《西遊記》牛魔王和鐵扇公主身上的秘密，我們一直被他們騙了

牛魔王和鐵扇公主，原配夫妻，也是倆活寶。

三百多歲的兒子紅孩兒，獨自出去闖蕩，有了自己的地盤號山，最後還成為觀音菩薩身邊的善財童子。

關於紅孩兒是誰的孩子這個問題，一直有爭論，有說太上老君，有說牛魔王等。

不管是誰了，反正他娘是鐵扇公主就對了。

孫悟空當年大鬧天宮，被太上老君放到八卦爐里煅煉，後沒被煉死，反倒練成了火眼金睛。

從八卦爐出來的孫悟空，一怒之下踢倒了八卦爐。

也是巧了，八卦爐里的磚落了一塊到下界，形成了火焰山。

《新西遊記》

鐵扇公主就在那座火焰山旁居住。

幸好，鐵扇公主有芭蕉扇，每年還能幫當地百姓把火煽的小一點，讓他們有點收成。

正因此，當地百姓敬稱鐵扇公主為鐵扇仙。

孫悟空師兄弟途經火焰山，受阻。

當得知自己的結義大嫂的芭蕉扇可以幫助自己的時候，孫悟空很高興，前去借扇子。

可是，鐵扇公主因孫悟空把紅孩兒弄到觀音菩薩那裡當善財童子，她很難再見到自己的兒子，而責難孫悟空，且拒絕借扇子。

就這樣，有了孫悟空為了借扇子與牛魔王夫婦上演的一場好戲。

最終，牛魔王被哪吒降伏，皈依佛教，鐵扇公主留在下界修行，最終也修成正果。

三借芭蕉扇，引出了不少故事。

孫悟空與嫂子鬥法、孫悟空與牛魔王大戰、孫悟空變成牛魔王的樣子騙自己的嫂子、孫悟空師兄弟與牛魔王大戰、牛魔王以一人之力對抗諸仙佛等等。

鬧騰的挺厲害，大家也都很喜歡看。

可是，大家都被騙了，被牛魔王和鐵扇公主這對活寶騙了。

哪被騙了？他們的身份。

之前，我們一直認為牛魔王和鐵扇公主只是妖界的強者而已，除去那芭蕉扇之外，與仙佛沒有其他關係。

可是，事實卻是他們夫婦早就是仙佛的下屬。

哪一點可以證明呢？調。

這個故事，集中在吳承恩《西遊記》第五十九回到《西遊記》第六十一回這三回中。

《西遊記》

三回的標題分別是：唐三藏路阻火焰山，孫行者一調芭蕉扇；牛魔王罷戰赴華筵，孫行者二調芭蕉扇；豬八戒助力敗魔王，孫行者三調芭蕉扇。

標題之中，最重要的一個字是「調」。

調和借，不是一個意思。

孫悟空「調」，一般用在與其他仙佛打交道，上級齊天大聖調用某下級仙佛的某法寶或者人員等，助自己降妖除魔。

孫悟空「借」，一般指的是借其他人的東西，不是自己的，也不是己方的東西。

「調」，己方，可以是自己兄弟的，可以是自己同事的，可以是兄弟教派的人員等；「借」，可以是敵人的，也可以是朋友的，特別是對上級，比如孫悟空找玉皇大帝借某位神仙幫他降妖等。

假如吳承恩用「調」來表達「借」，那他為何在三回的內容中用的是「借」呢？假如吳承恩用「借」來表達「調」，為何三回的題目中都是「調」呢？

合理的答案，與吳承恩用什麼表達什麼無關，與他想通過標題中的「調」來間接告訴大家牛魔王和鐵扇公主的特殊身份有關。

仔細讀過《西遊記》的朋友都是清楚的，吳承恩筆下很多令我們不解的事情，在後面的內容或者在前面的內容中都有提到，只要夠仔細，便能知道答案。

此處的「調」和「借」也是一樣，吳承恩想告訴我們，牛魔王和鐵扇公主本就是佛教中人，只是暫時被安排在下界罷了，目的是考驗唐僧師徒。

《西遊記》

孫悟空喜歡說「借」，那是因為他不明就裡；吳承恩自己用「調」，那是他要告訴我們牛魔王和鐵扇公主的身份。

一個「調」，讓我們明白牛魔王夫婦的身份；一個「借」，給我們帶來了無數歡樂。

這就是吳承恩，這就是他的《西遊記》，這就是四大名著的獨特之處。

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