曾慶雨：風陣陣關上了愛的門——玉樓明

俗話說：人難做，做人難，做女人更是難上加難。尤其是躋身於妻妾成群的大家庭里，想做個人人說好的小女人，這其中的九曲迴腸事兒，酸甜苦辣味兒那是難以言說的，若無一顆玲瓏剔透心，那就是人生里難得不能再難的事了。

《金瓶梅詞話》卷之一

人既生於濁世，那就更要活得明白。可這「明白」二字何為明？何為白呢？

看看在西門府里生活的女人們，不是陷入各種利弊得失的算計，就是引起或捲入到猶如戰場的情場廝殺。府中的女人們或以利得情，或以情得利。有的人機關算盡，反算了卿卿性命，可謂不明；有的人攀附權勢，終落得水月鏡花，可謂不白。

在這些滾滾紅塵里的紛紛擾擾中，在這個渾渾噩噩的生存空間里，要想保護自己不受傷害，必得要有屬於自己的獨立思考和個人決斷，方可做到看人眼明行事身白，這是何等的不易啊！

然笑笑生筆下的這位孟三姐便是一個能超然於各種人事紛擾之上，能在渾噩世俗的生存狀態中始終保持著「明白」的唯一「乖人」（張竹坡語）。

戴敦邦繪孟玉樓

笑笑生寫孟玉樓出場即給人一種與眾不同的感覺，這不僅是因為她有一副「長挑身材，粉妝玉琢。模樣兒不肥不瘦，身段兒不短不長。面上稀稀有幾點微麻，生得天然俏麗；裙下映一對金蓮小腳」（第七回）的曼妙身姿，也不僅因為孟玉樓的「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，妝花袍兒，插不下手去，也有四五隻箱子。珠子箍兒，胡珠環子，金寶石頭面，金鐲銀釧不消說。手裡現銀子，他也有上千兩。」（第七回）的富裕家財。

孟玉樓的與眾不同是因她在丈夫死後一年多，竟然正經八百地要想明媒改嫁，這在那個「好女不嫁二夫」、「餓死事極小，失節事極大」等道統思想依舊是人們頭腦中非常普遍的觀念意識的時代，孟玉樓的舉措，無疑具有驚世駭俗的震撼力。

所以，孟玉樓改嫁不可能一帆風順也不意外。但笑笑生寫孟玉樓改嫁一節時，其過程所遇到的種種難題並不是孟玉樓應不應該改嫁？而是她最應該嫁給誰的問題。

連環畫《說娶孟玉樓》

孟玉樓要改嫁，她的婆家舅舅和姑媽對於這個侄兒媳婦改嫁誰的問題上，產生了很為嚴重的意見分歧，遂成為她改嫁的最大阻礙，也是孟玉樓出場情節的矛盾焦點。

這從一個側面反映出，當時社會於市民階層的人們而言，他們對「三從四德」的傳統道德，對約束女性的「好女不嫁二夫」的所謂貞操行為價值判斷其實是比較淡漠，甚至是忽略的。

孟玉樓的丈夫原是清河縣的一個姓楊的賣布商人，在孟玉樓嫁入楊家後，她幫助丈夫打理生意，兢兢業業。她是楊家的長房媳婦，是正房娘子。孟玉樓的哥哥，人稱孟二舅的是個搞長途販運商品，交通物流的行商者。

《薛媒婆說娶孟三兒》

由是，這位在家排行第三的孟三姐出身於商賈之家，從小耳濡目染商賈行業中的種種關竅。在這樣的家庭環境中生長且成人的孟玉樓，早已養成了眼光六路，耳聽八方，膽大心細，遇事不慌的心理素質。她長於察言觀色，也能善解人意；她精於平衡各種關係，又能言行舉止頗具分寸；她很懂得保護自己，也懂得周全他人。

孟玉樓的個性性格特徵別出，卻低調而不張揚。執掌楊家內務的孟玉樓，由於丈夫常年出外經商，她便是長嫂為母般地把年幼的小叔子一直帶在自己身邊，她把楊家的生意和內宅都管理得井井有條，一絲不苟，顯示出相當不錯的理家管事的才能。

可孟玉樓的丈夫不幸死了，這不幸使孟玉樓成了楊家的寡婦。無兒無女的孟玉樓，只能與一個十幾歲的小叔子一起生活。這般情形把孟玉樓的生活處境一下變得尷尬了起來，且不說生活中的無依無助，寂寞孤單，就是今後楊家的家事也將會變得複雜而棘手，孟玉樓再能幹只怕也是枉費心思一場。

