論收藏，王世襄叫他老前輩
張伯駒一生有四愛，一愛讀書，二愛文物，三愛美人，四愛美食。
伯駒的收藏生涯始於1926年，當年他30歲，雖起步晚，但起點高，底子厚。
清王朝垮台後，溥儀以賜贈名義大量往宮外轉移文物，到天津張園後，將書畫抵押給銀行，其中抵押於鹽業銀行的一些文物最後為伯駒所得。
1937年，伯駒從溥儒處得晉代陸機《平復帖》。
伯駒相當珍視這幅作品，即便是1941年在上海遭到綁架，他也堅決不許潘素賣收藏贖身。逃脫綁架後，他將平復帖等珍品縫在棉被裡。有趣的是，當故宮博物院年輕人王世襄想要研究時，伯駒將平復帖借出了一個月。
【《平復帖》】寫於西晉，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有「法帖之祖」的美譽。共9行84字，米芾定為「晉賢十四帖卷」之一，入宣和內府，宋徽宗題籤並鈐璽印，後經梁清標、安岐等人鑒藏。後入清內府，旋出歸成親王永瑆、恭親王奕?，後歸溥儒等人，建國後由張伯駒先生捐獻故宮博物院收藏。
伯駒收藏的另一幅國寶為隋代展子虔《游春圖》。
這是存世最早的繪畫。1946年初，故宮散失於東北的書畫開始陸續出現，伯駒不惜花重金購買。這一方面是為了滿足自己的收藏愛好，另一方面則是為了防止國寶流向國外，。
【《游春圖》】一件為歷代鑒賞家所珍視的名畫。它經宋徽宗題籤後，約在宋室南遷之際即行散出，後歸南宋權臣賈似道所有。宋亡後，元成宗之姊魯國大長公主得到了它，並命馮子振、趙嚴、張珪等文人賦詩卷後。明朝初年，《游春圖》卷收歸明內府，而後又歸權臣嚴嵩所有。萬曆年間，畫卷為蘇州收藏家韓世能所藏。入清後，經梁清標、安歧等人之手而歸清內府。隨溥儀出宮被攜至長春。
正如詩歌所云「人生若轉燭，世事如浮雲」。不可磨滅者是人的性靈，書畫藝術即為人心靈之依託。
伯駒的收藏遠不止上述所說。
李白的《上陽台帖》，杜牧的《張好好詩帖》，范仲淹的《道服贊》、蔡襄的《自書詩冊》、黃庭堅《諸上座帖》等等，都為伯駒收藏。
1956年，張伯駒將自己摯愛的文物捐獻給國家，藏於故宮博物院。
予所收蓄，不必終予身,為予有，但使永存吾土，世傳有緒，則是予所願也！今還珠於民，乃終吾夙願！
——張伯駒
伯駒在詩詞方面也頗有造詣。詩人陳毅曾讚賞他的詞有「北宋風度」。
文革期間，伯駒生活較為貧苦，但他依舊寵辱不驚。著名畫家黃永玉曾稱讚他：「富不驕，貧能安，臨危不懼，見辱不驚……真大忍人也。」
這就是伯駒坦蕩超逸的一生。他的文化與人格魅力，也溫暖著一代中國人的文化記憶。
作者簡介
花木僧
本愛哲學，
為西方哲學碩士，熟讀康德尼采哈耶克。
後移情歷史，
尤喜晚清民國之交，
世事動蕩，人生起伏的時代畫卷。
讀近代史博士，
感慨學界研究與大眾認知的巨大鴻溝，
立志將
最新的研究發現，
最嚴謹的歷史考證，
最準確的歷史真相，
用淺近的語言，
流暢的文字，
動聽（自認）的聲音，
向喜愛近代歷史的讀者傳播。
友人對此的精確定位是：
精品快捷歷史學家。
誠哉斯言。
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