從胡適的婚姻觀看文人的自我修養！
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講讀歷史，彰往而知來；擅擇群書，樂之者敏行。大家好我是宸冰，這裡是宸冰閱讀文化傳媒出品的「宸冰讀書」。不知不覺間我們迎來了全新的2018年，在過去的兩年間，我們已經為大家講述了許許多多民國女性的人生故事，它們一次次地觸動著我們的心靈，給我們以啟迪。如果說女性是民國畫卷上絢麗多姿的風景，那麼民國的男子就是矗立其中的座座高山。那麼在這個嶄新的2018年，我希望可以慢慢的梳理一些優秀男人的故事，讓我們繼續以史為鏡以人為鏡，在別人的故事中歷練打磨自己的人生，讓當下的生活多一種選擇的可能。
男人的故事怎麼講呢？我想我們的聚焦點放到他們的婚姻觀、交友觀以及他們的中西方文明觀上。事實上在民國這個封閉與開放交替的時代，能夠稱得上人物的實在是太多了。他們各個文采斐然，成績不凡，而他們最後的人生道路又各不相同。更有趣的是，他們幾乎每個人物都互相有著交集。而在這重重交集之下，他們的三觀卻又大相徑庭。真是不比不知道，一比嚇一跳啊！不信你聽我講……
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今天我首先想講的就是大名鼎鼎的胡適先生。他是中國現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。胡適先生由於提倡文學革命，而成為新文化運動的領袖之一。1939年，他還獲得諾貝爾文學獎的提名。胡適一生自然是太值得我們講述了，不過我首先要講的就是他的婚姻觀：尊重婚姻、尊重女性、鼓勵愛情、不迂腐、高情商。
胡適
胡適作為好老公，不僅十分體恤自己的妻子，還自創了一套新的「三從四德（得）」，針對的對象不是女人而是男人。傳統的「三從四德」是針對女性的束縛，「三從」是說婦女未嫁時從父，嫁了後要從夫，夫死之後得從子，總而言之就是不能自己做主，萬事都得聽男人的，因為男人才是你的依靠；而「四德」是指婦德、婦言、婦容、婦功，意思是婦女在德行、體態、操守方面都得規範，做一個好的賢內助。
那麼胡適認為一個好男人的「三從四德（得）」是什麼呢？「就是指太太外出要跟從，太太的話要聽從，太太講錯要盲從；太太化妝要等得，太太發怒要忍得，太太生日要記得，太太花錢要捨得。」這不就是新時代好老公的標準嗎？而胡適能在幾十年前就提出這樣的看法，並且身體力行，可見他對於婚姻的深刻理解與參悟。若是一般男人這樣，估計一定會落個「窩囊」二字的評價。可胡適是什麼人啊？那可是非同一般的大才子！他不僅領導了新文化運動，大力倡導白話文，宣揚了個性解放和思想自由，還在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面都有涉獵，並且著作等身。在一眾文人中間甚至在政界，他都是有著極強號召力的。
1920年3月，新文化運動代表人物蔣夢麟、蔡元培、胡適、李大釗（從左至右）的合影
能在這麼多領域裡面都能有所建樹，就說明他絕對不會是一般人。一個如此不一般的人能在婚姻里呈現出這樣睿智幽默而又高情商的一面，絕對是令人佩服的......
