再看百年風雲
《百年風雲》評書好像從1841年開始到新中國建立，我想從1900年的義和團運動說起，來理一下中國近現代史的脈絡，從老百姓的思維角度分析。之前還有一個太平天國運動，和義和團運動有點一脈相承，一個在南方以基督教為綱領破壞中國傳統禮教，一個在北方以傳統教為綱領破壞西方教派，這和古代道教和佛教的鬥爭是多麼的相似啊！再往前推算百家爭鳴獨尊儒術，和法家、黃老到儒家的演變一樣，都是思想的鬥爭，被統治階級利用的工具。而後的民主共和與無產階級，也是這樣一個遞進演變的過程，此是後話。
晚清已是封建社會腐朽沒落時，滿清貴族和中原漢臣，各方力量在博弈交織，伴隨著皇權爭鬥延續不休。戊戌變法失敗了，也是西方改良主義思想和傳統封建思想的對抗，時代的發展也是人心的傾軋。西方列強來中國最初還是有顧忌的，以通商開放貿易為主，並沒有想著侵略和戰爭，中國雖然落後，但是泱泱大國，幾千年的輝煌史，西方列強還是心生敬畏的。只是幾次嘗試下來，發現晚清中國是黔之驢，已經無法和西方文明相抗衡，才逐漸囂張起來。
是的，義和團給八國聯軍入侵中國創造了條件，於是很多人把罪責都扣在義和團身上。就是沒有義和團，西方列強也會動，因為慢慢它們會發現中國的貧弱，貧弱不說還富足，如同一群肥美的羔羊，在豺狼嘴邊晃悠，敵人能不動心嗎？洋人為什麼能在中國得手，最根本的還是中國內部各方不團結，既沒有聯合抗擊外敵的決心，私底下還暗中勾結，借力打擊和排斥異己。太平軍的剿滅，就是湘淮軍還有國外勢力三方交叉的結果，八國聯軍進京也和地方豪強旁觀，晚清朝廷被孤立有關。這才是可怕的危機？中央不能控制局面，地方暗箱操作，一旦風吹草動，勢必陷入被動。
太平天國和義和團是兩個極端，一種表現，就是愚昧無知暴亂，被有些勢力煽動利用。後世的一些運動不也是如此嗎？愚昧無知和情緒激動。義和團運動以後，隨著慈禧的去世，孫中山和袁世凱開始登上歷史舞台，三民主義雖然沒有成功，但是結束了中國的帝制。這個太偉大了，後世多少人想當皇帝，都無法再回到過去，這是偉大的進步。
晚清，北洋軍，國民黨，共產黨，都是在內部鬥爭和外部矛盾的平衡中前進。新文化運動延續了維新，共和，洋教的東西，是對封建禮教的衝擊，哪有那麼容易啊！幾千年的沉澱，在人們的意識里，根深蒂固。於是，思想衝突一直不斷。孫中山在發現革命果實被袁世凱攫取後，著力組建自己的軍事武裝，並聯合俄國和共產黨，取得了一些成績，可惜早逝致使國共合作陷入分裂。
應該說二戰和日本入侵改變了中國的發展方向，有人說共產黨幸運，其實不然，還是說毛主席偉大。前面，不管是康梁變法，洋務運動，三民主義，都是拿來主義，沒有充分考慮中國的國情，於是才在運動中失敗。唯有毛主席總結中國幾千年來政權更迭的規律，在《資治通鑒》和馬克思《資本論》等著作中得到啟迪，提出了尊重群眾，依靠群眾，務實求真的革命思想。我沒有經歷過文革，但是對文革感興趣，我相信不是偶然的，必有其道理和原因。
思想革命才是最艱難的，幾經波折反覆，雖然我們砸碎了舊思想體系，新思想體系尚未建立，但是在不同領域舊思想還在死灰復燃。歷史上有兩位出身最底層的帝王和領袖，一個是朱洪武，一個是毛主席，他們都是在為老百姓謀福利，並時刻監督和限制權貴的貪慾之手。然而，兩位都很孤獨，也飽受非議。可見，人性的力量太神奇，偉人有時也無可奈何。歷史發展規律如是，有人掌權就有特殊，特殊就會腐敗，腐敗就會墮落，墮落就會變革，周而復始。領袖不信邪，為民眾利益鬥爭一生，確實很偉大。
孟子提出：民為上，社稷次之，君為下。蘇聯依靠勞動人民取得了偉大勝利，共產黨依靠全國人民建立了新中國，人民是歷史的締造者，推動者和改變者。相信人民，依靠人民，服務人民，才是執政最根本的宗旨；無視者必將受到懲罰！不僅國家民族如此，一個組織也是如此，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論還有後繼的偉大創新，都是從實踐中總結出來的不朽智慧，要認真學習，深刻領會。真理並不複雜，人心才易反覆，不管存在多少不足和問題，中華民族的偉大復興在路上，榮耀華夏的中國夢在眼前，努力奮鬥吧！
TAG:相如一曲鳳求凰 |