《地藏經》中「見汝憶母」的正解

在《地藏經》婆羅門女的公案里，因為覺華定自在王如來與婆羅門女感應道交而現聲：「我是汝所瞻禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母。倍於常情眾生之分。故來告示。」這句經文里，最關鍵的地方就是正確理解「見汝憶母」。

很多讀《地藏經》的道友覺得這句經文經意很明顯，就是婆羅門女特別想念自己的母親，打動了覺華定自在王如來。諸位道友，這種理解就太粗淺了，跟經文有點不太相應，不符合佛在忉利天法會講地藏菩薩在因地的這個公案的本意，這裡所說的「憶母」，不單單是指想念母親那麼簡單，更深一層是指憶佛。

如果我們是用心在讀經、思維經意，其實很容易明白其中的道理的，你看經文上說的很清楚，婆羅門女對著涅槃很久了的覺華定自在王如來的畫像說我「儻來問佛」，才有了佛陀說的「見汝憶母」，意思就是告訴我們，想佛、念佛、憶佛，當來現前，必定見佛，所以這個地方重點在憶佛。

這樣大家再去理解這句經意馬上就意味不同了：我覺華定自在王，見汝婆羅門女想佛念佛憶佛來超度你的母親，多「倍於常情眾生之分」，因你憶佛故，感應道交，所以特現聲來告訴你母親生處。

這樣道友們對這句經文含藏的義理就更清晰了，婆羅門女恭敬禮拜覺華定自在王如來的最終目的是什麼？就是請佛陀來超度她的母親，而不是單純的懷念母親。這裡道友們要非常注意，為什麼不用想佛、念佛而是用「憶佛」呢？因為憶佛用的是心，想佛用的是思想，念佛一般人用的是嘴。只有用心憶佛，身心相應才能感應道交。婆羅門女就是靠憶佛身心與覺華定自在王如來相應了，才感得佛陀現聲來超度母親。

給道友們簡單地分享一下，這種理解經意的方法，其實就是通常用的義貫的方法，就是在一句經文中，通常增加幾個字，把經文拉長，變成最好懂的白話解，就叫做義貫。而要正確使用義貫的方法，就必須得平時多背經。

南無本尊地藏菩薩摩訶薩

若有一詞一句讓您法喜充滿，便是功德，願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生，祈願：正法久住，法輪常轉；災障消滅，禍患不生；法界有情，同生極樂。

嗡 缽羅末鄰陀寧 娑婆訶

若了解更多道場法宜，請直接回復如下數字：

1.禮讚地藏菩薩得七種利益；

2.讀《地藏經》得二十八種功德利益；

3.讀《地藏十輪經》得十大利益；

4.地藏菩薩十齋日；

5.佛經安置須知；

6.讀誦《地藏經》須知；

7.佛經破損處理；

8.印經十大功德利益;

9.放生十大功德利益；

10.正確拜佛方法；

11.發心助印；

12.當前助印目錄。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！