在江州劫法場時李逹殺圍觀百姓真的是濫殺無辜？這裡告訴你答案

梁山一百零八將中要說殺人最多的非李逵莫屬。對李逵來說殺人不僅不是一件什麼傷天害理的事情，反而是一件讓他充滿快感的舉動。

有人說李逵不僅濫殺無辜，而且殘忍，黃文炳被抓後，李逵「便把尖刀先從腿上割起，揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。那麼他在江州劫法場時殺了很多圍觀的老百姓，真的是濫殺無辜？

其實不然，李逵都是在執行軍事任務時才會開殺戒。這是執行公務，宋江也拿他沒轍，梁山有軍規-不得濫殺無辜。前提是在和平時期非軍事行動中。戰爭狀態下，美英飛機都會誤炸。況原始冷兵器時代。圍觀百姓為何該死？我很負責的告訴你——戰爭中百姓非要圍觀不走，死了，最多給你點撫恤金、誤殺百姓的士兵不會受到懲罰、最近國際形勢很熱鬧。卡扎菲的事大家也知道，死了不少百姓、你見過那個士兵被拉出來接受道德審判了？圍觀群眾你在戰爭狀態下妄圖圍觀，行為本身就是自覺放棄了自己的生存權。你自己放棄的東西就不要試圖找回來，更不能以此為誘餌釣魚執法。

幾千年來中國的道德傳承，所謂仁者愛人。但是不能套用在身為梁山好漢的李幸的身上，為什麼呢？大家都知道，水滸傳中什麼樣的人才能叫好漢呢？那就是殺過人的才是，沒殺過人的或者殺的少會被眾好漢睢不起。更何況梁山都是造反的，不服天不服地，專一殺人放火的惡人，難不成還去學雷鋒做好事？所以說李逹殘暴是真的，但是濫殺無辜就未必了。李逹是天殺星轉世，天生就是要殺人的，殺幾個算不了什麼。水滸傳的作者施老先生寫這本事的原意就是要當時在元朝統治下的漢人起來殺韃子。這是一本反書，不是教人行善積德的書。不能用我們現在的道德標準來衡量李逹的行為。

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