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這兩種青花瓷是歷代青花之冠,一是宣德青花,另一個是?

初涉青花瓷者,往往對康熙翠毛藍和清末的洋藍分辨不清,它們的顏色似乎都差不多,幾乎是難以區別。

筆者初玩瓷器時亦如此,但後來悉觀之,漸熟之

一:洋藍,是清末的進口料,它的藍,也是風靡一時,非常的艷,但它的顏色在瓷器釉面上,顯得很漂浮,特別是顏色毫無層次之感,只是一灘鮮艷的藍色。(如圖1)

洋藍是清代中晚期從德國、日本等化工染料工業發達國家進口的化學料(分析純或化學純氧化鈷),呈色雖然也藍中泛紫,但因非常純凈,沒有天然礦物料蘇麻離青中的雜質和微粒,也沒有鐵鏽斑。洋藍俗稱「洋料」,它由景德鎮查裕順顏料店總經銷,其中以「墨鶴牌」為名牌。。由於洋藍價廉「物美」,受到市場的歡迎。國產青料(珠明料)在市場競爭中處於下風,每況愈下,逐漸淡出了景德鎮釉下裝飾材料市場 ,只有脫胎和粉定廠家仍使用珠明料。

洋藍對初學者來說,比較容易同蘇麻離青料、回青和珠明料在呈色(色感)上產生混淆。因為四者的呈色都是青中泛紫。若認真觀察,它們還是有顯著性差異的。這是因為青料產地的不同,則青料中所含的不同元素有高低,故它們發色是豐富多彩的。 「至正型」元青花用的蘇麻離青料、明代嘉靖、隆慶和萬曆三朝用的回青料和清末民初用的「洋藍」都屬於進口料。蘇料含鐵量高,燒成後釉面有「鐵鏽斑」出現,而回青和洋藍都沒有「鐵鏽斑」。它們的呈色都有青中泛紫現象,但蘇料微紫、青翠靚麗,回青紫色較重但純正沉穩和耐看。珠明料發色藍正且美(乾隆青花開光描金粉彩大碗),與洋藍較易混淆,但珠明料純正沉穩;「洋藍」色澤顯得過於艷俗、不雅,青花飄在釉面之上,有撲面而來之感。回青料只在明代嘉、隆、萬三朝由官府進口並限於官窯使用,文獻有對其嚴格控制的記載,但仍不斷流入民間配入民窯青花中使用,特別在隆慶朝六年中御窯廠燒制官窯器的僅區區一次任務,所以回青料流入民窯就很多。同理也證明回青器物不全是官窯器。

青料對比鑒識方法很重要,也是收藏家的基本功。掌握各種彩料的創製時間和使用年份(區間),非常有助於我們判斷瓷器真假和斷代。洋藍大約是在清中晚期才發明出來的,如果一件署著清順治或明代的瓷器紋飾中有洋藍出現,就可斷定為贗品。

現代收藏家不喜歡洋藍器物,當然洋藍料青花瓷也有精品,如一些胎料精細、製作雅緻的晚清民國洋藍料燒制小件,已經越來越受收藏家親睞。

二:康熙翠毛藍, 藍得很深沉,層次感非常強,有的甚至達到象波浪一樣一層一層的深淺展現,而它的筆道,又非常清晰明麗,那怕是細如牛毛的筆跡,也是清晰可見,且發色淺淺沉於釉下,淺而明,絕無暈散之感,(如圖2)

翠毛藍呈現出了一種神奇的、接近於中國畫中墨色在宣紙上渲染的效果,藍色的色階也成多個階梯,甚至可以把繪畫中的皴法表現的淋漓盡致。這從圖1故宮所藏康熙青花山水人物紋蓋缸的紋飾就可以看出來,如果展開看就是一幅極具中國傳統繪畫的妙筆丹青。湖南電視台《東方尋寶》報名: 一五五、七四八---五七五、、四三 (趙編導) 地址:湖南電視台三樓 共享盛世收藏

翠毛藍的呈色劑是選用上等的雲南珠明料,經過仔細篩選、淘煉得出。一般珠明料的發色都可以穩定呈現出寶石藍的顏色。但是否可以燒出翠毛藍,則要靠運氣,用景德鎮把窯師傅的話說,要看是否能得到「窯神爺」的賞賜。是說翠毛藍的燒造,完全不是人工可以控制的,把窯師傅一般理解為:翠毛藍是窯溫較高時「燒飛」了的結果,但同樣的溫度,重複實驗卻無法得到前一次相同的結果,所以說瓷器燒造還有許多未知的領域,翠毛藍的燒造的確是可遇而不可求。

因為寶石藍與翠毛藍是如此緊密和承繼的關係,所以在燒成實物中,兩者也往往不能截然分開。有些寶石藍的器物上,局部會有翠毛藍的效果,在公認的翠毛藍的器物上,也有些地方燒的不夠翠毛藍,而是呈現了寶石藍的樣子。

三: 明代宣德的蘇麻里青料的暈散效果是恰恰相反的。從某種程度上看,清末洋藍有一點宣德青花的姿態,但卻沒有宣德青花的那麼暈散滄桑,且情濃處,凹顯錫黑斑如鐵鏽,如在暗處打燈觀之,只有斑斕二字可以形容。這正是它讓人驚艷且津津樂道的地方。(如圖3)

宣德官窯青花,在中國陶瓷發展史中佔有十分重要的地位,它從一個側面反映了當時的社會、經濟、文化、藝術以致思想觀念。作為宮廷用瓷和精美的藝

故宮藏明宣德青花纏枝蓮紋瓶

術品,具有獨特的藝術魅力,這與當時制度的完備與技術的成熟有很大關係,作品一直被後人推崇,為青花工藝的典範。自明代成化朝開始到晚清民國均大量燒制,最為成功的是清代康熙、雍正、乾隆三朝,以清宮舊藏的宣德青花為藍本,去精心燒造,造型、尺寸、紋飾都十分酷似原作,具有宣德青花的韻味

可以說宣德青花是古樸濃艷滄桑,寶石藍名揚天下,而康熙的翠毛藍則是明麗艷雅,象秋高氣爽的萬里晴空。這兩種青花瓷是歷代青花之冠,舉世尊祟。


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