《軍師聯盟》之諸葛亮分析
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諸葛亮想過謀反嗎？
智慧越高的人，都會預設自己人生的每一步。
馬雲肯定會想的是公司什麼情況下會倒閉？
至於國家領導人，想的是誰會來奪權，即便是無比信任諸葛亮的劉禪。
立場地位利益決定了一個人的思考路徑，並自然形成路徑依賴。
同樣的，以諸葛亮之才智，也會設想，如果劉禪不受控的情況下，他可不可以迎立其他漢室宗親。如果其他漢室宗親不能滿足他實現北復中原的理想，他能不能取而代之。
想，並不意味著一定要去實踐。
不想，則是腦殘了，證明他的智商不適合當丞相。
一個威權到了諸葛亮這樣的臣下，肯定會心中算計過無數種未來的可能的變數。
國家命運集於他一人之身，他背負的是無比沉重的理想。
柄國之重器者，從來是無所不算，無算不周。多算者勝，寡算者敗。
考慮到諸葛亮以智慧聞名於世，如果在這些設想中，沒有他篡位自立的選項，那麼也就等於是他的智商某一塊被自己的道德感所屏蔽了。
而這種情況，在真正高智商人群中，不可能有。
如果有，應該是生物學的一大突破了，可以給安個名詞——智障。
所以，我願意相信諸葛亮難免不時的想過篡位自立，但是在權衡了理想、道德、智慧，他還是決意堅持做一個名留千古的忠臣。
他的千古名聲，是他千算萬算之所得，而且得的堂堂正正。
求名，當求萬世名。
這才是真正的忠臣。不僅僅贏得是滿朝文武之心，贏得的也是千古萬世之民心。
無論皇帝寶座多麼誘惑著它，無論最高權力如何唾手可得，他堅持了理想，並得到了他最大的利——讓託孤佳話流傳至於今，諸葛亮之名中國人眾所皆知。
諸葛亮還讓中國亂世留下最光明最耀眼的一頁，讓中國人堅信，真正的英雄主義，不僅僅能夠成全君，也能夠成全臣，更能造福於天下蒼生。
二十四史，有這一頁，才不至於淪為一部君臣相砍之書。
人之所以智慧，是了解權力的滋味。
人之所以高貴，是拒絕權力的誘惑。
兼而得之，才是真英雄，才是諸葛亮。
《出師表》應不應該退出中學課本？
每個中國讀書人心裡都有一個夢，就是把皇帝像兒子一樣教訓。
而這個夢，也就只有諸葛亮實現了，大大滿足了讀書人的屌絲之心。
而統治者歷代宣揚《出師表》也簡單，就是哄讀書人，你們只要一片忠心，我這當皇帝一定乖，你們愛怎麼教訓我都聽。
於是自古以來讀書人都上了當了，以為皇帝真是那麼好教訓的。
結果很多人不但把自己生命搭進去，還把自己整個家族搭進去了。
今天，統治者依舊有哄讀書人的需要，所以，這篇文章是不可能撤銷的。
至於你相信了《出師表》，並以學習諸葛亮為榜樣，努力的去愛國，準備好教育國家最高領導人。
對不起，這篇文章可沒有告訴你——
歷朝歷代堅信《出師表》的讀書人有99.99%的概率，因為熱愛國家而走上犯罪的道路。
對不起，這篇文章可沒有告訴你國家最高領導人其實心裡是這麼想讀書人的——
我們還要讓他們猖狂一個時期，讓他們走到頂點。他們越猖狂，對於我們越有利益。人們說：怕釣魚，或者說：誘敵深入，聚而殲之。現在大批的魚自己浮到水面上來了，並不要釣。這種魚不是普通的魚，大概鯊魚吧，具有利牙，歡喜吃人。人們吃的魚翅，就是這種魚的浮游工具。
所以，讀書，不要太傻乎乎的。
既要正著讀，也要反著讀。
你要是讀了《出師表》，該想到的是，諸葛亮之所以能教訓劉禪像兒子一樣，是因為他已經差不多掌握了整個國家的最高權力，他已經架空了皇權。
在你沒有擁有諸葛亮這麼大的權力之前，居然寫出《出師表》這樣的文章，你對不起父母，對不起家人，對不起老婆孩子啊。
