定位要定在修行這條線上

我們修行是修生命，不是在修身體。我們在定位的時候，身體的DNA和生命的DNA，當你定位在身體這個地方叫修養，這是家的傳承。這是凡夫種性，你就一直往這邊走，那你就在五濁惡世裡面。那你假如是如來種性的定位，你轉移過來以後，到如來種型的定位，它有「能覺」與「所覺」，這個時候你可以具備法界的十具足。所以定位是很重要的。你怎麼樣才能轉到這一條線？

因為這個地方是家的傳承，是身體的物質加上精神，都是身體的部分。你現在所講的道德教育、精神教育，什麼參加畫展、音樂會、學國畫、插畫、禮茶……這些都是精神的部分。精神的部分可以提升你身體這個材質的水平，跟生命無關。

生命就像那個工匠師、藝術家，他在運用身體這個材質在做雕刻和彩繪。所以［心如工畫師，彩繪諸世間］那個心就是生命，世間就是身體。你怎麼彩繪你的身體啊，用身語意業，三支彩筆，雕刻彩繪身體這個世界。所以我們說修行，是指如來種性，生命的修行。激活你的如來種性和激活你生命的DNA，關鍵在這個地方。我相信在這個地方，已經跟你講的很清楚了。

你是業力挾持來的，還是自在來的？我們之所以要解脫，就是業沒有辦法挾持你，我高興我就來，我看香港這地方是福地，也沒疫症，高樓那麼高，我就住那一家，最富豪的那一家，你可以決定，決定了你就去啊。由你決定，而不是業所挾持來的。被業挾持就麻煩了，你造什麼業不知道，當狗就狗，當馬就馬，當豬就豬，當蚊子就蚊子，當螞蟻就螞蟻，沒辦法。

但是你是自在身，那就不一樣。我要當螞蟻，那個傢伙前輩子對我有恩，我當螞蟻，在他不行的時候，把他咬一口，然後他一痛起來，到處找找找，我就示現教化他一下，讓他來學佛。學佛是學著人生的覺悟。好，那看他已經覺悟了，就回去了。螞蟻就爬上樹，叫螞蟻上樹，它就往生了，就回去了。它高興啊，對不對？它可以這樣做，這樣叫大自在。它不認為死是多可怕，等它責任完了，就螞蟻上樹，就走了，它很自在。

所以定位要定在修行這條線上，不要定在修養這條線上，而所有的凡夫都定在修養這裡。定在這為什麼呢？因為我有福報嘛，我的精神多一點；我沒福報，物質多一點，就這樣而已啊。沒福報的人，他的生活中大多數時間是耗在物質上面，吃飯睡覺，好一點就衣服，再好一點就教育、休閑。這個休閑當中，在逐漸的提升精神的水平，那就提升他的身體的水平。他不但要吃好，睡好，還要教育，音樂會、高等教育……等等，這些都是屬於精神層面的。那他也會遵守道德、遵守法律，不能亂丟垃圾、不能到處抽煙……這些都是精神的部分，對身體的品質提升有幫助，但是對我們所謂的生命領域，還沒碰到。

那你要在生命領域裡如何進行， 那就要激活如來種性，才有可能，要不然你做不到。這就是為什麼要講修行的地方。假如你沒有這種認識，你不會修行。這樣不是很好嗎？我世間行善啊，我病床捐了多少啊……世間行善，這沒有什麼不好，但這只是身體這一部分，家的傳承的部分，精神物質的部分，你對於如來種性還沒碰到。

當你有這種認知，我們才有可能談修行是什麼。所以修行跟身體這一塊是完全不同，身體這一塊屬於三百六十行，修行這一塊是三百六十行外的部分，不屬於三百六十行。三百六十行全部用左腦，左邊的頭腦，靈性的這個部分，是右邊的頭腦。

擷自《禪，怎麼參》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！