曹涵美繪西門慶初見孟玉樓

古已有云：寡婦門前是非多。尤其對於年輕貌美，手握財富的寡婦而言，更是流言蜚語的直擊對象。對孟玉樓握在手裡的財權，楊氏家的族人們早已有人覬覦和不甘。

而孟玉樓自己也很明白，倘若一直留守楊家，待日後小叔子長大成人，有了他的妻室，那沒有生養過一兒半女的孟玉樓在楊家便是無依無靠，難免會落得個寄人籬下，孤老一生的晚景。

精明世故，通透明理的孟玉樓對這一眼便能看到最後結果的境況自是瞭然於心。既然留在楊家很可能出現的是最終出力卻不一定討好，甚至還會出現無人為她養老送終的情形，她唯有主動提出改嫁才是明智之舉。

孟玉樓對自己今後的前途有著深遠考慮，她對要選澤什麼樣的改嫁對象？更是思慮縝密。這一情節寫活了孟玉樓的善於審時度勢，具有獨立思考、解決問題的個人能力。

曹涵美繪薛嫂提親

孟玉樓改嫁一事，楊家的娘舅和楊家的姑媽是站在各自立場上，從各自的利益出發，向這個前侄媳婦推出了各自的人選。

楊老姑媽對楊家的財產沒有什麼野心，老太太只要侄媳婦能嫁個有財的人家，能給她這個孤老婆子養老送終就成。而娘舅張四想的則是只要把孟玉樓嫁出去，自己可以依仗著有小侄兒要撫養的借口，便可以多要些家產。楊家姑媽為得終養，許了孟玉樓嫁給富商西門慶；楊家娘舅為得家產，以嫁舉人的身價來打動孟玉樓。

而孟玉樓對他們各自的用心，當然是心知肚明，十分的清楚。因此，孟玉樓考慮的結果是更願意聽從楊家姑媽的意見，決定要嫁給家中同樣有商鋪營生的西門慶。

曹涵美繪張四阻婚

當楊家娘舅張四聽說孟玉樓已收了西門慶的訂婚聘禮，明白這改嫁一事已沒他自己什麼事兒了。這張四既做不了保親的一方，也就無從參與家財的交接，更無從知道孟玉樓的陪嫁價值多少？

這位娘舅爺在情急之下，便來對孟玉樓進行勸說：

娘子不該接西門慶插定，還依我嫁尚推官兒子尚舉人。他又是斯文詩禮人家，又有莊田地土，頗過得日子。強如嫁西門慶。那廝積年把持官府，刁徒潑皮。他家見有正頭娘子，乃是吳千戶家女兒。過去做大是，做小卻不難為你了！況他房裡，又有三、四個老婆，併沒上頭的丫頭。到他家，人歹口多，你惹氣也！（第七回）

張四舅這番話真可謂動之以情，曉之以理，句句是實在話。但孟玉樓因為已太了解張四的用心，所以就算知道西門慶娶她做正房是假話，她也不會同意嫁給尚舉人家。

曹涵美繪西門慶與孟玉樓

再說，西門慶給孟玉樓的第一印象不錯，孟玉樓也才會收西門慶的定禮。孟玉樓懷著已有的己見，對這位娘舅的規勸巧妙地進行回擊：「自古船多不礙路。若他家有大娘子，我情願讓她做姐姐，奴做妹子。雖然房裡人多，漢子喜歡，那時難道你阻他？漢子若不喜歡，那時難道你去扯他？不怕一百人單擢著。休說他富貴人家，那家沒四五個。著緊街上乞食的，攜男抱女，也掣扯著三四個妻小。你老人家忒多慮了！奴過去，自有個道理，不妨事。」

孟玉樓此番話說得是清清楚楚，充滿自信。且不難看出，孟玉樓面對在西門府的大家庭生活，對有可能發生的種種事由，她都進行過十分縝密的考慮，並已有了自己的應對之策。

此番話語亦可見孟玉樓是個很注重實際，也很現實的人。然而，這張四還是不肯善罷甘休，他仍對孟玉樓絮叨：「娘子，我聞得此人，單管挑販人口，慣打婦熬妻，稍不中意，就令媒人賣了。你願受他的這氣么？」

