西門慶商業帝國構建的基礎 他哪來那麼多錢
本文作者黃強
今天的社會拜金主義盛行,孔方兄大行其道,有人甚至大言不慚「有錢就有愛情,年齡不是問題」。確實,很多年輕的男女,為了減少奮鬥年限,搭上富婆、大款,為得是改變自己的命運。金錢至上的愛情觀,唯利是圖的婚姻價值論,有錢就有愛情的謬論,甚囂塵上,使得我們生活中充斥著銅錢味,讓我們置身於一個物慾橫流的社會。
【圖1,豪門領袖西門慶】
對照四百多年前的明中葉,《金瓶梅》反映的時代及其社會生活,我們驚奇地發現物慾橫流,崇尚金錢,通過婚姻獲得財富,發家致富的事例,與二十一世紀中國社會崇拜金錢,追求物慾有著驚人的相識。解剖《金瓶梅》金錢婚姻,物慾生活,對今天的人們,今日的社會或許會有警示、鞭撻的作用。
家庭是社會的細胞,婚姻是家庭的紐帶。中國民間傳統逢年過節要的就是喜慶,討的是吉利的口彩,節日加上婚娶,就是喜上加喜。因此「有錢沒錢,娶個媳婦過年」成為中國社會婚姻的一種習俗。但是商業經濟發展之後,婚姻在傳宗接代的基礎上,又摻入了婚姻交易的成分。婚姻成為經濟的聯盟,生意的籌碼。
西門慶有過七個老婆,正室娘子是吳月娘。有妻妾孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒,姘頭王六兒、林太太,還在勾欄妓院包養卓二姐、李桂姐等娼妓。扎姘頭拈花惹草,浪跡勾欄,以滿足瘋狂的性慾,姘頭是西門慶變態慾望的共享性夥伴,妻妾則是西門慶情慾放縱的專屬性夥伴。
【圖2,影視劇中西門慶與潘金蓮】
在西門慶的婚姻中,婚姻是他的一個籌碼。按照封建社會的要求,正室娘子,包括填房的繼室,需要一定的家庭背景。西門慶填房的正房娘子吳月娘是清河縣左衛吳千戶之女,符合有一定社會地位的要求。小妾則不要家庭背景,美艷美色,有情趣皆可,勾欄妓女也不再限制之列。因此,西門慶的妾中有出身灶台的孫雪娥,有妓女出身的李嬌兒,也有寡婦潘金蓮、孟玉樓,以及他人小妾的李瓶兒。女人只要有情趣,管她是再蘸的貨,還是生過孩子的娘,統統收羅,一網打盡。
【圖3,嫁妝中紅板箱】
西門慶出場不過是個只有幾間商鋪的小商人,短短几年,成為清河縣首富,除了經營上有手段,婚姻聯盟也是他獲取財富,榮登富翁排行榜的方法之一。孟玉樓、李瓶兒兩個二婚女人,手上都有些余錢,屬於款姐富婆之類,可以給西門慶帶來財富的積累,因此獲得了西門大官人的垂青。孟玉樓「手裡有一份好錢,南京拔雲床也有兩張。四季衣服,妝花袍兒,插不下手去,也有四五隻箱子。珠子箍兒,胡珠環子,金寶石頭面,金鐲銀釧不消說。手裡現銀子,她也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」(第7回)為了娶到這樣的富婆,西門慶不惜壓下強烈的慾望,冷淡潘金蓮,去追求孟玉樓,唯利是圖的他,不惜出手三十兩雪花館銀套住孟玉樓前夫的姑姑,以促成這段婚姻聯盟。
李瓶兒本是大名府梁中書小妾,李逵殺了梁中書一家後,李瓶兒隨身帶著100顆西洋大珠,二兩重一對鴉青寶石投奔東京親戚。花子虛死後,嫁入西門家,六十錠元寶3000兩,四口描金箱櫃珍寶玩好之物,還有四十斤沉香、二百斤白蠟、兩罐子水銀、八十斤胡椒,因為一段男歡女愛的婚姻,融入了西門慶資金鏈條中(第10回)。
不要打拚,不要起早摸黑的辛苦經營,英俊帥氣的男色也能抵上商場的「千軍萬馬」,談笑間,大紅燈籠高高掛,西門慶就從妻妾手中得到了巨額的陪嫁,積攢財富,為他的商業帝國準備了原始的資金。
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黃強,字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究,均有著作出版。已出版《金瓶梅風物誌》《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。


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