多為兩層面，個別還有三層者。套面之下，正中做一方形槽斗，四周裝抽屜，裡面存放各種棋具，紙牌等。方槽上有活動蓋，兩面各畫圍棋，象棋兩種棋盤。棋桌相對的兩邊靠左側桌邊，各作出一個直徑10厘米，深10厘米的圓洞，是放圍棋子用的。上有小蓋。不弈棋時可以蓋好上層套面，或打牌，或作別的遊戲。平時也可用作書桌，名為棋桌，是指它是專為弈棋而製作的，具備弈棋的器具與功能。實際上它是一種集棋牌等活動於一身的多用途傢具。

明末清初黃花梨獨板大翹頭案

2、長桌、條桌與條案：長桌也叫長方桌，它的長度一般不超過寬度的兩倍。長度超過寬度兩倍以上的一般都稱為條桌。分為有束腰和無束腰兩種。條案都無束腰，分平頭和翹頭兩種，平頭案有寬有窄，長度不超過寬度兩倍的，人們常把它稱為「油桌」，一般形體不大，實際上是一種案形結體的桌子。較大的平頭案有超過兩米的，一般用於寫字或作畫，稱為畫案。條案，則專指長度超過寬度兩倍以上的案子。個別平頭案的長度也有超過寬度兩倍以上者，也屬於條案範疇。

翹頭案的長度一般都超過寬度兩倍以上，有的超過四五倍以上，所以翹頭案都稱條案。明代翹頭案多用鐵力木和花梨木製成。兩端的翹頭常與案面抹頭一木聯作。在故宮博物院收藏的傢具藏品中，這方面的實例很多。

清·大漆描金花鳥壽字紋半圓桌

3、圓桌和半圓桌：圓桌及半圓桌在明代並不多見，現在所能見到者多為清代作品，也分有束腰和無束腰兩種。有束腰的，有五足、六足、八足者不等。足間或裝橫帳或裝托泥。無束腰圓桌，一般不用腿，而在面下裝一圓軸，插在一個台座上，桌面可以往來轉動，開闊了面下的使用空間，增加了使用功能。

半圓桌，一個圓面分開做，使用時可分可合。靠直徑兩端的腿做成半腿，把兩個半圓桌合在一起，兩桌的腿靠嚴，實際是一條整腿的規格。在圓桌、半圓桌的基礎上，又衍化出六、八角者。使用及作法大體相同，屬於同一類別。在清代皇宮及王府園林中，是極常見的傢具品種。

黃花梨纏枝蓮小炕桌(清早期)

4、炕桌、炕幾和炕案：炕桌、炕幾和炕案，是在床塌上使用的一種矮形傢具。它的結構特點多模仿大形桌案的作法，而造型卻較大型桌案富於變化。如:鼓腿彭牙桌，三彎腿炕桌等。鼓腿彭牙做法，是桌腿自拱肩處彭出後向下延伸然後又向內收，盡端削出馬蹄。牙板因隨腿的張出也向外彭出，因而又寫作「弧腿蓬牙」。三彎腿炕桌的上部與鼓腿彭牙桌上部完全相同，唯有腿足自拱肩處向外張出後又向里彎曲，快到盡頭時，叉向外來個急轉彎，形成外翻馬蹄。這類炕桌多用托泥。除框式托泥外，還有圓珠式托泥。炕案的做法與大型條案相同。日常使用則與炕幾的作用完全一致。在皇宮和王府廳堂常在臨窗設坐炕，長度一般與建築的開間相等，正中設炕桌，兩側放坐褥或隱枕，左右靠牆備擺一炕幾或炕案，陳設爐、瓶、盆景等擺設。

明黃花梨炕案炕幾和炕案只是形制不同，長短大小則相差無幾，多呈長條形，主要用於坐時靠倚，有時也有用於放置器物。概括起來說，炕桌、炕案和炕幾，都屬於同一範疇的傢具。它們在使用中既可依憑靠倚，又可用於放置器物或用於宴享。炕桌是一種近似方形的長方桌，它的長寬之比差距不大。炕案除結構和造型有別於桌外，長寬之比的差距也較大。炕幾也叫靠幾，長和寬的比例也較大，有別於炕桌。明代時，炕幾、炕桌和炕案的使用很普遍，而且非常講究。明代《遵生八箋·起居安樂》中介紹說:「靠幾，以水磨為之，高六寸，長二尺，闊一尺有多，置塌上。側坐靠襯，或置蕉爐、香盒書卷最便。三物吳中之式雅甚，又且適中。」

明·黃花梨三彎腿方香幾

5、香幾：香幾是用來焚香置爐的傢具。但並不絕對，有時也可它用。香幾大多成組或成對使用。古書中對各種香幾的描繪均很詳細：「書室中香幾之制二，高可二尺八寸，幾面或大理石，或歧陽、瑪腦石，或以骰子柏楠鑲心，或四、八角，或方或梅花，或葵花、茨菇，或圓為式，或漆、或水磨諸木成造者，用以閣蒲石，或單玩美石，或置香椽盤，或置花尊以插多花，或單置一爐焚香，此高几也。」

香幾的形制以束腰作法居多，腿足較高，多為三彎式，自束腰下開始向外彭出，拱肩最大處較幾面外沿還要大出許多。足下帶托泥。整體外觀呈花瓶式。高度約在90一100厘米之間。

清紅木癭木面回紋牙板坑幾

6、矮几：:矮几是一種擺放在書案或條案之上用以陳設文玩器物的小几。這種幾，由於以陳設文玩雅器為目的，故要求越矮越好。常見案頭所置小几，以一板為面，長三尺，闊一尺二寸，高僅三寸余，有的還嵌著金銀片子。幾面兩端橫設小檔兩條，用金泥塗之。面下不宜用腿，而用四牙。

清式紅木官帽椅、茶几

7、茶几：一般以方形或長方形居多。高度相當於扶手椅的扶手。通常情況下都設在兩把椅子的中間，用以放置杯盤茶具，故名茶几。

蝶幾

8、蝶幾：蝶幾又名「七巧桌」或「奇巧桌」。是依照七巧板的形狀創意而成的。由七件形態各不相同的几子組成。為了使用方便，把個別形態的做成雙件，這樣說不只七件，多者可達十三件。這七種几子的面板，其比例尺寸都要互相諧調，有著極其嚴格的比例尺度，它比宋代發明的宴幾更為新奇。它不僅可拼方形、長方形，還能拼成犬牙形，這在園林建築的陳設中，可謂別具一格。

清紫檀琴桌

9、琴桌：琴桌，在明清兩代專用桌案中除棋桌外，還有琴桌。琴桌的形制也大體沿用古制，尤其講究以石為面，如：瑪瑤石，南陽石，永石等。也有採用厚木板做面的。還有以郭公磚代替桌面的，因郭公磚都是空心的，且兩端透孔。使用時，琴音在空心磚內引起共鳴，使音色效果更佳。還有的在桌面下做出能與琴音產生共鳴的音箱。其做法是以薄板為面，下裝桌里，桌里的木板要與桌面板隔出3一4厘米的空隙，桌里鏤出錢紋兩個，是為音箱的透孔。桌身通體揉飾紅漆，以理溝描金手法填戧龍紋圖案。這恐怕是目前所見最華麗而又實用的琴桌實物了。

來源：網路

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