上富這些大大小小的名勝古迹，你肯定不知道它們的來歷？

名 勝 古 跡

古代的奉化鄉地處奉新縣西部，地域遼闊，轄今上富、澡溪、石溪、柳溪、甘坊等鄉鎮，境內山高水長，風光秀美，自然和人文景觀星羅棋布。境內最著名的山是晏嶂山，自西晉劉道成隱居之後，此山便成為奉新縣的一座名山，山上人文景點眾多；境內最著名的河是南潦河，自百丈董西嶺發源之後，彙集數條支流到上富，河面漸寬，流水漸大，沖積而形成了較為廣闊富庶的上富平源，也是南潦河上游段的分界點，上富古稱「上游富溪」，簡稱「上富」，皆因南潦河而得名。

奉化鄉寺院眾多。古代奉化鄉人心向善，十分崇奉佛教。據諸版《奉新縣誌》記載，全鄉境內曾經存在的佛教建築達29處之多：九仙山有壽聖禪院，雲峰山有雲峰寺，小溪有善法寺，寶岳山有崇因院，密岩山有戒德院，下坪港有仙姑庵，大苑山有喬慶寺，金峰山有寒溪院，上村有牛石庵，古基山古基寺，橫石橋有吉祥寺、廣福院和回瀾寺，晏嶂山有白雲寺，小桃源有龍岩寺，石溪有竹香寺、文瀾寺、涵碧寺、清遠寺、天靜庵、水竹庵，桃源有獨孤庵，富溪有曇慧寺、金湖院、崇覺院、龍沙庵、三峰寺、普安院，三十三都有福勝院等。

奉化鄉古塔眾多。古代奉化鄉境內有古塔5座：奉化鄉上富水口有青雲塔，該地繫上富的東面，夏季多東風，易流失才氣，在上富水口建塔有鎮鎖才氣之意，寄寓著上富人希望士子們通過讀書登仕、平步青雲的美好願望。奉化鄉上富路口有文峰塔，路口處上富東北方，興建此塔的目的與青雲塔同。

奉化鄉港口村白水有中洲塔，是寧海知州曾正浩命子曾遇春興建的。據《奉新縣誌》（同治版）載：「曾正浩，鄉榜名灝，字翰遠，號東皋，奉化鄉人。乾隆十七年領鄉薦。乾隆二十二年，登蔡以台榜進士第。初任浙江湯溪知縣，旋調四川鹽源。邑素多蛟患，將出時，正浩親往為文以祭，是日，大雷雨，蛟死，人稼皆無恙，咸比之韓昌黎治潮雲。

時大軍剿金酋，委辦白土、坎毛、牛葵三站，軍行無誤。越五載事平，以一等軍功報最，擢山東寧海知州，未履任。以老乞休，卒於家。」 曾正浩命子建此塔之用意，無非也是希望家族能夠興旺發展、人才輩出。奉化鄉甘坊青雲橋側有青雲塔，該塔迄今仍保存完好，下文將專節介紹。

奉化鄉自然景觀及人文景觀眾多，下面就曾經存在或近年新開闢的主要景點，分述如下：

曇慧寺

曇慧寺在奉化鄉路口鋪（今上富鎮路口村），舊傳為西晉時劉道成修鍊之所。

明嘉靖癸丑（1553），倭寇入犯蘇淞海濱。時任操江僉都御史蔡克廉招募福建南少林寺的天真、天池師兄弟二人，率領武僧四十人，在杭州城外，與進犯的倭寇展開搏鬥，首戰告捷，極大地鼓舞了明軍的士氣。

曇慧寺

此後僧兵在翁家港之戰、白沙灘之戰、松江之戰、婁門之戰、六里橋之戰、王江涇之戰等戰役中每戰必勝，倭寇見僧兵則望風而逃，所有從翁家港逃走的倭寇和大本營殘餘的倭寇，全被剿滅，無一漏網。數戰下來，僧兵的傷亡卻只有四人。

抗倭勝利後，天真、天池師兄弟功成身退，選擇了歸隱山林、回歸佛祖的生活方式，他們一同來到了曇慧禪寺修行，紅魚青盤陪伴他們走完了人生的最後一段歷程，兩位抗倭英雄圓寂之後，他們的舍利就安葬在曇慧禪寺附近。

富溪廣場石雕——雲慧佛光

清代劉應選《曇慧寺》詩云：「剎古傳名勝，屏高接此君。山圍松出驛，水落石停雲。花雨知何日，炎涼氣自分。樓頭鐘鼓響，歸鳥夕照曛。」曇慧禪寺後有天真禪師塔，塔旁有銘文云：「大千不二，性海一滴。生滅剎那，莫測聖意。佛無密語，眾流斷際。雲水青山，脈通少林。茲窣堵坡，如是如是。」

2011年，禪宗法眼宗十一代傳人聞法法師，在上富鎮黨委和政府大力支持下，募資1.3億元，重建曇慧禪寺。通過四年努力，已於2015年11月29日舉行了大雄寶殿落成暨佛像開光慶典。重建後的的曇慧寺佔地260畝，山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈樓、虛懷樓、雲海樓、放生池等一應俱全，僅大雄寶殿佔地800平方米，殿高19米，殿內供有六尊玉佛，每尊重達26噸，價值超百萬元。曇慧寺廟貌巍峨，佛像莊嚴，為法眼宗平添一處極佳的三寶之地，也為上富鎮增添了一道亮麗的風景。