這是要誅九族的啊。
好好讀書，認真讀，但也別像樓下一大堆書獃子那樣讀傻了。
相信他們，你的一生會死的很難看。
他們根本不知道一個國家最高權力是一頭會吃人的怪獸。
也就是諸葛亮智商高、能力強，要是別的讀書人去學，是會被這頭怪獸啃的連骨頭都不剩下。
老戲文裡頭有一句，當忠臣，且提頭來見。
如何評價《虎嘯龍吟》第21集，司馬懿穿女裝念《出師表》的橋段？
司馬懿眼中看到的是聖賢，一個不計成敗利鈍的聖賢。
而你們的眼中，僅僅是諸葛亮吐血都受不了了。
在自從諸葛亮出場的每一集中，就我看到的，導演和編劇都在刻意矮化司馬懿。
一二再的讓司馬懿向自己妻子兒女、向君主同僚，甚至是賬下的將領解釋自己才智遠遠不是諸葛亮的對手。
現實中會有這麼自我矮化的軍事家、政治家？
要知道，司馬懿固然以文臣領軍，可是在正史裡頭襲遼東，滅孟達，困諸葛，已經算是用兵如神了。
（備註一下，司馬家祖上固然是出自將門，但是司馬懿早年生涯基本是文臣，沒有跡象表明，他在領軍之前，就已經和所領之軍關係非常之鐵。和將士上下同心）
從軍事才能上而言，有這麼多的堂堂正正戰績在身，是遠勝於六出祁山、師老無功的諸葛亮的。
要知道，司馬懿領軍，最初領的從來不是自己一手提拔一手訓練起來的軍隊，能夠將兵，將的是不是自家的私家軍，還能戰無不克，攻無不取，可謂軍神了。
就後世而言，是只有明朝的王陽明堪堪與之相提並論的。就是岳飛，也未必是司馬懿對手。
（備註一下，岳飛帶的不是私家軍，但是他的軍隊的多數將領是自己提拔，其領軍均帶有強烈的岳飛個人風格）
用別人訓練出來的兵，而能屢建大功的，古往今來沒幾個。
而相比於諸葛亮，蜀國軍政集於他一人之身，杖二十都要過問，諸葛亮對蜀國整個國家軍隊的控制和調配是完全遠勝於司馬懿的。
諸葛亮在整個蜀國說一不二。他想拉黑誰就拉黑誰，就是把劉禪給封號，劉禪估計也沒脾氣。
而司馬懿在曹魏，在高平陵事變之前，他並沒有類似諸葛亮這樣的超級管理員的許可權啊。
在軍事上，誰能號令全軍，言出法隨，說一不二，軍令如山，威權在手，那麼是兵少，也有很大幾率以少勝多，以弱制強。諸葛亮就有這樣的優勢。
但是司馬懿有嗎？他想請戰，還得上書曹睿呢？這證明啥，他根本就沒法說服軍中不同意見。
這能怪司馬懿嗎？要知道，在曹魏雍涼戰線上，曹軍派系太多了，曹真、張郃就沒有一個是吃素的。（備註一下，曹真，張郃固然已死，但是他們都是老將，都有班底，一個軍中派系不會因為老大死了掛了，就乖乖聽命的。）
司馬懿在這種情況下，能說服全軍堅守，徹底熬死諸葛亮，讓諸葛亮一絲一毫贏的機會也沒有，從戰術上看，好像是被動挨打，而從大戰略上來說則是軍神。
如果要是司馬懿有諸葛亮的政治地位和國家資源，以司馬懿的軍事風格，他千里奔襲大有曹操之風，哪裡會放過諸葛亮啊。
司馬懿給過諸葛亮兩個評價
真乃天下奇才也！
這句話，場景是在見了諸葛亮的退兵之後留下的營地，誇的是諸葛亮的治軍水平。
但是對於諸葛亮的軍事才能，司馬懿可是一點也不感冒，他在和自己弟弟的談論就直說了——
亮慮多決少。亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。
論高傲，論逼格，正史中的司馬懿足以秒了諸葛亮。
總之呢？雙方在雍涼打成了平手。
你們說編劇黑化諸葛亮，那是因為你們看的是《三國演義》
我看到的卻是編劇無比惡毒的矮化司馬懿，因為我讀的是《三國志》、
在電視劇的五丈原一戰中，這一時的司馬懿還沒有完成黑化為極端的現實主義者，他對於諸葛孔明有著最高的敬意，甚至在夢寐之中，念叨不是妻子兒女，而是這個對手。
