朱元璋本是草根出身，登基後卻親自操刀編書，下令後世不得改一字

原標題：朱元璋本是草根出身，登基後卻親自操刀編書，下令後世不得改一字

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洪武七年（公元1374年）1月6日，《大明律》正式頒行天下。顧名思義，這是大明王朝的最高律法，代表著中央政權的終極意志。該律法由開國皇帝朱元璋命人根據歷代法典為基礎，並參考歷代經驗編撰而成。《大明律》一共30卷，篇目有名例一卷，包括五刑、十惡、八議，以及吏律二卷、戶律七卷、禮律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，共計460條。

▲明太祖朱元璋劇照

在元末明初，連年戰亂和饑荒致使法度綱常破環嚴重，多地不知律法為何物，因此朱元璋建國之初就感受到制定全國性法律的緊迫性。此外，朱元璋還認為元朝統治者致使傳統禮法缺失，而禮法乃國之基礎，因此修訂律法更是建國後的第一要務。時任丞相李善長通曉歷代律法，遂向朱元璋建言以較為完善的《唐律》為藍本進行編製。

▲長孫無忌《唐律疏議》

不過需要指出的是，《大明律》的編排方式和《唐律》有了很大不同，反倒是與《元典章》更相近，以六部作為六律總目的。此外，《大明律》還首次列出了「奸黨」這一罪責，反映了明朝初年朱元璋防止臣下攬權、交結黨援的集權思想。

《大明律》初稿成型後，為使全國民眾通曉，朱元璋命人將所制定的律令中涉及民間的所有事宜（禮樂、制度、錢糧、選法除外）分類彙編成通俗講義刊發全國，命名為《律令直解》。然而刊發後不久，朱元璋就發現一些地方需要加以完善。於是在洪武六年，他又組織編製了《律令憲綱》，親自對所有內容逐篇審核，直到次年二月才最終完成。

▲因謀反被誅的胡惟庸

這一次的《大明律》基本完善，只在洪武二十二年（公元1389年）進行了小範圍修改。以《大明律》與《唐律》進行對比，我們不難發現這兩部律法都是首推十惡，然而在量刑輕重上卻有出入。以十惡中的「謀反」、「謀大逆」為例，《唐律》規定首犯處極刑，其父子十六歲以上處絞刑。但在《大明律》，首犯判處凌遲，其祖父、父子、孫、兄弟及同居之人，不分姓氏、不限籍貫，凡十六歲以上都一律處死。很顯然，《大明律》在維護皇權統治方面的量刑更加嚴苛。

▲設色絹本《白蓮教之亂》

作為親歷者，朱元璋很清楚宗教在反元鬥爭中起到的作用，尤其是當時頗為盛行的彌勒教和白蓮教。因此他在《大明律》中特別作了規定，不允許任何人打著這兩個教派的旗號進行活動，否則均以蠱惑民眾論處，首犯處以絞刑，從犯權杖一百棍併流放。當然，《大明律》還對官員任用、提拔進行規定，以防皇帝手中的人事大權被瓜分。比如官員任命必須由中央政府選派，任何人不得擅自選拔，違者處死；大臣親戚無旨意皆不得授予官職，違者依然是處死。

▲《大明律》古籍

對於自己勞心勞力的得意之作，朱元璋認為《大明律》堪稱經典，於是鄭重立下祖訓，後世子孫不可更改。從這一角度也可以看出，他對《大明律》是非常滿意的。當然，朱元璋也很清楚法律是需要不斷修改完善的，不然會給後世帶來很多問題。為此，朱元璋又在《大明律》的基礎上編製了《大誥》《大誥續編》《大誥三編》。

同時為《大明律》《大誥》等律法能夠有效執行，朱元璋下令天下所有人都必須學習誥、律，並要求各地官員要教民眾讀榜文、學禮法。最後朱元璋還祭出大招，宣布科舉考試時要考察律法相關內容。在大範圍宣傳和種種措施下，明朝初年全國各地初步達到了朱元璋想要的效果——讀書人忠君報國、民眾遵紀守法。

▲明太祖朱元璋蠟像

總體來說，朱元璋為《大明律》《大誥》費盡心思，其目的不外乎為了維持大明王朝的長治久安。這也證明了在封建王朝，律法代表皇權的意志，更是皇權最直接的表現形式。因此我們不難發現，草根出身的朱元璋在登基後搖身一變，成為專業的律法學家，制定的《大明律》在維護皇權統治方面，比歷代律法有過之而無不及。

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