人類給自己下的套:文化與巨嬰的關係
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世界上所有的偉大民族
都是其智慧選擇的結果
文 / 唐正洪
人出於動物,但高於動物。雖然,人為動物是確切無疑的事情。但是,除了人以外,其他所有的動物,都沒有巨嬰心理;在動物中唯有人類,才具有巨嬰心理。因而,人與動物的區別,在於人具有巨嬰心理。那麼,人是怎樣成為巨嬰的?答案很簡單,那就是因為人類多了一樣東西,即文化。文化的影響與作用,讓人從動物演化為人,同時也把人變為巨嬰。人類就是通過文化,把自己從動物訓練成為巨嬰、為人類。
不過,這裡的文化是指廣義的文化,包括迷信、神學、哲學、道德、法律、民族、宗教、國家等等。而文化的作用機制,是忽悠與強制。同時,巨嬰控制他人的方法及手段就是文化。換言之,文化是巨嬰控制他人的工具與手段。人類的文化套路體現在兩個方面:首先,用文化進行忽悠與強制,訓練出巨嬰;然後,巨嬰又用忽悠與強制,去影響與控制他人,從而再訓練出新的巨嬰。
這就是文化的功能與作用。但是,任何事物從來都是利弊同在,利之所在即弊之所在。中國有句俗話講:成也蕭何,敗也蕭何。巨嬰心理及其背後的文化,對人類文明發展所起的作用,也體現在兩個方面:首先,文化讓人類從動物種群中脫離出來,成為人類。同時,文化又束縛桎梏了人類,讓人活得很痛苦。此正如西方諺言所說:人生而自由,但卻無不處在枷鎖之中。
因而,自人類文明產生以來,人類就一直在為擺脫巨嬰心理及其危害,而作不懈努力,進行不斷探索。其中,規模最大、影響最巨、持續最久的反巨嬰活動,就是宗教的產生及推廣。宗教的方法論核心,是將人的人格主控權交將給神靈。形象地講,宗教是把人們內心中的巨嬰,忽悠驅趕到神靈那裡去,由神靈統一掌管。
然而,雖然用宗教方式解決巨嬰心理問題,可以收到較好效果;但是它不能從根本上解決巨嬰問題,並且負作用較大。因為,用宗教解決巨嬰問題,如此所導致的問題,比要解決的巨嬰問題更多、更麻煩、更具危害性。首先,人們將靈魂交給宗教神靈後,同一種宗教內部的人群之間可能會減少巨嬰矛盾與衝突,但是不同宗教之間的巨嬰衝突,則會更劇烈更殘酷;同時,被宗教信仰及其教條洗腦的人們,對他人的控制之心會更強烈,巨嬰表現更突出;最後,宗教非但沒能把人們的巨嬰心理趕走,反而給人們再加上一重更大巨嬰枷鎖。這就是宗教具有的,既給人類帶來的福祉,又給人類帶災難的雙重性。
對人類文明的歷史,我們可以循著多種脈絡線條進行梳理,宗教是其中少不了線索。甚至可以說,是基督教與伊斯蘭教之間巨嬰撕逼與互懟,推動了人類文明的加速發展。這場歷時近兩千的較量,相互改造和成就了對方,也影響和改變了人類文明的進程。現在可以觀見的戰況與戰果,是基督教勝出、伊斯蘭教敗落。基督教勝的原因有兩個:第一,科學的誕生得益於基督教的供養,科學與基督教有某種親緣關係,科學的巨大力量反過來讓基督教受益;第二,基督教進行了宗教改革,產生了與市場經濟理念高度契合的新教,並最後在北美搗弄出了一個現代烏托邦上帝之城。而伊斯蘭教敗落的原因,簡單到只有一條,那就是因為基督教勝利了。用中國古話講這叫:既生瑜,何生亮。如此,對競爭中的失敗者來說,失敗會讓他們更加自卑保守,更加願意走向原教旨主義。
雖然,宗教催生了科學,但是科學一旦產生,它就會以摧枯拉朽之勢,揭穿一切宗教神聖對人心的忽悠與桎梏。原來所謂的全能上帝,只不過是一場騙局;同時,科學卻能讓人類像上帝一樣無所不能。尼采也不得不說:上帝死了。因而,宗教為自己培養了掘墓人;宗教的敗落,是歷史發展的必然。並且,掌握了科學方法論的人類,對宗教所借用過的心理學方法及技巧,會合理有效地加以利用。最終,宗教將退化為像洗腳按摩、拔罐刮痧一樣的休閉享樂小玩意。
話題扯遠了,還是回到如何具體克服巨嬰心理上來。小編想到的方法,有以下兩條。
第一,要認識到自己與他人都帶有巨嬰心理。充分了解武志紅提出的兩個90%論,即我們90%的成年人都帶有巨嬰心理,我們90%的愛與痛都與巨嬰心理有關。這裡,認識自己與他人都是巨嬰,有兩個具體方法:一是看武志紅的《巨嬰國》,了解巨嬰理論;二是進行元認知思維,即對自己和他人的認知進行認知。實際上,巨嬰理論就是元認知的一種結果。
第二,要識別巨嬰控制他人所用的文化套路。前已述及,巨嬰心理是受文化的訓練與訓化所致,要克服擺脫巨嬰心理,就必須對文化進行反編碼。小編曾歸納出解析文化的兩個公式,一是關於文化作用機制的公式:文化的機制=忽悠 + 強制。二是關於文化組成系統的公式:文化的內容=知識(迷信+神學+哲學)+規則(道德+法律)+組織(民族+宗教+國家)。在文化諸內容中,與科學文明相悖的因素,如迷信、神學、宗教等,我們應保持適當的警惕與遏制;對其中與科學文明相適的因素,如道德、法律、國家等,應予弘揚與強化。
在文化諸內容中,餘下的其他兩個因素,即哲學與民族,相對較為複雜。對待哲學與民族因素,應當堅持以下原則:對哲學因素中的科學方法論,予以保留;對民族因素中,與國家利益相一致的內容予以弘揚。對除此以外的哲學與民族因素,均予以弱化或扼制。總之,文化是把雙刃劍,用文化愚昧自己,是落後文明;用文化發達自己,則是先進文明。我們堅信:世界上所有的偉大民族,都是其智慧選擇的結果。


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