《三國演義》中為什麼諸葛亮殺了馬謖而不殺關羽？

首先是華容道義釋曹操。赤壁之後戰曹操的確是從華容道北逃的，但並沒有任何史料證明是由關羽把守。按裴松之在《三國志》中所注引的《山陽公載記》記載，（曹操）華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之……軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：「劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。」備尋亦放火而無所及。

這說明曹操在華容道後大笑是真的，但只笑了一次；劉備在事後也開始放火追殺，但為時已晚。所以從正史的角度來看，並沒有關羽釋曹操這一出，自然諸葛亮也不可能以此為由責難關羽了。相對來說斬馬謖則與史實相對接近，馬謖在諸葛亮第一次北伐時失了街亭而後被斬，《三國演義》並沒有太多改寫。

所以僅以《三國演義》來論，諸葛亮才有以華容道責難關羽的可能。那為什麼諸葛亮不殺關羽呢？其實諸葛亮正是想放曹操，才會讓關羽去守華容道，否則他只要改變一下張飛、趙雲、關羽的出場順序，曹操也便沒有活下去的理由了。

諸葛亮不殺曹操，其因不在曹操，而在周瑜。當時劉備勢孤力窮，根本無法與孫權相比。曹操雖有赤壁之敗，但其主力尚存，只要曹操不死，其實力依然是天下第一，而有了這個天下第一在，周瑜就不敢先取劉備。如果曹操死了，北方大亂，周瑜會做什麼？他當然不會北伐取徐、青二州，他第一件事就會是取荊州——所以，曹操必須活。

而殺馬謖，其實是敗筆。馬謖固然有罪，但蜀國國小民貧，最缺的就是人才。諸葛亮殺了馬謖就相當於殺了自己的繼承人，馬謖死後諸葛亮事必新躬，蜀國之滅亡與諸葛亮之後的人才斷檔有著直接關緊。當然，《三國演義》中為了表明諸葛亮因公廢私而斬馬謖，這與史實也是相對符合的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！