「神奇的蝙蝠」與上善許氏的歷史緣源

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「神奇的蝙蝠」與上善許氏的歷史緣源

我國是一個文明古國，其傳統文化不僅獨特，而且淵源流長。祠堂文化作為地方民俗文化重要組成部分，從某種意義上說，祠堂文化的繁榮側面反映了這個歷史時期社會穩定、經濟發展，是政通人和、國泰民安的具體體現。

祠堂----是安放祖先靈魂的棲息地，是華夏祖先留給我們的歷史財富和文化藝術瑰寶　 一座祠堂，就像一位母親，雖歷盡滄桑，卻總是天下兒女嚮往的地方。在那裡，有先前的風氣，有我們的老規矩；在那裡，供奉著祖先牌位，供奉著天地人的大道理；在那裡，血脈綿延，傳承賡續，生生不息。

在上善三叉路口約50米西南處山腳下　有一座非常神奇的許氏祖祠，那裡一直都有好幾百隻蝙蝠一直生活在祠堂內的偏房兩側，更奇的是每天傍晚6點---7點所有蝙蝠都集中在大廳（好像在開會），然後才飛出去，至晚上11點半全又飛回來。奇哉！ 祖祠後山以前有一棵枝葉茂盛的大樹，樹枝延伸到祖祠屋頂上，且很多蝙蝠都在這棲息，感到驚訝和不可思議的是屋頂上依然很乾凈，連一頁樹葉和一顆蝙蝠屎都沒有，真的很奇特！它就是 —— 上善蝙蝠山許氏宗祠！

明朝成化年間,廖畢仙師途徑上善蝙蝠山時看到很多蝙蝠每天都在那山裡的一處盤旋，久久不肯離去，他就跑到對面山崗上瞭望，看到蝙蝠山蝙蝠盤旋的地方就是龍脈結穴，是塊風水寶地。廖畢仙師看出我三世祖五十五公諱克承妣謝氏媽、江氏媽任事果斷，排憂解難，有魯仲連風，善良厚實，具雄才偉略之志，便指點我三世祖創建了上善蝙蝠山「祖德堂」許氏宗祠（俗名：蝙婆山、疋婆山、蜜婆山），距今有500多年的滄桑歷史。

在中華傳統文化中，「蝠」同「福」，蝙蝠是福的象徵，民間繪畫中以五隻蝙蝠，取義「五福臨門」，古老的建築、磚刻、石刻上都可察其蹤跡，婚嫁壽道中所用的絲綢錦帛，也常取蝙蝠為其花紋作為唯一能夠飛翔的獸類，蝙蝠也是敏捷、神秘與未知能量的象徵，中華姓氏文化源遠流長，許氏文化作為中華姓氏文化的重要組成部分，與中華傳統文化一脈相承，姓氏文化與傳統文化的融合，體現深厚的許氏文化背景和精神內涵。蝙蝠山祖祠以蝙蝠為守護精靈，代五湖遊子看護許氏血脈，傳達吉祥安康、幸福美滿之意，寓意許氏人團結一心、共同發揚許氏文化的價值理念。

凡是有客人來到我們宗祠，總會有很多蝙蝠飛出來在堂屋內上下翻飛，蔚為壯觀，確是一大奇麗獨特的景觀也。 一九九〇年台灣宗親回鄉認祖時，就有很多蝙蝠在大廳上盤旋，迎接遊子的歸來。這祖祠雖然神奇，可我們的開基祖念三肇基公（生於1360年）的祖源至今還沒法完全找到。我祖只留給我們認祖八句詩和一句話，給我們後人尋根問祖造成極大困難。

許氏認祖八句詩

南詔相傳世代長，

宋元大難始分張，

馬坪溪坂開枝葉，

湖廣惠潮散處鄉，

兄弟昭穆難品敘，

本支聯屬更悠揚，

如今欲揭根源自，

總把陶公認發祥。

一句話：

吾祖因元亂從福建寧化石壁村喬遷出谷來到廣東省潮州府饒平縣元（弦）歌都嶺腳社寮背鄉墾基立業。

根據八句詩的最後一句：總把陶公認發祥。我們順著「陶公」這條線索進行尋找得知我們是唐朝名將天正公後裔，而且明白了我們是出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。我們源自河南許昌始祖文叔公，史稱「太岳之胤」，皆以高陽為號，文叔公傳四十三世始居高陽，至漢朝商公，字建夏（任尚書職），與子剛徙居汝南，就是河南光州固始縣，因此稱商公為固始祖。商公傳至十九世，唐總章二年（公元669年）許陶祖公以宣威將軍奉敕副玉玲將軍陳政出鎮漳潮，陶公之子許天正祖公襲父職佐陳政子元光削平苗蠻，以別駕加封太尉，永鎮南詔（今福建省詔安縣），開創了南詔漳南許氏世系，為詔、漳、潮許氏開基祖。在我們認祖八句詩中「南詔相傳世代長-----總把陶公認發祥」，指的是陶公居南詔後，其子孫因戰亂而分徙各處的概括。陶公在南詔（今福建省詔安）居住了300年左右，傳至十三世乾德公生三子：長子夏臣公，世居南詔，為詔安始祖，次子烈公，遷居潮州，為潮州始祖，三子猷公，與子若公遷居龍溪徐翔，為徐翔始祖（後遷馬坪）。及南宋末年，元兵南渡，兵革四起，亂兵肆起，故家多為淪陷，子孫各遷移，多有散處於四方者。老弱死於溝壑，壯者散於四方，人人離散，家家戶戶有悲愁之聲。，此正應八句詩所說的「宋元大難始分張，馬坪溪坂開枝葉，湖廣惠潮散處鄉」。經考查，元末時南詔（今詔安），元兵南下，南詔許姓長房夏臣公子孫事牽抗元，慘遭清剿滅族，祖公們能逃得逃，能走的走。中間斷譜，此後是耐京公回詔安開枝散葉，重開南詔許氏家族（我念三公也同樣中間斷譜）。次房烈公後裔雖經歷「韓山為事」，但與我們老譜記載「因元亂」年代不相符。三房猷公在馬坪當時屬旺族。我念三公在當時戰亂情況下，碟譜蕩然無存！在今各處族譜記載，也均未發現許氏後裔由馬坪或詔安、還是由潮州遷至寧化縣石壁村的（我上善許氏曾派人往漳州馬坪、寧化石壁村等地查考族譜，同樣未發現此記載），至今無法得知是屬於三房中哪一房的。至於始居在寧化石壁村的祖先其生平至今尚未查考到，陶公派下的第幾代祖公何時何因從哪裡遷至寧化石壁村，居住多長時間才遷入饒平等等，均須後人進一步查訪考證！

藉此機會，呼籲更多的能人共同來參與尋找我們念三公的祖源這個宏偉大業！更希望我們後世賢人繼續查訪考證！

謝謝大家！

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