就這個橋段而言，司馬懿身著女裝熟讀而背誦出師表，乃是表達對諸葛亮敬意的方式，但是同時也告訴諸葛亮，人力有時而窮。
而諸葛亮吐血，並不是因為受氣於司馬懿，而是出自於對天意的敬畏。
上方谷的雨，讓他功敗垂成。自己多年積勞成疾的病體，也為司馬懿所悉知。
諸葛亮已經無牌可打了。
而這一些，你們都看不到了，都認為編劇是在以諸葛亮襯托司馬懿了。
我覺得，一部好的電視劇，能讓人心胸開闊，能讓人更多維度的理解歷史人物，從這一點上，《虎嘯龍吟》無比的成功。
唯一讓我覺得遺憾的是，總是出現《三國演義》腦殘式的兩軍対圓，讓雙方大將出來廝殺一番。
這在真實的戰場是不可能有的。
羅貫中生活在戲劇時代，所以這麼表現無可厚非。
而在我們這個電視劇無比成熟的時候，還這麼干，說到底，還是認定了這屆觀眾不行。
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對於某位同學的反駁，大致指出他具有如下邏輯錯誤：
1）司馬懿祖上是武將，不代表到了司馬懿這一代，就自動成為武將了。
司馬懿是在曹丕登基之後，因為四友身份，得曹丕信任，才開始被批准混入軍界。可以說，就其從軍資歷而言，在整個曹魏集團，是非常淺的。
司馬懿真正獨立領軍，應該是曹丕登基之初，可能領的軍隊還不到一萬人。
看書太久忘記了，懶得找資料了。
司馬懿第一次真正意義上作戰，是和東吳打的，應該是曹丕死的那一年。
實打實的贏了，證明不僅僅是單純的嘴皮子，這才開始被重視。
在三國亂世，你在中央，在君主旁邊怎麼謀劃高明，地方的將領是不會買賬的。
亂世之中，武官集團服的是能夠親自帶兵打戰的人。司馬懿到了這時候才勉強算是曹魏集團中冉冉升起的軍界新秀。
又過了三四年，才與曹真一起伐蜀。
曹真去世，才有司馬懿全面主持雍涼的機會。
才和諸葛亮在渭水正面剛。
就這麼短短的時間，司馬懿又不是神，一到前線，就能搞定和理順整個軍區的將領之間的派系關係。
在這種情況下，司馬懿又不是曹魏宗親，又沒有給他充裕的時間梳理人事關係，顯然不可能做到像諸葛亮那樣威望久孚，深得上下將士之心，也是可以理解的。
2）司馬懿因為軍事資歷淺，不可能在像曹真、張郃一樣在軍中很快建立起屬於自己的派系。
曹真、張郃死後，他的派系也不會馬上對司馬懿心服口服，這些還有待於日後。
司馬懿之所以能夠發動高平陵之變，是因為他後來在軍隊培養了一大堆自己的人。
後面司馬懿主持軍政久了，換上來的全是自家的人。
這是不是派系呢？肯定是。
如果司馬懿能這麼干，曹真、張郃肯定也不傻，在他們主持軍政期間，用的肯定是自己人。
而到了司馬懿時代，不換心，就換人。
要不然，司馬懿何必換呢？最終這些人，也是司馬奪權的基本。
如果軍隊都是國家的，司馬懿就算宮廷政變奪權成功也沒有意義。
這就證明了，司馬懿有一定的能力，保持自己的軍中派系，並沒有因為他退休而被瓦解了。
司馬懿退休那麼久了，還能保持這一軍中影響力，並有自信奪權，這就證明了這時候他不僅是政壇領袖，門生子弟眾多，也是軍界大佬。
3）南宋岳飛不過中興四將之一，他的功勞有之，但主要是被冤殺成就了他千古名聲，從軍事而言，固然打了不少勝仗，但對宋金對峙格局變化不大。
所謂朱仙鎮大捷，在朝中和戰不定的政治局面上，最終固然有戰果，但意義不大。
軍事從來是政治的延伸。南宋朝局不是岳飛一介武將所能主導的。
如果沒有得到政治上的強力支持，岳飛的軍事勝利成果只能說是鞏固了南宋的基本盤。最終還是只能老老實實退兵。
