他和若水人生 《我對儒釋道三家今日的看法》
他和若水人生
《我對儒釋道今日的看法》
有很多人在這人間不斷地探索，希望可以認識真理，那到底什麼是真理呢？我們不妨看看曾經在人類歷史上真正得到過真理的人，他們是如何認識真理的。
不論我如何說，歷史已經證明老子，孔子和釋迦摩尼這三人在曾經的歷史長河裡是非常偉大特別的存在，如果您是一個想活的更加明白，想取得更大成就的人，我深深地建議您一定要讀一讀這三位聖人的書，甚至應該讀一輩子。我在下面的闡述里，盡量不去引用歷史上其他大人物對儒釋道三家的看法，我只把我的想法和大家分享一下，希望親愛的大家可以從中獲得一些有意義的思考。
先說道家。我個人是沒有宗教信仰的人，但是我個人比較推崇道家。注意我說的是道家，而不是道教。說到道家和道教，那要說的太多了，這兩個名詞確實實際上不是一回事兒！但是您如果實在是把這兩回事兒當做一回事兒，實際也不能怪您。因為道家和道教在歷史上就是糾纏不清的。所以我覺得不如就順從歷史的發展好了，我下面所說的道家是包括道教的，所以請大家不要糾結於這個字眼。首先，我們大家都知道所謂道家的發源地是我們中華民族，很多人可能都認為老子是道家的創始人，實際上，據我所知並不是如此。道家思想的源流早在上古時期就有了，西漢初期人們談論的是「黃老之學」，誰是那個「黃」，其實就是上古的中華民族的奠基人黃帝。據我又讀過一些別的上古書籍和一些別的學者在這方面的研究，我個人猜測，搞不好這道家在黃帝之前早已經存在上萬年了也說不定，比如伏羲是八卦的發明者，但是誰能知道伏羲也很有可能是比他還早的文化的繼承者，因為道家的思想和八卦有莫大的關係，所謂八卦就是「乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤」，親愛的大家千萬不要覺得這個東西很神秘，這八個卦象只是描述自然萬物變化規律的一種思想工具而已，它之所以讓人們覺得很神秘，是因為自然本身就很神秘，這八個卦是沾了自然的光了。
咱們繼續說回道家，從我前面的論述大家可以知道這道家很有可能在上古甚至更早的時候就已經存在了，那老子發明了道家又是怎麼回事呢？可以這麼說，道家思想在上古還是很蓬勃的，但是到了後期由於多種原因影響了道家的傳承，導致道家思想斷流了，也就是後繼無人，終於過了幾千年，出現一個人物那就是老子，他重新繼承並中興發揚了道家思想，就是如此。
道家有幾本非常重要的書籍，我都讀過一遍分別是老子的《道德經》，關尹子的《文始真經》，文子的《通玄真經》，莊子的《南華真經》，列子的《沖虛真經》。這幾本書我都至少讀過一遍，裡面有很多道理是不太好理解的，但是絕非是完全讀不懂的。要想了解道家思想，老子的《道德經》即使讀幾十遍也是不嫌多的，而且需要在人生的各個階段都要讀一讀。以我個人的看法在講道上最玄妙的是《文始真經》，最詳細的是《通玄真經》，文學造詣最高的是《南華真經》，講道家人生態度最好的是《沖虛真經》。其中我個人最喜歡的是《通玄真經》，覺得這本書講的道是最詳盡的，從中收穫最大，但是別的經書也是非常了不起的，只是我今日水平有限，不能全部體會。
再概要說一下儒家。以我個人的看法，孔孟之後儒家再怎麼興旺其實也是背離了儒家的核心思想，所以我想說「孔孟之後無儒家」。儒家是另一個在中華大地上生長崛起的宗教。請親愛的大家看一下「儒」這個字，一個人旁加上一個需字，那不就是被他人所需要的人嗎！儒家的核心思想是「仁義」，什麼是仁義，就是仁愛和正義。孔子是仁義中的仁，孟子是仁義中義。所謂仁義指的是真正的大仁大義，但是孔孟之後竟然出現了很多假仁假義，甚至儒家思想被後世的帝王和儒家的不孝子孫改造成了統治人民的思想工具，真是悲哀啊！
實際儒家是一個非常了不起的宗教，即使是今天依然有很多的借鑒意義。儒家真正推崇的是「為國為民，大仁大義」，這是很了不起的值得讚揚的精神。
再簡單說一下佛教。請大家不要笑我幼稚，實際我今天快三十歲的人了，依然很喜歡看動畫片。我曾經看過一部動畫電影名字叫做《手塚治虫的佛陀》，我覺得是一部不錯的動畫電影還是很有觀賞性的。歷史的發展已經證明佛教是一個非常了不起的宗教，對宇宙和人生的闡釋非常深邃精深，釋迦摩尼是一個非常偉大的哲人智者，他以他的慈悲和智慧給迷茫中的人類帶來了希望和光明。
