出家是不是不合世俗人倫？

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精選自柳師兄往期系列答疑

◆ 柳師兄簡介 ◆

柳師兄，筆名祇樹、西門柳等。於佛學、易理、傳統文化等領域均有涉獵。2005年在昆明筇竹寺高僧清禪法師門下皈依佛門，2013年受居士五戒與菩薩戒。

自2008年以來，一直致力於佛學與傳統文化的傳播。是《凈土》雜誌因果欄目長期撰稿人、《家庭百科報》之「西門看柳」專欄作者。

柳師兄是「心上蓮花次第開」系列博客、微博、微信公眾號，及心上蓮花論壇、心上蓮花公益網，心上蓮花QQ群、微信群的發起人之一，組織彙編了《心上蓮花次第開》因果系列叢書。

1

問：一個人流年不利的時候，諸事不順，這是一種消業的方式嗎？如果是消業障，那這種業障成熟而福報未熟的流年不順，與我們誦經念佛消的業障，本質上是一樣的嗎？誦經念佛後如果出現消業反應，這屬於提前消業障嗎？

答：

1、在業流之中，從來只有必然，沒有偶然。一切的苦報，都是還債；一切的樂報，都是提現。

2、誦經念佛，當然是把眼下即將成熟的業障先消除了。

3、誦經的消業反應，是把潛生暗長的業障拔出來，並消除掉，就像把還沒長出水面的水草連根拔除了一樣。

2

問：前幾天爸爸看到我上門牙和他的長得差不多，都是右邊比左邊突出一點。以前看過相書，說可以從門牙看出父母中哪個先走，我想到爺爺十幾年前就去世了，而奶奶還健在，心裡突然有點忐忑。當天晚上我就夢見爸爸去世了，我非常傷心，和妹妹說念《地藏經》的事。夢醒後我有點擔心。這是因為白天談門牙然後導致潛意識做夢嗎？我每次做功課都有迴向給爸爸媽媽，我要不要再做些什麼？

答：

1、如果是明顯的突出，這個說法是有一定準確率的。但這也只是表示先後順序，而並不預示具體時間，更不預示父母早逝。

2、感覺內心不安的話，就為你父親多念《無量壽經》，多以他的名義放生、捐助治不起病的人，助印佛經善書，捐建寺院等。能勸他自己念佛，當然就更好了。以上述功德，迴向他，發願讓他業障消除，福德增長，壽命增長。光擔心沒有意義，做點對他有益的事，才是當務之急。

3

問：只有一切皆空才能成佛，但是什麼都是空的，活著又有什麼意思？

答：師兄誤會了。一切皆空，不是什麼都沒有了，也不是什麼都沒有意義的意思。「空」指的是自我知覺世界的一切，都符合無常、無我、苦的特徵。亦即分析時間、空間與自我的知覺系統之間的客觀關係。

4

問：出家是不是不合世俗人倫？

答：選擇出家生活，是舍小家成大愛，這世間總得有一部分人做出犧牲。佛門有四眾弟子，每一種角色都需要人去做的。出家也需要有人，在家也需要有人的，看各人的因緣。

5

問：我想在家裡供菩薩，是不是一定要開光？

答：佛像不需要開光的。佛像是表法的，禮敬佛像，代表自己對三寶的禮敬。就像對著國旗行禮，並不是那塊布有神秘的作用，而是在禮敬過程中表達對國家的尊重；而反之以惡意焚燒國旗，就是代表對國家的污辱。禮敬佛像也是同樣的道理。

6

問：請問哪本經哪句有說「皈命阿彌陀佛」的類似說法嗎？就是南山寺仁煥法師說的，一心皈命極樂世界阿彌陀佛。有別的法師批判，但我感覺仁煥法師的理念很好，「宗教信仰與國家同步，與社會和諧同步，與家庭和睦同步」。他和弟子每次開示都在教導我們如何為人處世；如何孝順父母、長輩、師長；如何專心念佛之類，並沒有過多深奧的東西，我覺得挺好的。我看到別人的詆毀誹謗覺得好難過，皈命文無非就幾句話加上心經和往生咒而已，又不是看不懂，還有人排斥誹謗而不去分辨，人云亦云。我想拿出經典上有力的東西來，請問柳師兄知道哪本經有類似說法嗎？

答：

1、皈依本身就是以全部身心投入、依靠、禮敬及成為其中一部分的意思，皈命也同樣的意思，只是表達得更令人容易理解而已。

2、南山寺的皈命念佛法，是仁煥法師患晚期癌症後，把一切交給阿彌陀佛，一心念佛，從而很快癌症消失，這是親身實踐出來的有效方法。以前南山寺是天天產生奇蹟的地方，用這套方法，也讓無數的人疾病得愈，身心得安，讓無數的人自在往生。這套方法，是通過大量實踐驗證過了的，是行之有效的。

3、學佛從來有理論派，有實修派。理論派是把佛法當學問來研究，卻沒有落實到自己的身心世界中。而實修派是更重於應用，在實踐中摸索出行之有效的修行經驗。就佛法的存在發展而言，這兩派都要有人做的，兩派都要學。不然的話，有解無行，增長邪見；有行無解，增長無明。個人修行而言，更宜傾向於實踐派的的修法，學問不在多，半部論語治天下，一句佛號了生死。學一句，就把一句落在實處，變成自己的東西，朝於斯、暮於斯，顛沛流離於斯，自己本身就變成道的一部分，舉手投足無不是道的體現，這道才是自己的東西。不然學問再多，也只是那天邊的落霞與孤騖，與自己關係不大的。如《楞嚴經》所說：「雖多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽」。

小編補充：廣獻法師在大佛寺2017年第一個佛七開示提到「皈命法不是（仁煥）師父創造的，祖師大德像善導大師，特別是印光法師在《印光文鈔》裡面經常提到佛力、他力。祖師大德總結了經驗，我們就來實踐念佛。這麼多年在師父的帶領下，大家都比較受益。在這個末法時代，念佛法門對我們眾生還是有幫助。」我們心上蓮花群每天共修前念的《凈土發願文》也有「一心皈命，極樂世界，阿彌陀佛。」另無量壽經有經文「世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。」這裡的「歸命」與皈命是同一個意思。所以皈命是有經典依據的，並不是仁煥法師自創。

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往期答疑

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