岳飛是中國軍事史上容易被高估的人物，因為後世老百姓都給予的期望太高，總是想著只要他不被殺，有很大可能收復中原。
但是沒發生的事情，假設無意義。正如假設諸葛亮北伐成功也是沒意義的一樣。
比較起來，司馬懿滅孟達，平定遼東，都是一鼓而定，擅長閃電戰。
終司馬懿一生，擅長於驅使調動不屬於自己的軍隊打出勝仗，這種能力，古往今來沒幾個。
主帥熟悉自己手下的部將，了解自己的兵士的訓練水平，在長期征戰中上下一心，肯定是會有加成的，比如諸葛亮五次北伐、又比如岳飛長年又抗金又鎮壓農民起義軍。
而像司馬懿這樣，每次帶兵，所帶的軍隊都不熟悉，典型的救火隊員，還得每次都勝利，就屬於軍神級別了。
4）兩國之對戰，勝負與否，不在於一城一池之得失，不在於那一邊將士死的人更多，不在於那一方採取了攻勢。
而在於誰最終實現了戰略目的。
北復中原，是諸葛亮的戰略目的，諸葛亮的威權足以制定這樣的國策並執行，不過諸葛亮失敗了。
諸葛亮戰略目的太大。
保持雍涼之聯繫，不被蜀國分割，使得益州疲弊，師老無功，是司馬懿作為人臣，所能規劃的最高戰略目的，他成功了。
司馬與戰略目的則較小。
要滅掉蜀國，那不是司馬懿所能說得算了。
司馬懿在他有生之年，主持的都是局部戰爭。
正如岳飛只能抒發一下痛飲黃龍府的政治理想，但不能作為他軍事指導的戰略目的，他沒有這個許可權。
理解歷史，不是讓你被歷史書的道德評價帶著走。
評價每一個人事功，有更嚴格的標準。
諸葛亮的軍事水平，其實彼時之史官已經在基於事實的基礎上，給予了蓋棺定論了。
從聖賢的角度上而言，諸葛亮確實是聖賢，從軍事家的角度，諸葛亮遇到司馬懿，註定是要壯士難酬的。
他們之所以打成平手，很大程度，是天助了諸葛亮。
在曹魏集團裡頭，司馬懿雖然是輔政大臣，在威權上卻從來沒有獨大過，他必然也只能受制於朝中多股政治勢力。
本來想對那位作者繼續反駁下去。
但是對方口氣那麼堅定，肯定也不會認錯。
其實很難理解在網上的這種討論。
完全就是按照立場討論問題，有什麼意義呢？
自己貼出來的證據，都說明了司馬懿的軍中資歷就是淺，還非得振振有詞。
不講主邏輯，非得糾纏於細節。
又不是你翻出那些資料，就能證明司馬懿在曹魏集團中的定位，在很長的時間段裡頭就是文臣而不是武將。
在曹魏集團的武官中，也就是司馬懿長壽，把同時代資歷老的都熬死了，而且他也確實用兵如神，才在與諸葛亮對壘的時候，正式領了足以節制諸將的兵權。
可是非得高估司馬懿，大大提升司馬懿在軍中資歷，甚至要定義他就是一名在武官集團中地位尊貴的老將，一定可以像諸葛亮一樣事權合一，指揮得動所有前線將領，那就不能服人了。
為了辯論的贏，不察實際，太沒勁了。
討論史料，是要講邏輯的，而不是胡攪蠻纏。
這位同學還能這麼發明歷史，也是厲害啊
從曹老闆後期就開始接觸核心軍議，並逐步掌兵，這特么叫在軍中資歷淺。
這說法要是能成立，荀彧、郭嘉都應該是曹魏集團的軍界大佬了。
非得發明一個輔政之文臣成為軍界大佬，好有意思啊。
發明也得懂一點基本法啊。
拿軍司馬一職就要出來證明司馬懿是軍界大佬，不是逗比啊。
自己就不能查一查鍾繇當過什麼軍職。
自己就不能查一查陳群擔任過什麼軍職。
按照只要擔任軍司馬就成為軍界大佬，那曹魏集團鍾繇、陳群和司馬懿都應該是軍界大佬而不是文臣了。
讀書不通，還一條條寫出來。
真沒法說啊。
在亂世，文臣的軍事資歷從來是親自獨立領軍才能算是真正進入軍界。
否則，誰服你。當時的武將每一個都是百戰餘生的人，會聽你一個沒在戰場上廝殺過的人胡說八道。
所以，司馬懿固然是軍司馬，可那是類似鍾繇前軍師的軍職，對於建立自己的軍事派系基本盤沒有一點點幫助，也不可能掌握軍權兵權。
