「我聽的歌太普通，不敢曬」

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新年裡各大音樂軟體都給用戶們總結了2017年的聽歌記錄，這兩天一刷朋友圈，全是朋友們熱氣騰騰的歌單。

但仔細一看他們分享的歌單，不是已故古典音樂家，就是想複製進詞典里都沒辦法複製的小語種。於是我和其中一位分享了歌單的朋友感嘆，朋友圈刷一刷，真是刷新了我對我朋友們品味的認識。

「這是聽歌界的等級較量。」朋友神秘兮兮地說，「聽古典的鄙視聽音樂劇的，聽音樂劇的鄙視聽小眾流派的，聽小眾流派鄙視聽流行的，聽歐美流行的鄙視聽亞洲流行的，聽亞洲流行的鄙視聽——」送了聳肩，「不過這些最底層的人們是不會分享自己的歌單的。」

我瞪著他不說話。

「你就沒有分享歌單，」他對我意味深長地笑笑，「是認識到聽歌界鄙視鏈的強大所以退縮了嗎？」

原來在一些朋友心裡，連聽歌都是有等級的。聽這些歌的人，就是比聽那些歌的人更高級。

話說回來，只要有人類的地方，似乎什麼都有等級。旅遊也一樣，去歐洲玩的鄙視去美澳玩的，去美澳玩的鄙視去日韓玩的，去日韓玩的鄙視去東南亞玩的，去東南玩的鄙視國內游，國內游鄙視郊區游。

有時候他們還會以為這些等級是所有人的共識，「大家是這樣認為的」。所有人都是這樣認為的嗎？當然不是。

這讓我想起了社會支配理論（social dominance theory，SDT）。這個理論認為，社會縮小衝突的方式是，在意識形態上，創造一些群體優於另一些群體的共識。

假設，我們的話語體系里的確有這樣的一個共識，「去歐洲玩的人就是比去郊區玩的人更高級」，這個共識太廣泛了，無論是去哪旅遊的人全都認同這個觀點，那麼當前者有人站出來用語言圍剿後者的時候，後者通常會選擇沉默，而不是反抗。

因為後者已經認同了前者就是比自己優越，因此默許了前者有圍剿自己的權力。沒有反抗就沒有衝突，人們看見的就是一副相安無事的假象。

而這種「相安無事」，又會加劇群體之間的等級共識。群體A一旦被接受了優於群體B，那麼比起群體B，群體A獲得更多的資源、得到更多的特權，都變得本該如此、理所應當。

但所有人都認為每個群體之間有高低優劣嗎？

不是這樣的。社會支配傾向（social dominance orientation，SOD）是由社會支配理論中衍生出來的概念，它是指個體期望各群體之間不平等性的程度，和對優勢群體支配劣勢群體的渴望程度。

高社會支配傾向的人會希望各群體之間等級嚴明，且認為優勢群體就應該支配弱勢群體。一個有著高社會支配傾向的國際友人，他們來華以後可能會立刻接受本土地域歧視，並表示「我們這種上海的老外，就是比別地的老外好！」

而低社會支配傾向的人會更希望群體之間是平等的，他們更相信人們之間有「區別」，而不是有「高低」。

社會支配傾向還會影響人們對不同理念的接受程度。高社會支配傾向的人更偏好增加群體之間階級差異的思想，因此歧視外群體、固守對外群體的刻板印象等行為，通常發生在他們身上。

以一位高社會支配傾向的男性為例，他更容易看見女性不如男性的證據，而忽視相反的證據。有趣的是，這樣的人通常也無法理解女性主義思想。他們會認為女權追求的是讓女性成為支配男性的優勢群體，性別秩序被逆轉，但對他們來說，「支配」本身，是必須存在的。

擁有過高的社會支配傾向經常會對他人或外群體，通過歧視、刻板化、佔用資源等方式造成傷害。

然而，過高的社會支配傾向有時也會傷害到我們自己。

大學的時候我在一個歐美電影的愛好群里認識了一個很可愛的姑娘，她年齡和我差不多大，性格很活潑，所以我們倆就聊得好一些。

比較熟了以後她告訴我，她平時還追星，是一位小鮮肉，她偶爾會給我發一些她小哥哥的美照和新聞。後來有一天她突然小心翼翼地問我，「我追星，你會不會覺得我很low呀。」

我立刻回復她說，「不會，當然不會。」她就說，「太好了。我都不敢讓別人知道呢，都偷偷喜歡。」

」偷偷喜歡」。我突然就有一點難過。在業餘時間怎麼消遣，這中間並沒有等級。即使有一些狹隘的人認為有些愛好就是優於另一些愛好，這種觀念也並不是所有人的共識。

但這位姑娘自己，不但接受了自己的愛好處於劣勢，默許了別人對自己這個愛好的偏見，還惴惴不安地害怕所有人都會因為這個愛好而對自己有偏見。

我們會被自己的社會支配傾向傷害，是因為它讓我們多多少少地默許被支配。

社會支配這樣的思維傾向，在每個人身上只是高或者低的區別。其實我們每個人都很難完全擺脫它對我們的影響，也很難在這個框架中，擺脫對一些群體的刻板印象，和對那些被默認的「優勢群體」進行反抗。

即使是最堅定的平權主義者，也有一些難以擺脫的思維定勢。

但意識到這個思維傾向的存在，就是走出這種傾向的第一步。意識到被放在了這個框架里，就是擺脫框架的第一步。

意識到了自己受控的思維並做出改變，那麼即使在別人口中充滿三六九等的社會裡，我們也並沒有那麼不自由。

參考文獻

Aksoy, O., & Weesie, J. (2012). Beliefs about the social orientations of others: a parametric test of the triangle, false consensus, and cone hypotheses. Journal of Experimental Social Psychology,48(1), 45-54.

Strube, M. J., & Rahimi, A. M. (2006). 「everybody knows it』s true」: social dominance orientation and right-wing authoritarianism moderate false consensus for stereotypic beliefs. Journal of Research in Personality,40(6), 1038-1053.

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