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總之呢，不知道是不是因為自己並不是完全自由戀愛結婚的原因，胡適對於別人的戀愛和婚姻總有著一份異乎尋常的熱情，彷彿能夠看到自由戀愛的人終成眷屬就像他自己幸福了一樣興奮。
胡適與江冬秀合影
我們都知道胡適的老婆是小腳女人江東秀，身為新文化運動的倡導者卻娶了個鄉村小腳女人，不得不說是奇事一樁。雖說是被自己母親包辦的婚姻，但當時被包辦婚姻的不止他一個人。你看同樣是包辦婚姻的魯迅和徐志摩，魯迅一直堅守著自己的陣地，一輩子不碰朱安，躲著朱安，直言那只是母親送給自己的禮物；徐志摩呢，詩人的浪漫特質十分明顯，感情也是兩極分化的，對自己喜歡的陸小曼充滿熱情，激情澎湃，對自己不喜歡的張幼儀愛理不理，甚至說得上是厭惡。
看得出來，在新思潮的影響下，但凡有點才氣嚮往自由的人都想擺脫被包辦的婚姻，但胡適不一樣。被母親定了婚事後，難過肯定是有的，但隨之而來的是坦然對待，他不逃避也不拋棄。甚至為了自己婚姻的幸福，胡適直接開始教育未婚妻，幫助未來的妻子成長。他要江冬秀放足，並且溫和地教導她讀書識字，耐心啟發，要她給遠在北京的自己回信......
有一次胡適病了，江東秀給他寫了一封很簡單的信。胡適十分開心，他說：「病中得他書，不滿八行紙；全無要緊話，頗使我歡喜。」在他看來，一個女子哪怕文化程度不高，也可以成為賢妻良母：「女子能讀書識字，固是好事。即不能，亦未必即是大缺陷。書中之學問，紙上之學問，不過人品百行之一，吾見有能讀書作文而不能為良妻賢母者多矣。吾安敢妄為責備求全之念乎?」意思是說紙上的學問多少和人的道德品質的高下是不對等的。
人們常說，婚姻幸福就是要遇到旗鼓相當的對手。一般人遇到不如自己的難免會看輕對方，甚至居高臨下甚至耿耿於懷。可是，作為一個大才子，胡適卻如此溫柔耐心地對待那個各方面都配不上自己的未婚妻。出於深愛也就罷了，可明明是被強迫的包辦婚姻，這人品、這情商、這覺悟，簡直就是超級暖男啊...
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如果說之前胡適犧牲自己的愛情與江東秀結婚是因為想要報答母親的養育之恩，那在他倆結婚第二年胡適母親去世後，不用在顧慮母親的感受，此時的胡適完全可以放自己自由。但他並沒有趁機冷落甚至拋棄江東秀，而是馬上把江冬秀接到了北京一起生活，陪她看戲、逛街、看電影，帶她一起領略大城市的繁華。甚至為了讓她儘快融入自己的生活，胡適到哪兒，就把江冬秀帶到哪兒。胡適的得意門生唐德剛為此戲言：「胡適大名重宇宙，小腳太太亦隨之。」這份對婚姻的責任，對妻子的尊重與體貼，真是羨煞旁人......
從左至右：葉良才、江冬秀、韋蓮司、胡適
從這件事我們也能看出，固然江冬秀的威脅是一回事，但在胡適的心中，一個穩定的家庭與後代傳承更是重要的。他一直就明白，婚姻不僅是自己的事，既然選擇了就要承擔責任。對於一個學貫中西的胡適來說，學問的高深與人品道德的境界應該是相輔相成的，至少在修身齊家治國平天下之中，首要的是修身齊家啊！
胡適與高夢旦（左一）、鄭振鐸（左二）、曹誠英（右一）
對此，胡適自始至終是非常清醒的，在與高夢旦的談話中他也說：「許多舊人都恭維我不背舊婚約，是一件最可佩服的事！其實是社會上對於此事的過分讚許……我是不怕人罵的，我也不曾求人讚許，我不過行吾心之所安罷了……」而在一眾民國文人之中，胡適的這個吾心之所安顯得是多麼的難得。
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婚姻是什麼呢？我是享譽世界的大才子，你是不識字的鄉下小腳女，可是當我們成為夫妻，我一定會給你尊重與體面，給你溫情和愛意，給你信任與體諒，給你安穩與幸福。
而你也給了我全心全意的一生，這樣的日子充滿煙火氣卻也平淡而美滿。正如晚年時胡適對他的秘書所說的那樣：「久而敬之這句話，也可以作夫婦相處的格言。所謂敬，就是尊重。尊重對方的人格，才有永久的幸福。」這就是胡適的婚姻觀吧！
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