百川論道 天理

《史記·宋微子世家》記載了這九種大法，就是天理。約3000年前，武王伐紂成功，建立大周王朝，就去拜訪紂王的叔父箕子。

武王曰：「於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。」謝謝啊！我在上天的庇護下，奪取天下，安定萬民。但是其實，我現在並不知道，天理常倫是什麼？

箕子對曰：「昔日大禹的父親鯀，在治理洪水時，採取堵塞的辦法，攪亂了五行規律，上天懲罰了他。鯀死後，他的兒子大禹治水，採取疏通的辦法，上天賜給他九種天道大法，因此大獲成功。」

這九種天道大法是什麼呢？一曰天地五行，即水、火、木、金、土。水是滋潤而下，火是炎熱而上，木是有曲有直，金是冶煉鑄型，土是莊稼種收。

五行還與五味密切相關。水咸，海水淚水作咸。火苦，燒焦物體作苦。木酸，彎曲變直作酸。金辣，銷熔變形作辣。土甜，收穫莊稼作甜。

二曰言行五事，即貌、言、視、聽、思。容貌要謙虛，言語要信從，眼睛要明亮，耳朵要清聰，思維要睿智。

作為一名領導幹部，容貌謙虛讓人肅然起敬，言語信從能治理好國家，眼睛明亮能增長智慧，耳朵清聰能聽取謀略，思維睿智能成為聖人。

三曰糧財八政，即國家的八大政事。一是糧食，民以食為天；二是財政，國無錢則窮；三是祭祀，弘揚道德規範；四是建設，增強基礎設施。

五是教育，提高全民素質；六是法律，維護社會穩定；七是外交，提倡和平共處；八是軍事，保證國家安全。

四曰歲月五紀，即歲、月、日、星辰、曆數。正如國學名篇《千字文》所言「閏余成歲，日月盈昃。辰宿列張，秋收冬藏。」

直譯為閏時有餘成整年，日月一天有圓缺。辰宿曆法觀天象，春夏秋冬曆數序。

五曰皇帝德行。「皇建其有極，斂時五福，用傅錫其庶民。」皇帝德建名立的最高境界，就是創造幸福，全心全意為人民服務。

「以近天子之光。曰天子作民父母，以為天下王。」皇帝為老百姓造福，就是接近天之驕子的光明品行了。這樣的天子，才無愧於作人民的父母，成為普天之下，莫非王土的天下之王。

六曰正直三德。一是正直，二是剛克，三是柔克。「平康正直，彊不友剛克，內友柔克。」人生的幸福就是平安健康，擁有正直的品德。對待不友好的人就以剛克之，對待朋友，就要溫柔相處。

七曰占卜七律。包括下雨、天晴、有雲、有霧、天氣相剋，明亮、晦暗七種徵候。占卜用具前五種用龜甲，後兩種用蓍草。卦象出來後，如果三個人占卜，就信從兩個人的話。

八曰氣候五象。包括雨天、晴天、暖天、寒天、風天。這五種氣象，各有順序，風調雨順，莊稼就會有好收成。天子治理天下，也是一樣。天子英明，就陽光明媚，天子暴虐，則會有乾旱洪水等災害。

天子有了過失，影響一整年，諸侯有了過失，影響一整月，官吏有了過失，就影響一整天。年、月、日都沒有異常，各種莊稼就會生長茂盛，政治就會清明，賢能的人就會得到提拔，國家就會平安穩定。

九曰五福六禍。五福即長壽、富貴、康寧、好德，善終。六禍即夭折、疾病、憂慮、貧窮、惡積、弱勢。《千字文》講「福緣善慶，禍因惡積。」直譯為幸福都因善念興，災禍全因惡累積，即是同理。

《史記·宋微子世家》最後說：「於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。」周武王聽完箕子這一番話，茅塞頓開，恍然大悟。

他嘉封箕子為朝鮮國王，不受周朝大臣的禮節約束。幾千年過去了，這九法天理，至今看來還是有教育意義的。

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