巫工油畫作品（二）開物成務系列

最新 01-06

巫大軍速寫（徐之騰２０１７年６月１６日畫於重慶大學城虎溪藝術公社）

巫工，本名巫大軍，生於1969年，重慶美術家協會會員，中國民主促進會中央開明畫院理事、重慶開明畫院副院長兼秘書長，重慶高校攝影協會理事。1994年畢業於四川美術學院，2004年中央美術學院全國高校美術教育專業研修班；現任職重慶大學藝術學院副教授，碩士生導師；主要從事意象油畫創作、教學與農耕文化研究。1991年至今有多幅油畫、水彩、攝影、設計作品參展獲獎或被收藏。

巫工創作中（徐之騰２０１７年６月１６日拍於重慶大學城虎溪藝術公社）

開物系列之犁歇布面油畫 130X160cm 2008年

開物系列之蹍　布面油畫110X110cm 2011年

開物系列之井　布面油畫　110X110cm 　2011年

開物系列之春　布面油畫　110X110cm 　2011年

開物系列之鹵　布面油畫　110X110cm 　2011年

開物之灶柴布面油畫　 80X80cm 　2010年

開物系列之機杼布面油畫 80X180cm 2012年

開物系列之蒸嘗　布面油畫　80X180cm　2012年

開物系列之安息布面油畫　80X180cm 2012年

開物系列之轂輿布面油畫 80X180cm2012年

開物系列之石磨布面油畫 150X100cm 2012年

12開物系列之挂面布面油畫 120X150cm 2012年

開物系列之耕問布面油畫 120X150cm2012年

開物系列之耙　布面油畫　150X100cm　2012年

開物系列之扳罾布面油畫 120X150cm2012年

開物系列之有魚　布面油畫 150X100cm　2012年

開物系列之灶柴二布面油畫 220X110cm2012年

關於農耕器物

重建精神家園成為我的藝術選擇。農耕文化的藝術呈現不限制在單一題材或形式中，風景、人物、靜物、場景……俯首皆是，體驗其歷史殘存，捕捉一些屬於自己所經歷的、關注的、有趣的內容。

每次到重慶北碚區蔡家鎮劉映升老師的巴渝農耕陳列館，都有真實看見的感動，都會觸碰到少年時記憶的神經。我少時為農並養蠶，念大學前的生活一直關聯著農村，參與過本土農耕的所有勞作和絕大多數民俗活動。比如：修梯田挖塘泥，看守玉米地，建設沼氣池，累積農家肥，犁田、耙田、栽秧、打穀，養蠶養豬牛雞鴨，打理柑橘果園，種菜施肥噴洒農藥，婚喪嫁娶除夕祭祀等等；絕不是憶苦思甜，反而有回憶、有故事、有歸屬感之喜樂。傳統農耕文化有很多糟粕，但其精髓具有與土地之間的默契與契約，對自然的敬畏與尊重、熟人社會的溫情等等維度的精神構建，感謝上帝把我放在這樣的時代背景里，經歷了文革末期、改革開放以及轉型時期的巨變而複雜多姿的今天……

雖然傳統的生產生活方式與器物漸行漸遠，有的被收藏束之高閣，有的已然消失成灰……真實的看見有責任：傳統農耕景觀與器物里豐富的視覺元素以一種本土經驗方式警醒著我，從文化高度回到土地對人類最初的意義上，守住天氣地氣煙火氣與自然和諧之氣，其在場、在地性存留曾經是社會文化維繫和凝聚力的主要構成，它以一種動靜相宜、有節制、限定性的地去把握對象而順乎自然的載體。當代藝術往往超越慣常審美存在而更是一種文化自覺，我的作品通過農具指向人，關註記憶與土地以及無所不在的秩序，抑或哀歌農具的詩意鄉愁歷史，提問、審視尷尬的現實，呈現那被遺忘的原鄉與當代境遇之間的關聯——過去與未來，敬畏與依靠、關懷與悲憫、理想與救贖。「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。」事實上，每次起稿動筆都有一種不安：衣食無憂的我正在退化、疏離並消費著曾經的淳樸與厚道，或者過度解讀，更或者居高臨下。我在戰戰兢兢的警醒中慢慢畫著……

丁酉冬巫工於夠用居