遼、金、元時期玉器

中國玉器經過隋唐五代的大發展，至宋遼金元時期則又進入到了另外一個燦爛如新階段，此時更加註重自然景物的描寫，崇尚自然並熱衷於在自然中發現美的因素。同時，他們還往往以自然對象比附表徵自己的人生理想或民族的價值觀念，追求「不飾雕琢，天然成趣」的審美意境。因此，自然成了人的象徵，成了人的一種言志抒情的對象。一切景物表象皆為人的情感的表現，人的精神的反映，並且逐漸形成了一種比較穩定的關係。

『遼代玉器』

遼是與北宋同時期的位於東北以狩獵放牧為主的契丹族所建立的地方政權。雖說他們一年之中,要依牧草生長及水源供給情況而經常拔營遷徙，但是玉器文化卻很發達，出土器物多有唐代遺韻。

綜觀遼代玉器的製作工藝，大致具有以下幾個特點：

（1）材料豐富、種類多樣；

（2）盛行實用性組佩飾；

（3）喜用動物、植物作裝飾；

《白玉佩飾》 遼代

內蒙古自治區哲里木盟陳國公主墓出土

《青玉龍形佩》 遼代

故宮博物院藏

《青玉迦樓羅神鳥》遼金時期

故宮博物院藏

《 鏈白玉竹節盒 》遼晚期

遼寧省阜新縣塔營子出土

《白玉獸》 遼代

內蒙古巴林右旗白音漢窖藏

《玉飛天》 遼代中期

遼寧喀左北嶺1號遼墓出土

《青玉雙鵝帶蓋小盒》 遼代

遼寧省阜新縣清河門出土

『金代玉器』

金是繼遼之後在東北興起的一個較為強盛的民族。黑龍江省是金上京所在地,也是女真完顏部視為的發祥地。這支游牧民族繼承吸收了宋遼文化的傳統從金代墓葬出土和傳世的玉器來看有與宋代風格相近的鏤空花鳥佩、青玉龜游佩、玉藻魚、玉童子飾等,也有反映本民族生活習俗的春山、秋水玉飾和玉嘎拉哈等,體現了金代玉器較為鮮明的時代風格和民族特色。

金代玉器的主要特點可概括為以下幾點：

（1）常見以描繪「春水」、「秋山」、「玉納言」為題材的玉器；

（2）此時特有的玉嘎拉哈（形似羊蹄關節骨）；

（3）善用草原民族熟悉和喜歡的天鵝、鴻雁、海東青、虎、鹿、樹林、龜游、荷葉花草等為造型和裝飾圖樣；

（4）工藝多採用陰刻、鏤空、疊挖、碾磨等雕琢工藝；

《青玉鏤空折枝花》（殘） 金代

北京市房山縣長溝村峪石槨墓出土

《青玉童子》 金代

故宮博物院藏

《玉鴞攫天鵝飾》 金代

故宮博物院藏

《白玉花鳥佩》 金代

北京丰台王佐鄉金代烏古倫墓出土

《青玉「龜游」佩》金代中期

北京丰台王佐鄉金代烏古倫墓出土

《金扣帶鉤 玉板》 金代

吉林省扶余縣金代墓出土

《青玉雙鹿帶環》 遼金時期

故宮博物院藏

《白玉鏤空春水帶銙》 金代

故宮博物院藏

《白玉春水飾》 金代

故宮博物院藏

『元代玉器』

元是蒙古族進據中原，並以其強悍的鐵璃和極端的民族壓迫方式建立起的一個強大的帝國。這種社會政治上的急劇轉化，帶來了人們審美趣味的變異，此時並更加強調和重視情緒意境的抒發和表現。元代玉器比較講究作品的氣韻和粗放性，與宋代纖細秀麗的風格迥然不同，頗具元人健壯豪邁之氣魄，不求具體描繪，不講究細部的刻劃，這可能也是元代玉器中較為特殊之處吧。

從出土和傳世的元代玉器中，基本可以概括出以下特點：

（1）出現了反映蒙古族人生活習俗的畫面；

（2）山林野趣題材較多；

（3）普遍採用多層透雕的技法；

（4）粗獷豪放，善用重刀；

《白玉凌霄花嵌飾》 元代

北京小西天出土

《蟠螭紋帶飾》 元代

故宮博物院藏

《青玉桃形玉洗》 元代

江蘇省無錫市錫山區錢裕夫婦合葬墓出土

《螭紋帶扣》元代

故宮博物院藏

《琵琶形玉帶鉤》 元代

陝西省西安市小寨南鄉瓦衚衕村出土

《「春水」玉飾》 元代

江蘇省無錫市大浮鄉淺裕墓出土

《青玉佩飾》 元代

故宮博物院藏

《青白玉鏤空鳳穿花璧》 元代

故宮博物院藏

《玉龍首帶鉤》 元代

故宮博物院藏

總之，遼金元玉器那種清新自然的藝術風格，確為中國工藝美術百花園中的一朵奇葩。

（文章來自網路，版權歸原作者所有！）

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