當前位置:
首頁 > 佛學 > 息身是透過調息來的

息身是透過調息來的

息身是透過調息來的

息身是透過調息來的。在調息的過程里,(看圖)這個地方告訴你,我們為什麼叫金鑰匙,它是四段呼吸法,也就是「吸」、「閉」、「吐」、「閉」四段。你現在的呼吸是吸吐、吸吐、吸吐,只有吸跟吐而已。可你不知道吸氣完畢,轉為吐氣的時候,有一個轉換的地方,所以你不要以為,這當中就這樣突然跳過來啊,不是啊。這個吸氣完,轉為吐氣,有一個轉的地方,吐氣完轉為吸氣,有一個轉的地方,這個轉的地方,就叫閉氣。我用了很多名詞,不知道用哪個詞比較好,但是絕對不是憋氣,不是禁氣。剛才我也想想,用停息,停住呼吸,它不管怎麼樣,它是自然的。

為什麼我不用六妙門來跟你講?我試過六妙門十幾年沒辦法。因為講六妙門,「一吸一吐」算一息,對不對?那要算到十息再轉回來,那你在一吸一吐之間,幾次以後,你就要個深呼吸,為什麼,因為你產生長短差。長短差的原因在於,我們的呼吸不正確。你要留意啊,凡是健身房出來大概都不正確,運動員也都不正確。為什麼?因為他的呼吸很急促,而我們行者的呼吸會越來越慢。

我們禪堂里的統計,最長的一個吸氣到再吐氣,十五分鐘。那你就不要作意,作意大概三分鐘以後,就送到醫院去急救了,你要作意就要急救了,我跟你講。不能作意,它是自然的,透過我們煖身二法以後,它是自然的,自然它呼吸就一直延長。六分鐘,三次到五次是正常的,而你大概會十七八次,十四五次,所以你要先調息。

而你先確定這個「吸盡轉吐」、「吐盡轉吸」的這個部分,所以它一定有一個吸、閉、吐、閉的過程。剛開始,我告訴你,你只要留意就好。我吸氣完,吐氣,吸氣……這樣,那麼那一點在哪裡,你不要管,你就調息。因為這一點,閉氣的這一點,被你摸到的時候,你就入定了,你就進入了。

但是你由這裡入定的話,可能是外道定,因為你不會置心一處。所以我們一定先要求你置心一處,然後放鬆,閉氣,就進去了。這是三個部分,置心一處為第一要務。

但是你會知道,「置心一處」是會用力的,會緊張的,所以叫你放鬆,在放鬆中置心一處。所以在這個地方的訓練,雖然放鬆、放下著、放心、放開、放空的同時,要提起來,提起來的就是置心一處。就在這個時候,你要碰到閉氣就進去了,就入定了。

這個時候第一次入定,能量「大爆炸」,那個叫象限轉移,就是身體的本能啊,啟動了。這個時候你會發現,「身心是二」的問題。因為身體不受你的控制,所以想控制身體的那個心,是「妄我」,身體是「妄所」,它自己動,也就是不隨意肌運動開始了。

這個時候對你的身體會產生大量的清洗作用。清洗,就清理啊,全部洗掉,那些雜質會幫你清掉。所謂全部,因人而異,但是最嚴重的疾病馬上清,最嚴重的障礙馬上先清理掉。所以有人會聽到聲音,爆炸聲在耳邊,它其實不是,它只是顱腔裡頭的血管堵塞了,清通了你感覺好像爆炸聲一樣。 那個是清理作用,換句話說,你應該放鞭炮,腦梗,解決了。那個心臟的部分,就心梗的部分,也會解決,但你會感覺心裡難過,那個胸腔,不知道哪裡……它不是只有心臟那一塊肉團的肉,它的整個胸腔會有感覺,會很難過,但是它打通了就對了。這個調息完畢後,會進入到息身。

擷自《禪,怎麼參》

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 海雲和上法語 的精彩文章:

定位要定在修行這條線上
供養跟結緣很重要
你會「用力」,才能「用功」
入定跟激發有什麼不同?
禪修一定要從「置心一處」入

TAG:海雲和上法語 |