心的層次決定了生命的層次
個人簡介：蔣立新、字紫恆、號雲木先生
東和雲木科技有限公司的董事長、總經理
本源心學第91期學子
《本源文化教育系統》包括
1、心學系列《本源心學》《般若之道》《儒家心學》 《本源禪修》
2、實踐體驗系列 《本源國學體驗實踐》
3、商道系列 《本源商道》
4、青少年兒童系列 《成長之道》 《少兒體驗實踐》《青少年兒童教育》
5、導師系列《本源導師專題課程》
從生到死有多遠，呼吸之間；
從迷到悟有多遠，一念之間；
從愛到恨有多遠，無常之間；
從心到心有多遠，天地之間。
是的、人生，就是這樣一個從迷到悟的過程，一個明心見性的過程，從匆匆忙忙的奔波到定力提升的過程！就是從迷～學～覺～照～知～醒～悟的過程。
「地里種上菜，就不易長草，心中滋養愛，就不易生恨。」
《本源心學》一步一步帶領我們迷失的心醒來。
《本源心學》以知萬事萬物之本源，做自己真正的主人為核心，以自主接受為宗旨，結合我們實際生活特點，由明理，明智，明心，到圓覺來探尋生命的本源。通過覺照念頭起因，感知我們行為結果的出處，心念一轉，立刻化解障礙我們人生的不自主行為。並找到行為原點，真誠面對，修復了原生傷害，心念一轉，「都是我的事」，行為立刻改變，從而命運發生本質上的改變。解除煩惱，化解習氣，從而走上成功成就的自主人生之路。
「無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。我心光明，亦復何然！」心之體本是無善惡之分，只是多數時候我們被多年的教育、學習、工作、閱歷形成我們一個個經驗，帶來自我的評判標準，才出現了有善惡、美醜、好壞之分。《本源》心學的心念圖裡，那個真心、真性、本性被我們的習性蒙蔽了，讓我們一直活在感受的世界裡，活在體驗的世界裡。本性不是靠空談的，是靠格物來致知，是靠實踐，靠自省，即「知行合一」來達到致良知的境界。
雪漠在《光明大手印：實修頓入》說:世界上的一切都是心的幻化而成，當你的心覺知到世上的一切時，它們在你心中才是存在的。當你覺知不到它們時，它們在你心中就是不存在的。看是唯心主義學說，實際上是說心的層次。對於所有擁有感知功能的人來說，世上所有的顯現，只有反應在他心中時，才會存在於他心中，才會對他的存在有意義。
生活在同一個世界裡，為什麼有的人覺得它是黑暗的，有的人卻覺得這個世界上不乏善人、善行？就是因為他們的感知不同。有的人覺知不到人的善行，所以善行和善心對他來說，都是不存在的；有的人覺知到了善行，並受到了感動，所以才認為這個世界上不乏大愛。
對於這一點，明代大儒王陽明曾說：當你看一朵花時，這朵花才在你心中綻放；當你不看它時，這朵花和你的心同歸於寂。
這裡所說的存在，是一種相對的存在，並不是物質性的存在。每個人的心中都有不同的存在。色盲病人眼中的世界，是缺乏色彩的；對於這方面沒有問題的人來說，這個世界則是五光十色的。
《本源》是什麼？本源是道，道是什麼？道是心。心也者，萬事萬物之本源。
君子務本，本立而道生，這個務本，就是讓我們找回真我，真心，放下我的，我執！
人為何迷茫，我為何迷失，因為感受多了，心就累了。學習本源心學，找回那個失散多年的我，放下那個身邊的我的。就能心生歡喜。腦用多了，心就累了，為什麼呢？因為沒和心發生化學反應。因為腦子在工作的時候，心和本性在那裡睡覺，腦子想為何我在工作，他們在睡覺？越想越煩就越累，因而身心不合一。
本源讓那個～我，讓那顆久違的心～明了，因為見到那個直達根本的性光，那個發光，發亮的自我心。圓坨坨，光灼灼，時間不可滅，與天地永恆。《本源》修學就是一門明心過程的學問，學習如何給的智慧、學習如何與自我和諧、與他人和諧、與社會和諧的學問。
很久以來，我們都活在感受的世界裡，為了感受，為了那個有為的感受，那個能帶給我們瞬間開心，愉悅的感受，讓習性主導著我們，原來我們都是在為習性在打工，為感受在打工，殫精竭慮著。感受好的時候，就做，感受不好的時候就不做。感受過後，愉悅感消失，就又重新開始繼續迷茫。在我們這個有極世界裡一切都是空，都不是我的，生不帶來，死後所有的都要還給這個世界。世界很奇怪，當你放下我的後，原來一切還是我的。當你放不下我的後，一切都不是你的。
