流瑜伽、艾楊格瑜伽和阿斯湯加瑜伽的相互借鑒

每一種瑜伽都有自己的特色，近些年，阿斯湯加、流瑜伽和艾揚格瑜伽都是非常熱門的，但是他們具體有怎樣的特點和區別呢？下面就艾楊格瑜伽，阿斯湯加瑜伽和流瑜伽體系練習的相互區別。

艾楊格瑜伽體系的特點

艾楊格瑜伽體系以其精準的練習方法，應用安全合理的人體解剖體系，讓練習者通過細節的練習來不斷的強化我們控制協調身體各個部位的能力。通過肌肉安全合理的伸展，讓肌肉具備能量和力量，這種肌肉是具有活力的，是具有非常好的張力的，它可以非常好的起到保護關節和骨骼的作用，通過肌肉的伸展讓關節減少壓力，讓骨骼得到放鬆，這就是練習的效果。

同時，通過艾楊格體系的練習，我們可以非常好的找到自己做體位姿勢的時候身體的對稱性，這種對稱性就是瑜伽所追求的平衡，這是完美的平衡，也是有能量的平衡。

對於艾楊格瑜伽認識的誤區

艾楊格瑜伽並不是單純的只注重體式的體系，它是符合帕坦伽利瑜伽經的精髓的，是在不斷打開身體，不斷控制身體的情況下，引導自己去進入呼吸和冥想。

艾楊格瑜伽絕對不是簡單的工具的輔助練習，艾楊格瑜伽同樣可以任何工具都不用去教授和練習，所以，我們不要片面的認識艾楊格體系，要從他的理論基礎出發去認識。

阿斯湯加瑜伽的特點

阿斯湯加瑜伽本身的練習過程中是不會受傷的，它是非常好的個人修行的體系和方法，練習者要保證練習過程中的心態的平穩，通過幾年，幾十年的系統練習，才可以體會 和感受身體同氣息以及內心的結合，阿斯湯加的練習是旁若無人的練習，是私密性的練習，是時刻關注自己內在的練習，練習的外在表現是行雲流水般的體式過程，落葉一樣的輕鬆自然，面部表情舒緩平靜，這些都可以反映出練習者內在的平靜和舒適。

這種感覺來自於每日的練習，練習當中包含了氣息的練習，三個鎖的練習，專註力的練習，最終引導為一種安靜的冥想過程，這個過程是由vinyasa的形式完成的，用串接的方式貫穿始終，對於外人來看如同美妙絕倫的表演，對於瑜伽練習者來說是一種無可名狀的享受，在動靜之中尋求的一種平衡，這種平衡就是阿斯湯加瑜伽的最高境界。

關於阿師湯加瑜伽在練習中的傷病的產生，許多人在練習過程中受傷，我們分析其中的原因，大部分是我們現代人對瑜伽理解的偏差和片面，只把它作為一種健身的體操來 練習，在某些時候就會有攀比的心態，這種心態就是潛在的傷害，表現在肢體上就是損傷拉傷等傷病，表現在內心上就是及其浮躁和急躁，而在遠古的時代，瑜伽的練習是一種 生活方式，是沒有任何比較而言的，是極其自然的練習和修行，沒有任何的壓力。

如何解決阿斯湯加瑜伽在現代人群眾容易受傷的問題是關係到安全的問題。我們知道阿師湯加瑜伽的幾個要素是：呼吸控制(氣息)，三把鎖（喉嚨，肚臍，會陰），專註力 的凝視點（9個）和體位，這是完成練習的主要的內容，其中呼吸控制是關係到我們練習的性質，阿斯湯加的練習是通過氣息的推動作用於身體的過程，是氣息帶動身體去完成體位，其中三個鎖的收縮給我們帶來巨大的能量和力量，可以讓我們練習中充滿能量，是我們能量的來源，但是這個感覺需要時間，需要自己堅持不懈的練習和親身的體會才可以慢慢體會到，所以99%來自於自己的實踐和練習，1%來自於理論的學習，可見實踐的過程是漫長的，其實我們就是在漫長的積累過程中去積累能量，去體會氣息，這個過程是一個修行的過程，是非常專註於內心的過程，對於一個人的成長是非常有好處的。

對於阿斯湯加瑜伽的誤區

首先阿斯湯加瑜伽不是體操和雜技表演，它是一個特殊的練習過程，是瑜伽的一種練習方法，它的練習最終可以讓練習者獲得能量，用能量來控制深入的冥想和身體與精神 意識的結合。

所以，阿斯湯加瑜伽的體位順序是可以讓一個初學者，逐步通過練習來改善它的身體健康，提高呼吸控制的能力，提高自己控制能量和意識的能力，體位順序只是 外在的表現形式，通過外在的練習實際上是練習我們的內在控制的能力，讓我們從練習中獲得能量和力量。