曹操賬下這種謀臣可多了。
司馬懿的真正軍事生涯開始，要從鎮守洛陽開始。好像是當了督軍吧。
這叫獨立領軍，可以在後方訓練軍隊將士，調動部隊，和武官集團開始打交道。
而正式領軍獨立作戰，還得幾年之後。
也就是他出去打戰了，還居然打贏了，大家才高看他一樣，也讓武將們心服口服。
從此，司馬懿才算是開始真正在軍界拉風了。
否則，他之前的那些官職，都屬於軍事參謀，在亂世中，這種軍事謀臣的價值正常都是放屁聽個響。
因為，埋單的都是具體去執行的人。高估軍事謀臣的價值，而無視最終決策人所承擔的巨大風險。
還找了那麼多資料，這都屬於本該不言自明的常識，你還引用了一大堆有的沒的資料。
靠出身靠君臣問對靠對軍職的一知半解，就定義司馬懿是軍界大佬，就是軍事資歷老，就能指揮驕兵悍將了。
你這麼讀歷史，那麼相信紙面的材料，怎麼可能讀的通啊。
有時候，你們這種資料越引越多，一看就是腦子糊塗，不明實際。
我的答案討論過這個問題，我是從司馬懿鎮守洛陽開始算正式踏入軍界的。
不過怎麼算，司馬懿還是時間短。
曹丕在位期間特別短。
在曹丕死的時候，應該是第一次司馬懿獨立領軍作戰，打敗東吳。
這時候才算是在曹魏集團的武官系統有了一定的分量。
算起來，司馬懿在軍界有說話分量，再到和諸葛亮對決於渭水，估計也就四五年的時光。
曹真伐蜀時候，司馬懿也領了一路，開始算是和雍涼的地方軍隊有了直接的聯繫。
曹真很快死了，諸葛亮又北伐。
所以，司馬懿正面和諸葛亮對決的時候，對於雍涼的地方軍隊的將領人頭並不是很熟悉。
大致得出的結論，就是司馬懿的缺陷，就是西北就職時間太短，不可能短期內理清西北軍區的軍事派系，人事安排、號令全軍很肯定無法順暢，事權也很難統一。
在這種局面下，諸葛亮畢竟主政多年，更具備事權合一的優勢。
所以，司馬懿不和諸葛亮正面剛，是可以理解的。各自所帶的兵不同。這是國運之戰。沒法冒險。雖然司馬懿用兵是最喜歡冒險。
從這點來說，司馬懿也是非常尊重諸葛亮這個對手的。
諸葛亮與司馬懿的軍事能力，實際如何？
諸葛亮和司馬懿的軍事能力，大致可以五五開，如果雙方擁有同等的資源和許可權，正常也就打個平手。
在論證之前，我們盡量排除一些不必要的干擾。
諸葛有千古聖賢的忠臣之名，而司馬懿有篡魏奪權的奸臣之名。
所以呢？如果兩個人在戰場上打成了平手，觀眾也會傾向於給諸葛點贊，而給司馬喝倒彩。
這種道德價值觀是無助於我們客觀討論兩個軍事家的能力的。
那麼，我這裡簡單的做法，是將兩個人代號化了，諸葛亮名之為a，司馬懿名之b。
三國魏蜀吳，第一個要談的地理。
魏國在整個三國中期，是比較吃虧的。
在劉備死後，蜀國和吳國實現了堅定不移的執行了聯盟。
魏國的防線等於是全面鋪開。
而魏國的主要兵力，戰略的關注點應該不是雍涼，而是荊州。
畢竟，荊州地理位置擺在那裡，關羽曾經以此進軍，威震華夏。
因此，魏國一貫的防禦重點是吳國而不是蜀國。
所以，如果魏國之兵有十分，至少在防吳國上，要花費三分，而在防蜀國最多也就是三分。
而在防備北方游牧民族和公孫淵這個割據政權上，至少得花費四分。
多數普通讀者會忽略是魏國北方的壓力。
北方游牧民族依舊存在，乃是巨大的威脅。而遼東的公孫尚未平定，如果不出意外的話，魏國為了捍衛華夏，必然要在北方屯駐重兵。投放的兵力只怕是不弱對付東吳和西蜀。
而這些兵，如果不是遭遇諸如國都被襲擊的嚴峻情況下，都是沒法調動的。
也就是魏國乃是三面受敵。東吳、西蜀和北方游牧民族。
只不過多數中國人誤會了，以為魏國北方毫無軍事上的壓力。
