香茗書吧——尋找生活樂趣所在

我這輩子里，無論在什麼時候，無論因為什麼事，都從未把叔本華的悲觀主義長期留在心裡。即便在最慘淡的時刻，也總有東西會帶著希望出現，讓我重新振作起來——都是一些日常小事，但總能出人意料地讓我重燃生活的慾望。

當加繆在《局外人》中寫下「如果你一直在尋找生命的意義，那你就永遠沒有活過」這句話時，從另一個角度表明了同一個觀點：人生的意義不能靠我們去找，而是要靠我們來創造。

——摘自《每當我找到生命的意義，它就又變了》

最初看見《每當我找到生命的意義，它就又變了》（北京聯合出版公司）這本書的簡介時，哲學、思考，39個哲學金句，並沒有引起太大興趣。直到一句話讓自己眼前一亮：「莫因渴望你沒有的，而錯過你已擁有的；要知道，你現在擁有的，也曾是你渴望的。」（伊壁鳩魯）

哲學家伊壁鳩魯的這句話含有兩個顯著觀點：一是目光放在別處太多，就會忽略已擁有的；二是追逐到渴望的目標之後，必然會開始下一段渴望，從而進入無休止的渴望——追逐——實現——渴望的循環。伊壁鳩魯認為的快樂是無憂無慮、知曉感恩的，只有我們擯棄人類的惡習——慾壑難填，不停地阻擋心中的慾望，才可以追尋生活的樂趣，享受當下，莫待來日。

另一位哲學家亞里斯提卜，比起伊壁鳩魯的小心翼翼，他崇尚極致地享受快樂，只要是讓自己感覺到快樂的，就去追求。縱使是同一學派，在繼承和流傳中，也都充斥著許多不同的聲調。哲學就是這樣在不斷的辯和證中，啟發人類的智慧。

樂觀主義者們忙著在生命中體驗快樂，悲觀主義者們卻訴說著痛苦與絕望，「大自然以其慣常的善意，註定了人直到完全失去了活著的理由之時，才懂得該如何生活；直到無力再享受鮮活的快樂之時，才找到生活的樂趣所在。」（賈科莫·萊奧帕爾迪）在我看來，這句話與樂觀主義者們的金句都揭示了人類一個不可忽視的共性：不斷對未曾擁有的東西產生渴望。如同這本書的名字——每當我找到生命的意義，它就又變了。

人類，可不就是這麼矛盾？即便再珍惜已擁有的，仍難免渴望未得到的。有的渴望毀滅了一個王朝，比如埃及豔后克里奧佩特拉；有的渴望改變了人類的生活，比如第一盞燈的發明者漢弗萊·戴維。

科學家渴望征服世界，哲學家渴望詮釋人生。哲，義哲，知也，中國人用來形容善於思辨，學問精深。與希臘語philosophia（熱愛智慧、追求真理）語義一致。本書的作者丹尼爾把伊壁鳩魯稱為「稀有哲學家」，評論亞里斯提卜背棄導師蘇格拉底的行為，需要極大的勇氣，這種生活化的評論鮮活了紙頁上的名字，立體了站在智慧金句後面的人。

作者丹尼爾和我們分享了他整理的39個哲學金句，用辯證的順序（作者本人則稱之為隨意）來排列這些句子，讓整本書的結構如行雲流水，章節之間不會有強硬銜接的違和感。作者用口語化的解讀和許多富有哲理的趣事讓我們了解到：哲學雖然燒腦，但一點也不無趣，天馬行空是激勵人去思索求證的重要動力之一。這本充滿哲學辯思的書不能幫你成為一個哲學家，但是卻可以助你思考人生，弄懂那些不停更迭的慾望和持續的渴望。

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