流瑜伽的特點

流瑜伽的淵源來自阿斯湯加瑜伽的體系結構，經過對阿斯湯加瑜伽的簡化，降低難度和強度就成為了流瑜伽，流瑜伽的歷史只有十幾年的歷史，但是它具有阿斯湯加瑜伽的 很多特點，比如喉呼吸，有時候也需要收縮三把縮（喉嚨，肚臍和會陰），練習過程中以VINYASA的形式完成，行雲流水，非常的自如，在練習中追求動靜的結合和平衡。

對流瑜伽的誤區

流瑜伽不是幾個簡單的體位姿勢的組合表演，是需要用VINYASA的形式練習所有的體位動作，一氣呵成。

兩者如何應用和借鑒？

瑜伽的體位練習是讓我們的身體得到健康，保持一種非常有韌性，有力量的狀態，在這個狀態中去集中精神和意識，去冥想，去身，心，靈的統一，達到最高境界，不能讓 體位的練習使我們的身體得到傷病，這就同瑜伽的本意相違背了，在體位的練習方法的選擇上，需要根據各種風格和特點來確定自己的練習方向。

瑜伽體系同Ashtanga瑜伽體系是目前全世界哈他瑜伽中最為耀眼的兩顆星，他們是截然不同的練習風格，但是又都有非常眾多的練習群體，他們組成了當今世界哈 他瑜伽的主體。

瑜伽體系注重體位的真實性、安全性、精確性和準確性，是按照人體生理結構去練習姿勢，是非常科學的用肌肉和韌帶的伸展來保護關節和骨胳完成安全的體位練 習，通過肌肉的有效伸展和打開既可以提高身體的柔韌性和伸展性，又可以見效腿關節和骨胳壓力，起到保護的作用。

那麼肌肉在各種體位的練習中要不斷的按照要求去伸展和 用力，這些都可以牽動關節和脊椎的安全伸展和放鬆，有效的減緩脊椎的疲勞和關節的壓力，在Iyengar的練習過程中，從一開始就會讓初學者練習站立的姿勢，通過站立提高 腿部和臀部的力量，通過站立提高自己的平衡性和身體的協調性，只有大腿有力量和有韌性才可以安全的完成扭轉，向後彎曲等練習。

瑜伽體系練習，注重用氣來帶動體位的練習，氣到達什麼地方，體位姿勢就到達什麼地方，類似中國的太極和氣功，身體感到輕盈舒展，象行雲流水，動靜結合， 一氣呵成，非常壯觀，所以在ashtanga的練習中需要用三個鎖的收縮來產生能量，也叫氣，這個氣可以讓練習者感到體位動作的輕鬆，但是氣需要長時間通過練習找到感覺。

所以，在一個練習者的初期，是容易忽視氣的作用，用自己的肌肉，關節，骨頭做練習，這是非常危險的，年輕的時候沒有感覺，當你30歲以後就會改動關節磨損的疼痛，骨胳的 提早鈣化。這就會提前讓你忍痛離開Ashtanga的練習。

為了解決Ashtanga的這個問題，許多有經歷傷害的ashtanga老師，嘗試去練習Iyengr體系的內容，去了解體位練習過程中的細節以及各部位肌肉的有效配合伸展來減少對關 節的壓力，通過iyengar體系的練習，就培養了我們在ashtanga練習中沒有氣時用肌肉的伸展的力來降低對關節的壓力，這也就避免了傷害。

比如下犬式的練習，在Iyengar體系中下犬式的要領就是圍繞如何伸展脊椎和背部，如何用肌肉的伸展來減少對腕關節，肘關節，肩關節和膝關節的損傷來練習的，練習的 結果會讓我們脊椎得到伸展，腿部力量得到加強和伸展。那麼在Ashtanga的練習中，下犬式是組成vinyasa的不可缺少的體位，而vinyasa的練習又是Ashtanga的靈魂，是起到一個橋樑紐帶的作用，通過vinyasa可以非常好的調動身體的能量，也就是氣，是用氣的帶領完成每一個體位的練習，一個初級的ashtanga練習中需要完成58次的vinyasa，也就是至少58次的下犬式的練習。

對於一個初學ashtanga的學生來說，氣和三個鎖是很難感覺得到的，那麼他就會肌肉收縮的力量去練習，當肌肉收縮非常酸痛時候，就會把身體的重 量都壓到關節和骨頭上面，可想而知我們的身體將會非常的糟糕，如果，他有了解Iyenagr的細節和肌肉的伸展方法，就可以運用這些方法和原理來減少對關節的壓力，所以， 會讓練習者不斷的去挑戰ashtanga的高級內容，而且身體狀態非常良好，這就是Iyenagr體系來幫助我們完成或者是幫助我們進入到更高的階段，完成ashtanga的挑戰。

總之，對於我們一般的練習者，可以多練習一些風格的體位，在其中把好的，安全的方法應用到不同的流派中，那麼Iyenagr深入到ashtanga的練習中是一個安全的做法， 也是安全的保障。

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