所以，魏國國力固然遠勝於蜀國，但必須兩面作戰，戰略制定更為困難。特別是蜀吳聯盟之後，雙方每次出兵，都保持聯動。
因此，認為蜀國以一州之力，挑戰對抗強大的十二州的魏國，這是錯誤的常識。任何在此基礎上的討論，是不值一駁的。
a自從劉備白帝託孤之後，開始主持蜀國軍政，勉強能制衡他的內部力量，也就是李嚴為首的本土派，但是a一直到死，一把手的地位從來沒有動搖過。
這種情況，在政治體制建設正常的國家，是不可能出現的。
比較吳國，孫權手下就換過好幾個執政大佬了。
而在魏國，b無論是在曹丕時代還是曹睿時代，頂到天了，也就是輔政大臣之一，沒有辦法一手遮天。
兩個人的地位不同，在戰略貫徹上，b是處於弱勢。
b提出一個戰略，需要請示，需要朝堂討論取得一個共識。
而a主持蜀國軍政，無論朝堂怎麼討論，最終結果必然是按照a的戰略執行。
a以其超然的獨大的政治地位，可以說，一旦決定了北伐，整個國家體制很容易轉為軍國戰時體制。
而b的情況，顯然不樂觀，他的君主曹睿本人就是明君，雖然曹睿喜歡大興土木，耗費國力，但是在軍事戰略上，這位少年天子確實是眼光獨到。
如果讀三國志，就會發現曹睿多數的戰略決斷都是比較正確的。
這時候，b一旦被曹睿授權外出領兵，而他又有輔政大臣的地位，就不可能明面上和曹睿去爭執大戰略，而只有執行了。
官做到b這個級別的，對於君主的命令，只要不是有太大的偏差，正常是理解也得執行，不理解也得執行。
所以，一旦b前往前線，去和a對決，頭上是有緊箍咒的。
這個緊箍咒在史書上寫的明白，那就是曹睿在整個戰爭過程要求司馬懿以防守為主，讓蜀軍糧盡而退。
b還有一個弱勢，就是軍事資歷比a淺。軍中威望比a低。
b在曹丕時代，開始正式督軍，主要是坐鎮大後方。
要到了曹丕快駕崩的時候，和東吳打了一戰，勝利了，才取得在曹魏集團的軍事威望。
在亂世時代，一個將領的資歷地位，來自於實戰。
獨立領軍，是第一個門檻。
首戰得勝，是第二個門檻。
這兩個門檻，過了，才能談到所謂的軍中資歷和軍事威望。
否則，亂世之中，隨便一個將領，都是百戰餘生，怎麼可能對從來沒打過戰的輔政大臣的意見心服口服。
就是曹丕和曹睿為了加強自己在曹魏軍中威望，都不得不以君主之尊，而行御駕親征。
在這種情況下，當b被調到西北軍區去抗擊蜀國的時候，遇到的難題之一，就是對整個西北雍涼軍區的將領不熟悉。
將不知兵，從來是兵家大忌，而當b彼時作為統帥，對於屬下的不熟悉，還沒能從長期征戰中建立感情，而他的軍中賞罰能力也是有限的，必須事事請示朝廷。
以曹真討伐蜀國那一年算起，（229年）
再到次年b與a第一次正面對決，可以說，b只有一年的時間熟悉長期駐守於西北的將領。
在不大了解所有將領的才能的情況下，雖然b手下的兵數量是a的兩倍甚至更多，也很難打漂亮戰。
而反觀a，長期執政，在軍中賞罰由心，處理戰場機變，調整戰略，完全可以一人獨裁。所有的將領更完全是他一手提拔。
一個軍事家的要發揮自己的戰略水平，首先來自對本方軍隊的完全掌握和了解，更需要政治體制上暢通，才能高效運作戰爭機器。
a的軍令政令可以貫徹到基層。
b做不到。
a可以在戰場上便宜行事。
b做不到。
所以，a與b的第一次對決，b應該算是小輸，至少從戰報上來看，魏國戰死的人多，而且名將張郃也死於伏兵。
另外，大家有一個常識，總是認為蜀道艱難，a的困境在於糧草不足。
其實魏國又何嘗不是，魏國處境也從來沒有樂觀過。理所當然的認為魏國強大，從來不為糧草不足所困，是不大能成立的。
b在商議軍情的時候，也是討論過本國糧草供應問題的。