戴敦邦繪西門慶

張四舅的這番說辭雖不算是空穴來風，可這些話孟玉樓聽在耳里，只當是張四舅的道聽途說罷了，是不足為憑的。何況對這樣的家庭矛盾和糾紛，孟玉樓自有她的看法，她對著張四舅說：「四舅，你老人家差矣！男子漢雖利害，不打那勤謹省事之妻。我在他家把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的？為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非。不打他，打狗不成？」

孟玉樓這話中儼然是主家娘子的口吻，同時也表現出來對張四舅那份過於的熱心已是頗不耐煩。可懷有他圖的這位娘舅，見難用家長里短之事說服孟玉樓，就又說了西門慶家有待嫁之女，西門慶還喜在外眠花宿柳，而這正是改嫁女子最感頭痛的兩件事了。

戴敦邦繪西門慶

按一般常理說，以孟玉樓的精明，她應該對這些事情有所考慮，起碼要對嫁給西門慶一事再做些考慮。可是孟玉樓已是認定張四是別有用心，故意詆毀，所以張四講的越是真實、詳細，孟玉樓就越是不會相信，越是要對之反駁。

孟玉樓針對西門慶家有女兒的問題，她對張四說的是：「四舅說的是那裡話！奴到他家，大是大，小是小，凡事從上流看，待得孩兒們好，不怕男子漢不歡喜，不怕女兒們不孝順。休說一個，就是十個也不妨事。」

針對西門慶在外行為不端的問題，孟玉樓說的是：「四舅，你老人家又差矣！他就外邊胡行亂走，奴婦人家只管得三層門內，管不得那許多三層門外的事。莫不成日跟著他走不成？常言道：世上錢財倘來物，那是長貧久富家？緊著起來，朝廷爺一時沒錢使，還問太僕寺借馬價銀子支來使。休說買賣的人家，誰肯把錢放在家裡！各人裙帶上衣食，老人家到不消這樣費心。」

戴敦邦繪西門慶

從這些話語中不難看出，孟玉樓對自己選擇嫁給西門慶是如此之態度堅定，主要是基於這三個方面的心理原因：

首先，孟玉樓對張四舅的為人品行很是反感，故只要是這位娘舅提議或是贊成的，孟玉樓就本能地反對和否定。

其次，西門慶家是坐賈行商人家，孟玉樓嫁過去理家主內，商家事物管理都是她輕車熟路，上手就有的事，孟玉樓容易發揮自己的長處，比之她嫁給舉人為妻、打理那些不知所云的詩書禮儀，為舉人操持家務事要更容易上手些。

再有，就是孟玉樓過於相信自己的直覺，這是因為西門慶的外表舉措，總能給女人產生好感和質佳的印象。

就在孟玉樓出嫁時，楊家的娘舅張四和姑媽楊老太太之間，還是爆發了一場激烈的唇槍舌戰。在他們彼此互不相讓的一片叫罵聲中，孟玉樓的妝奩抬進了西門府，孟玉樓離開了楊府，風風光光地嫁進了西門府。

曹涵美繪孟玉樓婚禮糾紛

從此，孟玉樓的生命之船便駛進了新的航道，不論順利還是曲折，這都是孟玉樓自己的選擇。

曾經有一位西方哲學家認為：人只有在對生活做出選擇時，才體現出人的存在價值。人生中只有具有選擇的可能性越多，人的存在價值才能體現出更多的意義。孟玉樓此時能對一己的婚姻做出力所能及的自主選擇，就選擇的行為本身，已經能體現出當時社會給予女性的最大生活空間了。這不僅是孟玉樓對婚姻的選擇，同時還反映出孟玉樓對自己生活理念的價值選擇。

在孟玉樓看來，人世間有意義的生活未必只有「萬般皆下品，唯有讀書高」的一種價值存在，遊走在商鋪與客戶，錢莊與市場的生意場上，也是一種人生意義的所在。

曹涵美《金瓶梅全圖》

然而，頗有頭腦的孟三姐可不是個放浪不拘，行為狂悖之人。孟玉樓在對待生活的各方各面，甚至包括夫妻間的性生活，她都基本謹持中規中矩的態度，這種不溫不火的生活態度完全不適合西門慶的生活方式，當然更不可能滿足西門慶對男女間情事的興趣要求。

所以，儘管在新婚時，西門慶一連在孟玉樓的房裡歇了三個晚上，可不到三個月，隨著潘金蓮的進門，孟玉樓在西門府的情形就像款式過時了的精制服裝一般，被西門慶放置於西院里收藏，而很少問津。

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