周星星 ll 老一輩文化人的堅守與反思——讀《我的心是一面鏡子》有感

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WINTER

小寒

最近在讀蔣曄、武京予伉儷合著所寫的《中華傑出人物獨家訪談》之《我的心是一面鏡子》，這本書讓我對一些中華傑出文化人物有了更深刻的認識。該書由作者夫婦根據他們對我中華二十餘位傑出文化人物的訪談整理而成，可謂是頗費心血。訪談涉及的文化人物有史學泰斗白壽彝、戴逸、周谷城，有思想家李凖、李銳，有大學問家啟功、季羨林、梁實秋、周汝昌等，有舞台精英吳祖光、焦菊隱、袁世海等，更有人民藝術家老舍。

這本書讓我受益良多、感慨良多。

老一輩文化人的勤奮為後人典範。

老一輩文化人，往往勤奮貫穿了他們的一生，而不是一時，更不是一會兒，

他們中的絕大多數人都有幾百萬甚至上千萬字的著述，不勤奮 這些成果所從何來？據書中記載，史學大家白壽彝，一生沒有休息日和療休養，全心全意撲在《中國通史》的編寫上，晚年在自己目不能視、手不能寫之時，還讓助手反覆讀稿，自己在肚腹中構思這部汗青大書；國學大師季羨林先生是每天凌晨四點準時開啟北大燕園住所的燈，雷打不動，風吹不止；梁實秋先生窮38年心力，竟在生前翻譯完成了40卷本的《莎士比亞全集》------

老一輩文化人「學為人師、行為師範」的品格受到世人推崇

「學為人師、行為世范」八字是著名學者、書法家啟功先生給北京師範大學題寫的校訓，而書中所列每個文化人物，每個人都深深契合這八字精神。他們的履歷表現出一個普遍的人生規律：在20歲出頭的時候便確認了自己的人生定位，找准了自己的事業所在，其後便堅定不移地推行之，全心全意地投入之，直至老邁，直到逝去，這一點值得後進學者借鑒：向學之心，越早確認越好。他們的學問往往高深，卻一生樸素無華，不求聞達。他們只屈服於繆斯，而不屈於其它勢力，即使在「文革」那段黑暗的時間，周谷城先生也敢於與紅衛兵爭辯，老舍先生更是自沉太平湖以成全中國文人代代相傳的「士可殺不可辱」的高貴氣節。

* 老一輩文化人「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神令人動容。

可以毫不誇張地說，范文正公的這句名言，被老一輩文化人刻進骨子裡，成了他們生命的一部分。他們往往生活簡樸，也往往關注下一代的培養，關注教育，百年樹人，教育為本，教育越興盛，中國才會越強大。由於本書所記之人有許多是歷史學家，所以單就歷史學家這個群體而言，他們「先天下之憂而憂」的方式便是努力著述，在當代為後世的研究者儘可能多的整理出相關容易流逝的史料，這是他們「居安思危」的表現，也體現了他們極其寬闊的胸懷。書中提到的白壽彝先生就是這麼一個人，他一直等到《中國通史》最後一卷付梓，才長舒一口氣，溘然長逝，他為之嘔心瀝血、奉獻所有。在我有限的閱讀範圍內（本書未記載），前國家圖書館館長任繼愈先生也是這樣的人。「高山仰止，景行行止」，老一輩文化人的精神令人動容。

季羨林先生

* 他們對文革的反思令人唏噓。

季羨林先生曾說：「所謂的『文化大革命』，既無『文化』，也無『革命』，是一場不折不扣的貨真價實的『十年浩劫』。」的確，親歷過那段歲月的人，無不後怕，他們怕文化大革命土壤還在，那場浩劫的餘燼會死灰復燃——這是絕對不能再發生的事情。即使是沒有經歷過那場浩劫的80、90一代，在網上看一些圖片，看一些當事人的回憶錄，也會對那個時代所表現出的無理無情充滿憤懣。在網上看到許多文化人士、政治人物甚至是彭德懷元帥脖子上掛一「現行反革命」的牌子、艱難地做著「噴氣式」的照片，我的心裡唏噓不已，我終於意識到：文化大革命，包括之前的三反五反運動、廬山會議等等，無不在做著一件事，那件事叫「自毀長城」；讀一些作家的回憶錄，被一些血淋淋的場景所震撼。季羨林先生說，他在文革期間，曾被革命小將用包著牛皮的自行車鏈條從上往下打過，連人體最薄弱的頭頂都不放過，導致他鮮血長流，當場昏迷，真的令人髮指。此外，那些革命小將學習唐朝來俊臣，又發明了許多酷刑，剛燒開的水直接往他人頭上倒，系著「現行反革命」牌子的鐵絲越來越細，直沒入肉里，「高台逗鬼」等等，令人不寒而慄。

老一輩人對文革的回憶和反思令人唏噓，而我們要做的就是了解這段歷史，警惕文化大革命「極左」思想的死灰復燃。

以上就是我對《我的心是一面鏡子》這本書的一些不成熟看法，請各位指正。

《我的心是一面鏡子》

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