而魏國軍隊人數多於蜀軍，在戰場固然是優勢，但也帶來更大的後勤壓力。
只不過相比較而言，在後勤供應上，蜀國還是更艱難一些。
而再到公元234年，a與b再次交手，也是最後一次交手。
這場戰爭a軍隊據說有十萬，但我個人覺得並不是很靠譜。頂到天了也就五萬了，不能更多。
而b這一邊，合雍涼西北軍區之眾，也不過十萬。
這一時，b從軍事上，不是小白。
但從資歷上，還是難以服眾。
千里請戰不論從哪個角度去分析，都能說明b無法單獨靠自身的軍事資歷和威望在前線一言九鼎。
這是他不如a的地方。
而在a軍中有沒有這種情況。沒有。絕對沒有。
上下一心，以一當百。這是a的優勢。
將帥不合，百不敵一。這是b的劣勢。
我們還得理解，在古代戰爭中，特別是亂世之中。
如果一個主帥長期領導一支軍隊，只要主帥公平公正，一般是能上下一心，長期的隸屬關係，會加強整個軍隊將士的歸屬感。a顯然是這樣的主帥。
而b則是另外一種情況。
b一生在曹魏集團中，從來是救火隊員的存在，無論是滅孟達，還是平遼東，指揮驅使的都是別人訓練出來的兵。
這些兵當然聽從朝廷的調度，但是對於朝廷空降的救火隊員，多多少少，都會有抵觸情緒。
就好比今天的國企，但凡中央空降一個新的領導人，哪怕是現在太平盛世，要服人心，要管理好企業，也得花上一兩年的時間，才能收拾籠絡住所有中層管理人員之心。
所以，我們可以想像，b在西北戰線上與a相持，他大量的精力是用來團結他原本不熟悉的將領。
這是巨大的管理成本。
而a作為蜀國第一把手，他的出征，等同劉備孫權曹操君主級別的親征，長期的執政領軍，早把多數b此時不得不處理的多數的問題消化了。
因此，也就不難理解a與b的最後一次對決，是如此的平淡。
a作為客軍，力圖調動b的主軍，從而在運動戰中捕捉b軍的有生力量，給予致命一擊。
而b既受制於必須貫徹老闆曹睿的大戰略，又得協調和團結整個雍涼軍區的將領。
所以，雙方打了一個平手。
各自戰略不同，所擁有資源和許可權不同，主客地位不同。只有考慮到以上這些因素。
才能給兩者的軍事能力做一公平公正的評估。
兩國之對戰，勝負與否，不在於一城一池之得失，不在於那一邊將士死的人更多，不在於那一方採取了攻勢，那一方選擇了避戰的烏龜戰術。
而在於誰最終實現了戰略目的。
北復中原，是a的戰略目的，a的威權足以制定這樣的國策並執行，a失敗了。
這完全是因為a戰略目的太大。
保持雍涼之聯繫，不被蜀國分割，使得益州疲弊，師老無功，是b作為人臣，所能執行的君主給予的最高戰略目的，他成功了。
b戰略目的則較小。
要滅掉蜀國，那不是b所能說得算了。b在他有生之年，主持的都是局部戰爭。在他的許可權之類，在他所能調動的資源之內，已經做到了最好了。
我以為，通過以上的評估，a和b的軍事才能應該是相等的。
a與b的軍事對決，是一場賭國運的戰爭。
一旦到了這個賭國運級別的戰爭，孟浪進攻是對國家對人民的不負責任。
不明乎此點，非得要求將領擊斃來犯之敵，在歷史上是有很多反面的樣板。
比如安史之亂的潼關之戰。
b能夠貫徹執行防守策略，也是相當艱難的。
還好他的大老闆曹睿一直支持著他，要是曹睿是唐玄宗，歷史可能就是另外一個走向了。
至於說a入了武廟，而b沒入。
就認為a比b牛，其實不理解古代的禮法。
入武廟，臣子有資格，君主沒有。
b的子孫篡魏成功，b在史書上是君主的地位，怎麼可能入武廟呢？
這種沒道理的論據，毫無意義。
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