釋迦摩尼一出生是個王子，他也並不是一出生就完全成佛了，他在追求真理的道路上是有過迷茫和曲折的，他發了一顆大慈悲心為了度化世人而努力修道參悟，終於在三十歲的時候領悟了宇宙和人生的真理。
好啦，三家我簡單地說到這裡。下面我要對比地來說我的看法，請親愛的大家看仔細。
從審美的角度來看儒釋道三家。歷史已經證明這三家思想若是和諧融合在一起已經是對宇宙和人生的真理進行了最根本的描述。若是從審美的角度看，這三家對美的認識或者說是傾向程度還是很不同的。
道家所認為的美是那種自然恬淡的美，是那種清凈逍遙的美，是那種虛空靜靈的美，是那種樸素質樸的美。而儒家所認為的美是捨身成仁的美，是為國為民的美，是剛勇精進的美，是大仁大義的美，是成就自我的美，是改變命運的美。而佛教所認為的美是聖潔不俗的美，是慈悲喜舍的美，是光明智慧的美，是不染纖塵的美。也就是說這三家對美的認識不盡相同，就好像是三種不同風格的人。
修鍊道家可以養「清」，儒家可以養「正」，佛教可以養「大光明」。這三家對美的認識不同，描述也就不盡相同。不知道，我說到了這裡，親愛的大家有什麼思考沒有。
很怕親愛的大家還是沒能了解我所認識的儒釋道，那我就再繼續比較說明，以一種比較通俗的方式來說這三家之間的關係。請大家注意，仔細看。
所謂道家就是「揣著明白，裝糊塗」，儒家就是「糊塗就是糊塗，明白就是明白」，佛教就是「沒有糊塗也沒有明白」。
所謂道家就是「通過活出自己改變世界」，儒家就是「通過改變世界來活出自己」，佛教就是「自覺覺他，自度度他」。
所謂道家就是「大己而小天下」，儒家就是「修身齊家治國平天下」，佛教就是「無所謂天下，無所謂國家」。
所謂道家的根就是「道」，對外顯「德」性，儒家的根就是「仁」，對外顯「義」性，佛教的根就是「慈」對外顯「悲」性。
所謂道家的思想就是幫助我們處理好我們和「人生」的關係，儒家的思想就是幫助我們處理好我們和「人群」的關係，佛教的思想就是幫助我們處理好我們和「人心」的關係。
有的讀者朋友會說，曉琪姐，你這說的，我還是沒聽懂，到底什麼才是儒釋道三家呢？讓我來想一想，有沒有更加通俗的，可以高度概括並把握這三家思想核心的描述。既然如此，親愛的大家，我這麼說看看能不能讓你更好地理解。
你說水美，還是山美，還是樹木美？水就是道家，山就是儒家，樹木就是佛教。
你說天空偉大，太陽偉大，還是大地偉大？天空就是道家，太陽就是儒家，大地就是佛教。
你說後退重要，前進重要，還是停止重要？後退就是道家，前進就是儒家，停止就是佛教。
我個人認為老子，孔子，釋迦摩尼他們並不是所謂發明了真理，而是發現了真理，描述了真理。畢竟，要知道沒人可以發明真理，只是發現它，進而正確地闡述它。
這三個人是偉大的。有道德的地方就有老子，有仁義的地方就有孔子，有因緣的地方就有釋迦摩尼。
要到結尾了，我要寫一個結語。很多人，尤其是成功人士，喜歡拜佛，我能理解這個心理，畢竟努力的人很多，聰明的人很多，德才兼備的人很多，但是這些成功人士也沒想到自己竟然真的能夠成功，他們也覺得自己儘管也聰明，德行也不錯，也很努力，但是依然有很多機緣的幫助，他們不明白為什麼自己如此幸運，畢竟「謀事在人，成事在天」，於是選擇拜佛，感謝佛的庇佑。另外有趣的是，很多貪官，做賊心虛的人也喜歡拜佛，希望可以得到佛的保佑，這可真是笑話啦。我個人認為，佛只保佑那種心懷佛心也就是慈悲心的人，只給這種人那種「上等緣」，讓他們成功，那些心中沒有慈悲心的人，還去拜佛希望得到庇佑，我看這是對佛的一種欺騙，佛不怪罪他已經不錯了，其他的不應該再奢望。
若有慈悲心，您就是佛，還拜什麼佛?若沒有慈悲心，您就不懂佛，還拜什麼佛？
要說什麼是佛法嗎？要我說簡單的很吶！我寫了這篇文章，此刻被你看到，就是佛法！
感謝大家的閱讀！本文共計3240個字
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