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01.05朱非·書法朱非書法作品賞析:蘭亭序第1540期

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永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖取捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉!

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。

東晉永和九年(公元353年)的三月初三,時任會稽內史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚於會稽山陰的蘭亭修褉,曲水流觴,飲酒作詩。曲水流觴,也稱之為曲水宴,42位名士列坐溪邊,由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中,隨風而動,羽觴停在誰的位置,此人就得賦詩一首,倘若是作不出來,可就要罰酒三觥。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時,有人提議不如將當日所做的三十七首詩,彙編成集,這便是《蘭亭集》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃,提筆在蠶紙上暢意揮毫,一氣呵成。這就是名噪天下的《蘭亭序》。序文,共二十八行,三百二十四字。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者好景不長,生死無常的感慨。

對於《蘭亭序》,世人不僅看重其書法上的成就,更崇尚這篇文章所反映的思想內涵。「大抵南朝多曠達,可憐東晉最風流」,這是唐人杜牧的詩句。東晉是名士風流的時代,他們中不少的人崇尚老莊,大談玄理,不務實際,思想虛無,寄情山水,笑傲山野。然而,真正所謂的「風流曠達」,並非僅僅只有這些。以王羲之、陶淵明、謝靈運等為代表的風流人物,他們更加珍視人格的完美,注重個性和精神自由,喜好哲理思維,熱愛自然並且在自然中培養高遠的人生情趣,輕忽世俗的得失和人為的禮儀,真率任情,不滯於物,乃是其風流曠達的內涵。

朱 非

朱非 1945年生於浙江紹興,自幼學書,六十年來臨池不輟。楷書以唐楷為基礎,對歐陽詢著力甚多;行書以二王為宗,取法趙董,擅行楷。朱非書法流連傳統,不隨時風左右。六十歲後,逐漸形成自己獨特風格,分別在紹興、宣城、無錫、北京、蕭山、浦江、福州、日本等地舉辦書法展覽,並多次為重要景點書寫碑文、楹聯,頗得行家好評。

已印行的文史作品有《斗門史說》、《斗門之謎》;書法作品有《朱非行書兩種》、《春夜宴桃李園序》、《古越龍山碑》、《春山朱墨》、《夢逐晉唐》、《畫眉深淺》、《西安都城隍廟碑》、《我寫我體》、《蘭亭十三跋》、《翰墨書香》、《硯餘集》等。

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