古孝悌里牌坊

古孝悌里牌坊位於奉化鄉（今上富鎮）東郊從富溪通往冶城的道路中央，是奉新古代旌表美德的牌坊之一。

牌坊系花崗石構制，結構為4柱3門3樓，中央有青石匾，石匾上楷書橫刻「古孝悌里」四個大字，規模十分雄偉。

孝悌里牌坊最早是唐玄宗開元（713-741）間洪州刺史吳兢（670-749）專為表彰劉慎虛「孝友恭儉」事迹而設立的，約毀於元末。明代初年，孝悌鄉改稱奉化鄉，為銘記先祖美德，重振孝悌遺風，奉化鄉重建該牌坊，改稱「古孝悌里」。

這座牌坊在奉化鄉富溪矗立了一千二百多年，曾激勵著歷代富溪人為踐行「孝悌」美德而不懈地奮鬥。

牌坊附近原有接官亭和清醮壇，亭中有對聯云：「血濺沙場，一片精忠垂燕石；花飛勝地，幾番風信起人文。」

壇中亦也對聯云：「太平洋上殲倭寇；清醮壇中祭國殤。」根據對聯內容可知，兩副對聯均作於抗日戰爭期間。可惜，牌坊及附近的接官亭、清醮壇等建築，均在「文革」期間被無知的人們當作「四舊」的遺物拆除了。

節孝坊

節孝坊位於在奉化鄉（今上富鎮）董田村小澡村民小組。

該牌坊建於清道光二十五年（1845），是為表彰儒童彭志學之妻廖氏的節孝事迹而由朝廷頒旨賜建的。

據《奉新縣誌》（同治版）卷十四·人物七·列女載，廖氏24歲時，丈夫彭志學不幸病故，廖氏立誓守節不嫁，代夫撫育幼子，孝敬公婆22年，其事迹為遠近稱頌。縣府知其事迹後，呈報江西省督撫，督撫再題請朝廷賜予恩賞。

牌坊為花崗石結構，面寬6.27米，通高8.68米，4柱3門5樓，柱枋兩面有人物、花鳥、禽獸圖案，枋間嵌鏤花格扇，中門自上而下依次嵌入了「聖旨」、「節孝坊」等匾額，額上陰刻「道光二十五年旌表南昌府奉新縣儒童彭志學之妻廖氏節孝之坊」字樣，正脊立有寶瓶，立柱下有抱鼓石。

小澡村「節孝坊」

該坊保存較好，是奉新縣僅存的兩座（另一座在仰山）節孝坊之一，對研究當時節孝坊的建造形制及旌表節孝儀制有較大的研究價值。

尊光七袞壽坊

尊光七袞壽坊位於在奉化鄉（今上富鎮）金港村四洪組，是全國僅存的三座壽坊（安徽歙縣的雙壽承恩坊和四川綿陽的百壽坊）之一。

清陳康祺《郎潛紀聞》卷一載：「定例，凡壽民、壽婦年登百歲者，由本省督撫題請恩賞，奉旨給扁建坊，以昭人瑞。」《清會典·禮部·儀制清吏司四》載：「壽民給予昇平人瑞字樣，壽婦給予貞壽之門字樣。」

尊光七袞壽坊

而本壽坊並非朝廷賜建，而是由周成章本人於清代嘉慶丙寅（1806）年為慶祝父親「七袞」七十歲壽辰而建。

該門坊為石質穿榫結構，坐東南朝西北，4柱3門3樓，面寬4.73米，通高6米，頂部置葫蘆狀裝飾，上有一花崗石門匾，刻有「尊光七袞」4字，右邊刻有「嘉慶丙寅立」字樣，左邊刻有「周成章立」字樣。

一樓右門上刻有「迎祥」2字，左門上刻有「集福」2字。該坊整體保存較完整，對研究當時門坊形制和壽民恩賞儀制有一定的參考價值。

龍潭瀑布

龍潭瀑布在奉化鄉（今上富鎮）西南11公里處，與宜豐縣交界。

瀑布長約30米，水傾瀉而下，如沖雪鋪練，注入潭中，其聲如鼓響鐘鳴，雷霆萬鈞，水花四濺，霧氣繚繞。瀑布下為一深潭，相傳此潭是龍浴之處，潭深無底，潭下為龍宮，故名「龍潭」。

相傳有蔡法師，得異人術，常入其中，說有石階數百級。潭之旁，巨石壁立如門，石上有泐窪，圓則像鍋，深則如井。潭寬10米，三面皆石，一面流出為溪，四周水清而碧，微風吹拂，水波蕩漾，如縐紗飄忽。

瀑布之上，兩山相夾，山高百仞，竹木蓊鬱。遙看瀑布，天光水色，猶如冰川懸掛山前，十分壯美。

舊時曾是上富、羅坊、竹溪一帶求神降雨之地。

作

者

簡

介

樊明芳：1961年5月生，奉新仰山人。中國楹聯學會會員、宜春市詩詞學會理事、奉新縣楹聯詩詞學會會長、中學高級教師。曾任奉新二中校長、縣教師進修學校校長、奉新一中副校長、《奉新縣誌》副主編等職。

出版過《名勝古迹楹聯選》《古今特長聯譯賞》《奉新風物》《百丈禪話詩文》和奉新文化系列叢書（8本）等專著，發表過《中國長聯初探》《懷海與》《張勳墓葬陶仙嶺》《趣聯大師劉師亮》《唐宣宗在奉新的奇聞逸事》《華林胡氏源流及其祖居考》《新吳侯塗欽的生平及其墓葬考》《司馬頭陀其人其事》《百丈寺的歷史沿革》《浮雲宮的歷史沿革》《穎學弘敏在奉新的經歷考述》《八大山人在奉新的活動軌跡考述》《楊萬里知奉新的經歷和詩歌創作散論》等百餘篇文章。

欲獲取樊先生著作

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