書壇三國鼎立 范曾是魏國 田蘊章是蜀國 啟功是東吳

書壇三國鼎立 范曾是魏國 田蘊章是蜀國 啟功是東吳

書法雖然源出有總，總源是甲骨金石兩篆，但是隨著時代

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的發展，書法藝術源沒變，流派卻多生。書壇如戰國，流派無數，分久則合，合久則分，五光十發，異彩紛呈，成為中國傳統文化多樣性的最好印證。

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書法藝術流至當下，漸漸呈現統合前曲，因為文化復興的首要前提是統合書法，書同則志同，是文化復興的聚力之舉。

當下書壇，雖然書形有歸一趨勢，但仍舊呈現三國鼎立的局面。小的流派不談，有三個流派盡顯三國本色。

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書壇三國，或是書法三大流派，當以范曾、田蘊章、啟功各為王者。范曾為魏國，田蘊章為蜀國，啟功則為東吳。

田蘊章獨創楷書新模範，繼承書法文化大統，並且旗子下楷書大將不少，近年書法風勢較大。但是存在一個問題，田蘊章楷書雖有正統要本位，但是民間得其號令者卻鮮有人應。這主要是楷書難修，需要下苦功夫才能得的技能。世人多少有投機之心，能靜下心來苦修十年得楷功的人畢竟不多。所以田蘊章楷書雖為正統一派，但是追隨者多是心內認可，行動上卻未必會隨田楷吃苦。因此田蘊章的楷書之國，多是書壇愛好者的精神家園。

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啟功得快意瀟洒的行書之功，書體雖然與王羲之的蘭亭序大有區別，但是精神內質卻是呼應相通的：我快意，我行書，飄逸自由，誰奈我何？啟功為東吳，意取自由，既沒有傳承舊法的壓力，也沒有妄為筆墨的放縱，文化人的文化境，自怡而能怡人，左右能逢源，上下皆智慧，江東思緒，一目了然。

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范曾書法為什麼會列為魏國品質？不是其思路不對，也不是其書法無功，關鍵是其「反意」鮮明，走創新，有霸意，形態雖然美好，但是大眾觀之，走不出「正統一法」的心理陷阱，所以統統責之為丑。范曾書法，功高有成，時代必然，卻遭受責斥，這等際遇，實在是與魏主曹操有異曲同工的特色，因此把范曾書法列為魏國品質，取其際遇之同。

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書壇有紛爭，是好事，不似國之紛爭。書法紛爭是百花齊放，國之紛爭是庶民受難。誰個可以最終成為書法一統晉主新王？拭目以待吧！

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