制標本、造銅像、像神一樣供著，如此膜拜「豬堅強」有必要嗎？

「『豬堅強』已經快11歲了，相當於人類的80歲，有網友在我的微博下留言詢問，等『豬堅強』去世後會不會將它做成標本。其實，我更希望它能入土為安。」5日晚，記者得到了「豬堅強」的主人、建川博物館館長樊建川的獨家回應。

圖片來自網路

「5.12」汶川大地震造成災區巨大人員傷亡和財產損失，給人類留下了揮之不去的痛，在這場人類災難中，被廢墟掩埋36天後奇蹟生還的一頭豬，引發人們的好奇和圍觀，並譽之為「豬堅強」，這原本是極正常的現象，但是，當有人賦予其特殊象徵意義，給予其「特殊待遇」，甚至將其將神一樣供奉起來，就顯得很不正常，甚至於可以說，是對在那場大地震中死難和受傷同胞的蔑視和不尊重。

作為一種個人行為，無論出於什麼動機，買下並供養「豬堅強」，或無可厚非，給予特定的動物福利，但很多人集體性膜拜「豬堅強」，甚至希望製作標本、銅像之類紀念「豬堅強」，顯然不僅是小題大作，而且明擺著輕重、本末倒置了，凸顯出價值、認知的嚴重錯位，極度偏離了以人為本的社會倫理軌道。

一個不爭的事實是，在那場深重的自然災難面前，最讓人無以釋懷、最令我們感動、最值得大家敬重的顯然是人，人表現出來的堅強、剛毅和無畏、無私，有的人把生的機會留給了他人，把死亡的威脅留給了自己，有的人擦乾眼淚投入災後重建，有的人傷殘之後自立自強，有的人則給災區提供力所能及的援助，他們才是真正值得我們去惦記、記住、關懷和崇敬的，他們的身上才真正閃爍著人性的光輝，釋放著不可戰勝的力量。

過度關注「豬堅強」，過分熱捧「豬堅強」，過於膜拜「豬堅強」，實際上是對人的意志、精神、力量有意無意的邊緣化，是缺失自信、迷失自我的具體表現，製作標本、造銅像、像神一樣供著，如此神化「豬堅強」的方式與其說是讓人記住那場地震災難，倒不如說是在恣意消費災難，不要也罷。

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