我是誰？我是靜靜地躺在那裡曬太陽很久的那顆心，那顆久違了的朋友，那個失散多年的親人，回來吧，讓我們身心合一！把自己奉獻給世界，世界就是你的。太棒了，完美解釋捨得。把每一個當下的事情做好，人生就是圓滿的。愛人者人恆愛之，敬人者，人恆敬之。
真心在哪裡？如何圓滿？
真心在心裡，那心外是什麼？心外是心念，是腦，思維，意識，一旦觸發就形成感受。感受一出，行為和情緒兩兄弟就自然出來，作用後產生結果，無數的結果產生出我們每一個個體的世界。所以心在哪裡，世界在哪裡。在我們這個有極世界裡，有陰就有陽，陰是陽的載體，陽是陰的外現，孤陰不生，孤陽不存。無數個陽氣本性產生無數個陽的心念，形成無數個陽的意識思維，無數個陽的意識思維，併產生相應的覺受，覺知，帶來無數個陽的行動和情緒，產生出一個個陽的結果，無數個陽的結果產生我們陽的世界，反之亦然。這就是心在哪裡，世界在哪裡。我們只有轉化心念，才能改變命運。
天道利而不害，人道為而不爭，在無形的心念層級，如果能有一顆利天下的願心，利他人的願心，無私心，就能感知到什麼是以無私承其私。我為多少人擔當，多少人就能為我負責。人只要不覺醒，無論有無目的，乾的都是糊塗事。如果沒有一顆感恩心，所有一切都是苦的心。
「一切有為法，如夢化泡影，如露亦如電，應做如是觀。」本源讓我們修的是什麼，是那顆如如不動的心，是跳出世界來觀世界，客觀的角度來觀世界本源，真心，真性。《心經》里觀自在菩薩：觀世間潮音，覺悟有情眾生。外看為見，內觀為照，如此照見五蘊皆空，空也不空，空空即空。
心在哪裡，我就在那裡：
下三道里掙扎的朋友啊趕緊往上走吧（慾望～勞苦，感受～痛苦，怨恨～疾苦），往上走（我～自我，自私，慾望，目標），往上走（我們，感恩心，方向，責任～產生快樂與力量），往上走（無我，愛心，使命～產生喜樂，無窮的力量），往上走（無不是我，千百個我，慈悲，圓滿，極樂～生出慈悲心），這就是一個圓滿的過程，正是佛家說的離苦得樂的過程，此岸即彼岸的過程。從我的到我們，到無我，到無不我的過程。心主百脈，心通一切通，我們在世界裡看世界，永遠都會迷茫，跳出世界看世界，無分別心去看世界，原來世界還是世界。
《本源》的目的:自主。自己做自己的主人，做自己感受的主人，做自己情緒的主人，活出自由自在的生命，一念地獄，一念天堂。誰是我，心是我。誰是我的，誰也不是我的，物質世界裡所有的「我的」，都不是我的。當我們離開的時候，都要還給這個世界，唯一能留下的就是精神。
《本源》心學的人生態度:真誠面對。
《本源》心學兩大法寶:自主，接受。「自主」解決無明的問題，「接受」解決習性和業障的問題。一個是陽，一個是陰。《易經》里一個是乾卦:自強不息，一個是坤卦:厚德載物。《大學》里一個是正心，一個是誠意。《六度法門》里一個是精進，禪定，般若，一個是布施，持戒，忍辱。
那麼如何「自主」？
第一步，明確人生方向，就是立志成為一個什麼樣的人？
這點很關鍵，立志就明確了人生方向，明確了人生觀、世界觀。多大的志向，決定多大的成就。
北宋著名理學家領袖張載，人稱橫渠先生(1020-1077年)，其經典四句名言流傳古今:為天地立心，（為社會重新建立一套以「仁」、「孝」等道德倫理為核心的精神價值系統）。為生民立命，（為民眾選擇正確的命運方向，確立生命的意義，通過道德層面的修復，在精神價值方面掌握自己的命運從而賦予生命以新的意義）。為往聖繼絕學，（繼承並發揚古賢先聖的經典絕學）。為萬世開太平（為萬世開拓太平之基業）。
第二步，做什麼樣的事？使命是什麼，達到什麼結果。
人生方向確定後，那顆迷茫的心就見性了，就能指導我們做事，做什麼樣的事，做在立志前提下的利於家庭、事業、社會、國家、人民的事。事業的企圖心，願望心和立志有很大的關係，很多時候我們不能成功，就是因為我們的事業心、企圖心不夠強烈。導致我們不夠努力。成功的人一定是從當下的身體力行上下足了功夫。
大家都知道的中國第一村書記：吳仁寶，他的故事傳遍大江南北。當年81歲的吳仁寶走起路來仍像是一路小跑。白襯衣、黑布鞋、矮個頭，略微駝背，嘴裡叼著一支將熄的香煙-據說這是他的絕活-思考時點燃一支煙一口氣抽完。華西村民族宮禮堂里坐滿了來自山東、新疆、浙江、上海等20多家單位的考察團和參觀團，頭頂上的五星燈布局，恍若置身人民大會堂，大家紛紛拿出相機翹首以待。2003年激流勇退後，老書記每天上午的報告會就成為華西村最大的旅遊亮點。
吳仁寶依靠對政策的嗅覺，每天早晨6點30分準時收聽廣播新聞，晚19點定期收看《新聞聯播》，即便出差在外也雷打不動。一個廣為流傳的故事，說吳仁寶「一個會議賺了一個億」，其實是在1992年3月初的一天，鄧小平南巡講話播出後，吳仁寶當天夜裡2點鐘召集黨員幹部大會，發動全村人立刻奔赴全國各地用盡各種辦法購進原材料。果然，待到3月11日「講話」精神傳達到基層，原材料價格迅速上漲幾倍。即便已經退休，吳仁寶仍保留著半夜召集會議的習慣，迅速傳達政策動向。他的企圖心、願心就是帶領老百姓發家致富。時刻牢記使命，不忘初心，才會對這些物質需求放得下，產生對自己自律、自強不息：一雙布鞋、一件衣服穿十年，家裡屋頂漏水，老媽用盆子接著，他自己仍舊讀著新聞報紙，時刻去發現商機。
第三步，確定願景：個人願景，企業願景。打造屬於自己和企業的藍圖。
從苦到不苦是心發生了變化，此岸到彼岸就在一念之間，彼岸在哪裡？彼岸在心裡。
我們接受的四個層次:忍受～承受～完全接受～享受。這就是一個修鍊心性的過程，實修實證的過程，說起容易，做起難的過程。從天上飄來五個字:那都不是事，到天上飄來五個字:都是我的事。這是心念層次的提升，將會帶來人生質的提升。人生只要有方向，任何時候都不會迷茫！這個世界上只有兩種人:男人和女人。男人是用眼睛看世界，但是看不懂。女人是用耳朵聽世界，不會聽。《本源》心學是學的包容文化，和諧文化。利己，利他，利家，利國，利民。
《本源》證悟次第:明理～明智～明心～圓覺。這就是本源商道，如果企業家們能真正參透其中奧妙，那是不可限量。
首先是明理：不執著好壞對錯，不在是非上分對錯，看的是結果，以結果為導向。其次是明智：明了得失取捨的關係。
在世間我們獲取財富的方式有三種：討與求～交換～布施與給。我們百分之九十的人在都是在交換中獲取財富，這和我們的文化教育有關，交換的法則是:以少換多。當我們明白什麼是以無私承其私，就懂了世間的道，這就是布施與給的智慧。越布施，越富足，越奉獻，越成功！
教育的目的：知本性，離習性，教育是知天道；
修行的目的：見本性，化習性，修行是做得道。
愛，奉獻，給，就是宇宙的道。越有愛，越奉獻，越給出去，越能圓滿人生。這是一種大道，大智慧。
《本源》心學正是帶領大家學道，覺道，悟道的過程。從明理，明智，到明心見性，到圓覺，圓滿。從常常勤拂拭，勿使惹塵埃，到本來無一物，何處惹塵埃的本源心，菩提心。一念地獄，一念天堂。原來愛是無邊無疆，無量，取之不盡，用之不竭的寶藏。我們越開發，越富足。
「天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。」
用今天的話來說就是天地之所以能夠長久，乃是因為它的一切運作都不為自己，都是給的道，所以能夠長久。因此，處處謙虛、退讓，反而能夠贏得愛戴；事事不計較利害得失，反而身受其益。因而，心的層次就決定了生命的層次。越有愛，越奉獻，越布施，越能無私，越能無不私。人法地，地法天，天法道，道法自然。
財富真義:
查理芒格和巴菲特的老師格雷厄姆一樣，都以本傑明·富蘭克林為偶像。富蘭克林是美國19世紀最優秀的作家、投資者、科學家、外交家和商人，還對教育及公益事業做出了傑出貢獻。
芒格從富蘭克林那裡學到了一種思想:
那就是一定要變得富有以便為人類做出貢獻。「富蘭克林之所以能有所貢獻，是因為他有（資金）自由。」他說，「我常想做一個對人類有用的人，而不願死得像一個守財奴一樣。但有時，我離這樣一種思想境界還差得很遠。」要為人類做出貢獻，就一定要變得富有，而要真正地富有，一個人必須建立自己的企業。
《本源》心學帶給我最大的好處：更加明確自己的人生方向：為人民服務，時刻牢記使命，不忘初心，成就圓滿人生的大道！
《本源心學》2017年12——2018年1月份課程時間表
第92期 成都站 1月5日-1月7日
第93期 濟南站 1月19日-1月21日
第94期 常州站 1月25日-1月27日
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